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中華經典解讀:資治通鑒(簡體書)
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中華經典解讀:資治通鑒(簡體書)

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目次
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作者簡介

作者:(北宋)司馬光 編者:梁明德 注釋解說詞:張志英

名人/編輯推薦

《資治通鑒》,簡稱“通鑒”,是北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書,在中國官修史書中占有極重要的地位。記載了從戰國到五代共1362年的史實。在這部書里,編者總結出許多經驗教訓,供統治者借鑒,宋神宗認為此書“鑒于往事,有資于治道”,即以歷史的得失作為鑒誡來加強統治,所以定名為《資治通鑒》。《資治通鑒》的內容以政治、軍事和民族關系為主,兼及經濟、文化和歷史人物評價,目的是通過對事關國家盛衰、民族興亡的統治階級政策的描述警示后人。

我國五千年的歷史長河,成就了諸多優秀的歷史著作。這些優秀的歷史著作猶如一顆顆璀璨的明珠照耀著后世。《資治通鑒》就是這些明珠中分外奪目的一顆。
《資治通鑒》是我國第一部編年體通史,全書分為294卷,洋洋灑灑三百多萬字,上起周威烈王二十三年(前403年),下迄五代后周世宗顯德六年(959年),前后跨越1362年。書中描繪了戰國至五代時期的歷史發展脈絡,探討了秦、漢、晉、隋、唐等統一的王朝和戰國七雄、魏蜀吳三國、五胡十六國、南北朝、五代十國等幾十個政權的盛衰之由,生動地刻畫了帝王將相們為政治國、待人處世之道,以及他們在歷史旋渦中的生死悲歡。
《資治通鑒》的作者司馬光(1019—1086),字君實,陜州夏縣(今山西夏縣)人。他自幼愛好歷史,出仕為官以后,仍讀史不倦,治史不懈。治平三年(1066年),司馬光撰成一部戰國至秦共八卷本的編年史,名為《通志》,進呈宋英宗,英宗命其設局續修。此后,司馬光無論在政治上如何進退沉浮,書局一直隨身而設。1067~V神宗即位,開經筵,司馬光進讀《通志》,神宗以其“鑒于往事,有資于治道”,命名為《資治通鑒》。王安石行新政時,司馬光竭力反對,于熙寧三年(1070年)出知永興軍(今陜西西安)。次年退居洛陽,專心編撰《資治通鑒》,至元豐七年(1084年)成書。從治平三年開局,前后共用了19年的時間。
《資治通鑒》在編撰的過程中,所參考的史料除十七史以外,征引雜史諸書達320余種,選取其中的精華而成一家之言。中國古代學者王充對古今關系有過這樣精辟的見解:“知古不知今,謂之陸沉;知今不知古,謂之盲瞽。”讀史的最終目的無非知古通今,以期古為今用。《資治通鑒》就是這樣一部史書。它通過翔實的歷史記載,闡述了歷史經驗對于封建社會政治統治的重要性,在這一點上,《資治通鑒》所提供的歷史教訓,是以往任何一部史書都不可比擬的,對于后來歷代的統治階級都發揮了較大的指導作用。時至今日,《資治通鑒》仍是一本了解和學習中國歷史的必讀之書。
《資治通鑒》自成書以來受到中國古代歷朝統治者的青睞和贊譽,成為他們常看不厭、常看常新的案頭必備的治政為人的教材。馬上皇帝元世祖忽必烈非常重視《資治通鑒》,專請儒士為他們講解其中的治國之道,用蒙古語言寫了《通鑒節要》作為教材。明太祖朱元璋更對此書倍加推崇,他每天清晨早起研讀《資治通鑒》,認為“習聞明知古代帝王之道,身體力行《通鑒》原則”,并常常以此訓誡左右大臣。清圣祖康熙對《資治通鑒》更是達到了癡迷程度,經常翻閱,認為《資治通鑒》“事關前代得失,甚有裨于治道。”曾國藩生前多次閱讀此書,并稱:“竊以先哲經世之書,莫善于司馬溫公《資治通鑒》。” 《資治通鑒》的體例是編年體通史,它以時間為敘事線索,浩繁并且瑣碎,對于今天的普通讀者來說,閱讀起來已顯吃力。為了讓更多的讀者朋友更加輕松地一覽《資治通鑒》的風采,我們精心編撰了這本《<資治通鑒>全鑒》。在書中,我們按照《資治通鑒》原典的時間順序,從其中選取了一系列有代表性的歷史事件,并在每一段原典之后做了簡要的解讀,以幫助讀者朋友們更好地理解和學習。
編者

