信耶穌不用錢

《非死不可的門徒》前傳，火熱登場！

有人說「熱愛耶穌」卻「討厭宗教」；也有人問基督信仰是崇拜「耶穌」還是「追尋真理」；更有人張著「耶穌愛你」的大旗卻老說自己遭到信仰「霸凌」。究竟，信耶穌是怎麼一回事？

全球跑透透發展Global Church理念，喜歡帶人認識耶穌的劉曉亭牧師再度出擊，透過網路零時差、零距離的特質，在Facebook上撰寫信仰反思文章。以「信耶穌是什麼」為基礎點，挑戰讀者看清現今教會流行文化許多似是而非的觀念，探討多數人「信了耶穌之後」接踵而至卻不敢開口問的疑難雜症。

本書精心收錄40篇文章，讓每位讀者即使零基礎也能享受耶穌的愛；教會你1句口訣，從此領受白白的恩典；介紹9位童話人物，為你開啓信仰康莊大道。讓你在成為「非死不可的門徒」之前，先認清現實，做個「非思不可的信徒」。帶你免費信耶穌，真自由，Be Free！

劉曉亭

劉曉亭牧師，又稱劉三，¬二十年來在好消息頻道主持「劉三講古」節目，用一口流利的台語傳播基督教信仰在地文化，培養了一批忠實愛主的媽媽粉絲。近年來，他又觀察到網路族群的需要，積極開拓網路事工，一方面用鞭辟入裡而不失幽默的文字，牧養這群隱身網路背後、具有信仰反思力的基督徒；一方面也用俯拾即是的生活大小事，向慕道友和初信者分享基督徒的信仰生活。
自二○○八年起，劉曉亭回應神的呼召，離開所牧養的興隆教會，踏上宣教之路，先後在紐、澳、台、美發展宣教事工，成立愛加倍靈修中心、希奇全人復興發展協會，運用他所擅長的文字、影像，結合各界優秀基督徒，再配合網路的即時性和廣泛性，將全球華人教會連結起來，一同致力於華人宣教。
目前與家人住在美國聖地牙哥，著有《非死不可的門徒》、《情自這條天堂路》、《信耶穌不用錢》等書。

信耶穌不用錢

這個世界上有不用錢的東西？你會相信？
好，愛是無價；但是，「愛」不用錢？你愛一個人，跟他約會看電影不用錢？喔，你們都是純聊天，不看電影。
那坐捷運到西子灣看夕陽不用錢？喔，你們都是用走的，順便運動。
那走路會渴，喝珍珠奶茶不用錢？喔，你們都會帶水壺，多喝水比較健康。
那吃飯不用錢？喔，你們都是各自回家吃。
那打電話講手機總要錢吧？喔，不講電話？有話當面講，溝通比較順暢是吧？
那求婚買戒指，總有這麼一天吧？喔，愛不用證據，彼此信任最寶貴。
那新娘婚紗總不能省吧？很貴耶！喔，數位相機自己拍，存在硬碟不用錢。
印喜帖雖說花不了多少錢，總是要花錢吧？喔，用facebook和e-mail發電子請帖不用錢。
婚禮總不可能省吧？喔，響應政府集體結婚省很多錢，或是公證結婚幾乎不用錢。
言下之意，喜宴也沒囉？喔，怕漏請客人不禮貌，還害人家包紅包，所以敬謝懇辭。
人家把女兒養這麼大，連頓飯都沒得吃？喔，你爸媽會請親家到家裡小酌兩杯，家常菜最有誠意。
我可不可以問一下，你是國色天香還是潘安再世？是哪個倒楣鬼愛上你這個吝嗇的傢伙？
婚前就算了，婚後買房子，租房子，總要錢吧？你房間夠大，可以放雙人床。
總要生小孩吧？健保勞保補助，生產不用錢。
孩子奶粉總要錢吧？吃母奶到幼稚園比較健康？你可以去當母奶協會理事長了。
不給孩子買玩具？喔，去圖書館看書、去公園玩對孩子最好，還可以交朋友。
你也都不帶孩子上館子？教會愛宴可以吃到很多菜。
那我可不可以直接跳到最後，人總有「那麼一天」，難道愛了一輩子還是可以不花錢？啥米（台語：什麼）？你跟她講好海葬，與潮汐一起迎向永恆。