目次

周紀
威烈王二十三年——智伯無德而亡
顯王十年——商鞅立木為信
赧王中三十六年——廉頗負荊請罪
赧王中三十六年——田單巧用火牛陣
赧王下五十五年——長平之戰
秦紀
始皇帝上九年——春申君貪色而亡
始皇帝下二十二年——王翦裝糊涂防猜疑
始皇帝下三十七年——蒙恬被奸臣所害
二世皇帝下二年——李斯不得善終
漢紀
太祖高皇帝上之上元年——劉邦入關中約法三章
太祖高皇帝上之上元年——韓信忍受胯下之辱
太祖高皇帝中五年——項羽兵敗垓下
太祖高皇帝中六年——張良功成身退
太祖高皇帝下十一年——韓信謀反被夷三族
太宗孝文皇帝中前三年——張釋之以法治國
孝景皇帝下前三年——景帝殺晁錯平叛亂
世宗孝武皇帝上之上建元六年——汲黯為政,以民為本
世宗孝武皇帝上之下元朔二年——俠士犯法,與民同罪
世宗孝武皇帝上之下元朔二年——主父偃驕橫被殺
世宗孝武皇帝中之下元鼎二年——張騫出使西域
世宗孝武皇帝下之上天漢二年——李陵事件
世宗孝武皇帝下之下征和二年——漢武帝教子無方
世宗孝武皇帝下之下后元二年一一漢武帝的一生功過
孝昭皇帝上始元五年——蘇武北海牧羊
中宗孝宣皇帝上之下地節四年——霍氏滅門
孝元皇帝上初元元年——貢禹奏事避重就輕
孝元皇帝上初元二年——漢元帝親讒遠忠
孝平皇帝上元始元年——王莽專權
王莽上初始元年——王莽稱帝
淮陽王更始元年——王莽新朝的覆滅
世祖光武皇帝上之上建武元年——劉秀建立東漢王朝
世祖光武皇帝上之上建武元年——劉秀善用忠厚之臣
世祖光武皇帝上之上建武二年——劉秀平定隴西
世祖光武皇帝中之下建武十九年——強項令董宣
世祖光武皇帝下建武二十五年——伏波將軍馬援
顯宗孝明皇帝下永平十六年——班超出使西域
肅宗孝章皇帝上建初二年——明德皇后馬氏
肅宗孝章皇帝上建初八年——外戚竇憲仗勢欺人
孝安皇帝建光元年——才女皇后鄧綏
孝順皇帝上永建二年——真假隱士
孝恒皇帝本初元年——跋扈將軍
孝恒皇帝元嘉元年——崔寔上書建言
孝桓皇帝上之下延熹二年——梁冀被誅
孝桓皇帝上之下延熹二年——五處士拒絕為官
孝桓皇帝中延熹七年——太學生領袖:郭泰
孝桓皇帝下永康元年——黨錮之禍
孝靈皇帝匕之匕建寧二年——郭泰擇安去危,申屠蟠見.機行動
孝靈皇帝上之下熹平四年——漢靈帝的三互法
孝靈皇帝中光和六年——黃巾起義
孝靈皇帝中中平元年——十常侍之亂
孝靈皇帝下中平六年——誅滅宦官集團
孝靈皇帝下中平六年——董卓討伐戰
孝獻皇帝乙初平三年——董卓自取滅亡
孝獻皇帝丙興平二年——孫策威震江東
孝獻皇帝丁建安元年——挾天子以令諸侯
孝獻皇帝丁建安三年——白門樓殺呂布
孝獻皇帝戊建安五年——官渡之戰
孝獻皇帝庚建安十二年——三顧茅廬
孝獻皇帝庚建安十三年——赤壁之戰
孝獻皇帝辛建安十七年——茍或之死
孝獻皇帝壬建安十九年——劉備定蜀
魏紀
世祖文皇帝上黃初元年——魏文帝登基
世祖文皇帝上黃初二年——劉備稱帝
世祖文皇帝下黃初四年——白帝城托孤
世祖文皇帝下黃初六年——諸葛亮七擒孟獲平定南中
烈祖明皇帝上之下太和二年——揮淚斬馬謖
烈祖明皇帝中之上青龍二年——諸葛亮星落五丈原
烈祖明皇帝中之下景初元年——魏明帝時期關于用人的爭論
高貴鄉公下甘露三年——司馬昭以仁德奪取壽春
邵陵厲公中正始九年——司馬懿裝病騙曹爽
元皇帝上景元元年——司馬昭之心
元皇帝下景元四年——鄧艾出奇兵滅蜀
元皇帝下咸熙元年——劉禪樂不思蜀
晉紀
世祖武皇帝上之上泰始元年—一司馬炎稱帝
世祖武皇帝上之上泰始八年——吳國陸抗克西陵
世祖武皇帝中太康元年——三國歸晉
世祖武皇帝中太康三年——石崇王愷斗富
孝惠皇帝上元康元年——興風作浪的賈南風
孝惠皇帝上元康七年——清談之風
孝惠皇帝上之下元康九年——白癡皇帝司馬衷
孝惠皇帝上之下永康元年——八王之亂
孝惠皇帝中之上永寧元年——季特的流民大營
孝懷皇帝中永嘉三年——英明的何曾
孝懷皇帝下永嘉六年——謀士的杰出代表:張賓
孝愍皇帝上建興元年——祖逖聞雞起舞
孝愍皇帝下建興四年——西晉滅亡
顯宗成皇帝上之下咸和四年——晉成帝用人不當
顯宗成皇帝中之上咸和七年——石勒聽書
顯宗成皇帝中之上咸康二年——暴君石虎
孝宗穆皇帝上之上永和二年——桓溫北伐
孝宗穆皇帝中之上永和十年——殷浩一錯誤終身
孝宗穆皇帝下升平四年——一代良相謝安
烈宗孝武皇帝上之中太元七年——苻堅拒諫
烈宗孝武皇帝上之下太元八年——淝水之戰
烈宗孝武皇帝下太元二十一年——司馬曜醉酒被殺
安皇帝庚義熙六年——劉裕大開殺戒
宋紀
高祖武皇帝永初三年——宋武帝駕崩
太祖文皇帝上之上元嘉元年——劉義符貪玩喪命
太祖文皇帝上之上元嘉四年——統萬之戰
太祖文皇帝中之上元嘉十i年——劉義隆慘殺功臣
太祖文皇帝中之下元嘉二十七年——國史之獄
順皇帝升明元年——后廢帝劉昱
齊紀
太祖高皇帝建元元年——蕭道成即位
世祖武皇帝上之下永明二年——無神論者范縝
世祖武皇帝下永明十一年——郁林王機關算盡
世祖武皇帝下永明十一年——北魏孝文帝拓跋宏
東昏侯上永元元年——昏庸荒淫的東昏侯
梁紀
高祖武皇帝天監元年——梁武帝蕭衍繼位
高祖武皇帝四天監十七年——蕭宏位列三公
高祖武皇帝七大通元年——君子湛僧智
高祖武皇帝十中大通二年——魏孝莊帝誅殺爾朱榮
高祖武皇帝十一中大通三年——昭明太子被冤
高祖武皇帝十七太清二年——侯景之亂
陳紀
高祖武皇帝永定二年——昏庸殘暴的齊顯祖
高宗宣皇帝中之上太建八年——北齊后主因女色誤國
高宗宣皇帝中之上太建八年——北周高祖賞罰不明
高宗宣皇帝中之下太建九年——周武帝勝而不奢
高宗宣皇帝下之下太建十三年——獨孤皇后與隋文帝
長城公下至德二年——陳后主陳叔寶
隋紀
高祖文皇帝上之上開皇九年——隋文帝滅陳
高祖文皇帝上之下開皇十七年——趙綽的誠直之心
煬皇帝上之上大業元年——窮奢極欲的隋煬帝
煬皇帝下大業十二年——瓦崗農民起義
唐紀
高祖神堯大圣光孝皇帝中之中武德四年——房謀杜斷
高祖神堯大圣光孝皇帝下之上武德九年——玄武門之變
高祖神堯大圣光孝皇帝下之下武德九年——唐太宗善于納諫
太宗文武大圣大廣孝皇帝E之下貞觀十年——史上最著名的賢后
太宗文武大圣大廣孝皇帝中之中貞觀十五年——文成公主進藏
太宗文武大圣大廣孝皇帝中之中貞觀十七年——諫臣魏征
太宗文武大圣大廣孝皇帝中之下貞觀十七年——李世民廢嫡立庶
太宗文武大圣大廣孝皇帝下之下貞觀二十三年——李世民駕崩
高宗天皇大圣大弘孝皇帝中之上麟德元午——武則天垂簾聽政
則天順圣皇后下久視元年——唐室砥柱狄仁杰
玄宗至道大圣大明孝皇帝上之中開元二年—_唐明皇節儉治國
玄宗至道大圣大明孝皇帝下之下天寶十四年——安祿山起兵謀反
德宗神武圣文皇帝二建中二年——中唐名將郭子儀
德宗神武圣文皇帝八貞元三年——唐德宗體察民情
武宗至道昭肅孝皇帝下會昌六年——小太宗李怡
昭宗圣穆景文孝皇帝中之下天復三年——唐末宦官亂政
后梁紀
太祖神武元圣孝皇帝下乾化二年——后梁太祖荒淫喪命
太祖神武元圣孝皇帝下乾化_二年——朱友悲劇重演
后唐紀
莊宗光圣神閔孝皇帝上同光元年—一戲子皇帝
明宗圣德和武欽孝皇帝中之上天成四年——有道明君李嗣源
潞王下清泰二年——高從誨和梁震
后晉紀
高祖圣文章武明德孝皇帝匕之下天福三年——“兒皇帝”石敬瑭
高祖圣文章武明德孝皇帝上之下天福三年——晉高祖為信用不顧
法度
高祖圣文章武明德孝皇帝中天福五年——南唐主罪責逃兵
后漢紀
高祖睿文圣武昭肅孝皇帝上天福十二年——劉知遠稱帝
高祖睿文圣武昭肅孝皇帝中天福十二年一一后漢高祖無治國
之能
后周紀
太祖圣神恭肅文孝皇帝上廣順元年——后周太祖勵精圖治
太祖圣神恭肅文武皇帝中顯德元午——五個朝代的宰相:馮道
世宗睿武教文皇帝上顯德二年——后周世宗不愛其身而愛民

書摘/試閱

燕人攻安平,臨淄市掾田單在安平,使其宗人皆以鐵籠傅車轊。及城潰,人爭門而出,皆以轊折車敗,為燕所擒;獨田單宗人以鐵籠得免,遂奔即墨。是時齊地皆屬燕,獨莒、即墨未下,樂毅及并右軍、前軍以圍莒,左軍、后軍圍即墨。即墨大夫出戰而死。即墨人日:“安平之戰,田單宗人以鐵籠得全,是多智習兵。”因共立以為將以拒燕。樂毅圍二邑,期年不克,及令解圍,各去城九里而為壘,令日:“城中民出者勿獲,困者賑之,使即舊業,以鎮新民。”三年而猶未下。或讒之于燕昭王日:“樂毅智謀過人,伐齊,呼吸之間克七十馀城。今不下者兩城耳,非其力不能拔,所以三年不攻者,欲久仗兵威以服齊人,南面而王耳。今齊人已服,所以未發者,以其妻子在燕故也。且齊多美女,又將忘其妻子。愿王圖之!”昭王于是置酒大會,引言者而讓之日:“先王舉國以禮賢者,非貪土地以遺子孫也。遭所傳德薄,不能堪命,國人不順。齊為無道,乘孤國之亂以害先王。寡人統位,痛之入骨,故廣延群臣,外招賓客,以求報仇。其有成功者,尚欲與之同共燕國。今樂君親為寡人破齊,夷其宗廟,報塞先仇,齊國固樂君所有,非燕之所得也。樂君若能有齊,與燕并為列國,結歡同好,以抗諸侯之難,燕國之福,寡人之愿也。汝何敢言若此!”乃斬之。賜樂毅妻以后服,賜其子以公子之服:輅車乘馬,后屬百兩,遣國相奉而致之樂毅,立樂毅為齊王。樂毅惶恐不受,拜書,以死自誓。由是齊人服其義,諸侯畏其信,莫敢復有謀者。
頃之,昭王薨,惠王立。惠王自為太子時,嘗不快干樂毅。田單聞之,乃縱反問于燕,宣言日:“齊王已死,城之不拔者二耳。樂毅與燕新王有隙,畏誅而不敢歸,以伐齊為名,實欲連兵南面王齊。齊人未附,故且緩攻即墨以待其事。齊人所懼,唯恐他將之來,即墨殘矣。”燕王固已疑樂毅,得齊反問,乃使騎劫代將而召樂毅。樂毅知王不善代之,遂奔趙。燕將士由是憤惋不和。
田單令城中人,食必祭其先祖于庭,飛鳥皆翔舞而下城中。燕人怪之,田單因
宣言日:“當有神師下教我。”有一卒日:“臣可以為師平?”因反走。田單起引還,坐東鄉,師事之。卒日:“臣欺君。”田單曰:“子勿言也。”因師之,每出約束,必稱神9幣。乃宣言曰:“吾唯懼燕軍之劓所得齊卒,置之前行,即墨敗矣!”燕人聞之,如其言。城中見降者盡劓,皆怒,堅守,唯恐見得。單又縱反問,言:“吾懼燕人掘吾城外冢墓,可為寒心!”燕軍盡掘冢墓,燒死人。齊人從城上望見,皆涕泣,共欲出戰,怒自十倍。田單知士卒之可用,乃身操版、鍤,與士卒分功;妻妾編于行伍之間;盡散飲食饗士。令甲卒皆伏,使老、弱、女子乘城,遣使約降于燕,燕軍皆呼萬歲。田單又收民金得千鎰,令即墨富豪遺燕將,日:“即降,愿無虜掠吾族家。”燕將大喜,許之。燕軍益懈。田單乃收城中,得牛千馀,為絳繒衣,畫以五采龍文,束兵刃于其角,而灌脂束葦于其尾,燒其端,鑿城數十穴,夜縱牛,壯士五千人隨其后。牛尾熱,怒而奔燕軍。燕軍大驚,視牛皆龍文,所觸盡死傷。而城中鼓噪從之,老弱皆擊銅器為聲,聲動天地。燕軍大駭,敗走。齊人殺騎劫,追亡逐北,所過城邑皆叛燕,復為齊。田單兵日益多,乘勝,燕日敗亡,走至河上,而齊七十馀城皆復焉。乃迎襄王于莒。入臨淄,封田單為安平君。
解讀
田單是齊國田氏遠房的親屬,臨淄人,滑王時,任齊都臨淄的市掾,是一位資歷淺、爵位低、名氣微的小官吏。但是,他善于學習,頗愛兵法,對戰略戰術有過精心研究,后在燕兵伐齊的戰爭中,以奇計“火牛陣”制勝燕兵,表現了一位出色的軍事家才有的非凡才能,被齊襄王封為安平君,是齊國軍界的后起之秀。
司馬遷在其史學著作《史記》中曾這樣描述這次戰役:“兵以正合以奇勝,善之者出奇無窮,奇正還相生,如環之無端。”意思就是說:攻戰時必須以正兵當敵,以奇兵制勝。善于用兵的人自能層出不窮地使用權謀;因奇生正,因正生奇,使敵人不可捉摸,像一個環那樣讓人尋找不到頭尾。“出奇制勝”這個成語就因此而來,意思是出奇兵或用奇計取得勝利。
《孫子兵法》中說:“凡戰者,以正合,以奇勝。”“故善出奇者,無窮如天地,不竭如江河。”意思是說,大凡打仗,一般都是用正兵抗敵,用奇兵取勝。所以善于出奇制勝的將帥,其戰術像天地那樣變化無窮,像江河那樣奔流不止。
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