「白白的救恩」只是客套話？

朋友們，看清楚了嗎？這是什麼東西？這叫作「硬凹」，標準的「硬凹」！所有的愛，都要付代價，耶穌為了愛我們，付上生命的代價。你愛人都要付代價，難道信仰可以不用付代價？
什麼是「白白的救恩」？所謂白白的救恩，只是形容救恩的寶貴，你不能因為你付不起，就大搖大擺白吃白喝。上帝說你不用給，你就真的不給？
你來我家作客，我說「當自己家」，你就自己開電視、電腦、冰箱，這還不打緊，你喝完飲料杯子不洗，還去我衣櫃翻箱倒櫃找衣服穿，還問我洗好的衣服燙了沒？我可不可以說你沒品？
聖經說的「因信稱義」，重點是「一定要信」才能被神稱為義，可不是說「人不必付代價」。
神愛你，你被神感動，一定會有行動的，你說「我把身體獻上」，誰看得到？難道不用給錢贊助教會事工，拯救更多人？難道不必捐贈更多建堂基金？雖然沒有人強迫，但是你理當獻上的，你難道不知道？

各位，以上說的如果有道理，來賓請掌聲鼓勵。
是的，就是這個道理讓天主教販賣贖罪券。當然啦，你可以上網查到很多關於贖罪券的複雜資料，但是，基本上，它的道理大概就是這樣。
今天的信徒根本無法想像，十六世紀馬丁路德所推翻的教會把一切解釋得多有道理，那些教會不是故意的，當時教會流行的就是這樣。多數人不會警覺流行，因為流行就是「很多人相信的東西」，可惜，歷史經常證明流行是錯的。
清朝流行綁辮子，那是無傷大雅的流行，但是「裹小腳」肯定是錯的，大家分辨得出來嗎？不過當時兩者都被認為是對的。

補標題

標準在哪裡？標準就是「真理」而不是「道理」。
每個流行都有原因，都有「道理」，這個道理當時大家都不會質疑，直到幾十年甚至幾百年過去，「真理」會用時間檢視這個「道理」有沒有問題。
難怪耶穌說祂是真理，不是道理。
所以，讀者可千萬別被上面那些「道理」洗腦啊，真理已經斬釘截鐵斷定贖罪券這個道理是錯的。真理也斷定十字軍東征是錯的，無論當時多有「道理」。
基督徒，你信的是「基督教道理」還是「聖經真理」？前者是人為制度規定的（通常是教皇和當時的神學家），後者是聖經直接啓示說明的。如果你從來不自己去思考第一手資料，只是間接吸收教會高層、師兄師姊、學長學姊、屬靈長輩的「道理」……，唉，我只能說，好人都會講道理，但是不一定是真理。他們不是故意的，他們也是上一個道理的受害者。就這樣，代代相傳，變成基督教傳統，你信到氣喘如牛，這些「過來人」也跟你說，其實大家都有「氣喘」跟「狹心症」，你就釋然了，原來教會界不能說的祕密就是「大家都信得很累」。噗！
真理使你得自由啊，朋友！
最後，容我澄清，基督教真的是不用錢的，請別懷疑，要你用錢去回饋神的愛，絕對是錯的。

代序 失落的「愛」／009

Part 1 信耶穌這回事兒／017
01聖經為何那麼重要／018
02信耶穌不用錢／024
03為什麼是信耶穌（上）／029
04為什麼是信耶穌（下）／037
05耶穌的Facebook／052
06不要疑惑總要信／057
07何謂「靠主」？矛盾神學講清楚／066
08天國牌導航系統／073
09耶穌的名好貴／080
10你吃生命樹的哪部分──果子？葉子？啃樹皮？／083
11「見證」與「真理」的邊界對話／088

Part2 信了耶穌又怎樣／093
12別把自己的人生放進別人的世界／094
13人生投手失憶症／099
14信了「對的宗教」，不見得是「對的人」／104
15不要信「聽說」的基督教／108
16聖經以外的基督教／113
17光世代迷航／122
18相信我，你只能活三天／127
19上帝嚴肅嗎？／132
20天國不是永遠唱歌／139
21時間的奧妙／144

Part3 你所不知道的十誡／151 
22專制的基督信仰？──十誡之一／152
23不拜拜的基督信仰？──十誡之二／156
24您拿名字開玩笑？──十誡之三／160
25上帝告誡多休息？──十誡之四／164
26孝順也能積點？──十誡之五／168
27我會殺人嗎？──十誡之六／172
28男女授受不親？──十誡之七／176
29誰是小偷？──十誡之八／180
30不抹黑有那麼難？──十誡之九／184
31老是羨慕別人？──十誡之十／188

Part4 童話與神話／ 193
32童話人生才是真人生／194
33《國王的新衣》外傳／197
34三隻小豬──基督裡的安全感／202
35我也要當灰姑娘／206
36芝麻開門──東方話語的神祕力量／210
37潘朵拉的盒子──基督徒不等於上帝／218
38醜小鴨──自我追尋的神祕旅程／223
39長髮公主的象牙塔／227
40毒蘋果害了誰？／233

25上帝告誡多休息？
──十誡之四
 
第四誡：「當記念安息日，守為聖日。」（出埃及記二十章8節）
什麼？「要好好休息」也是誡命？您沒聽錯，這是誡命，十誡中的第四誡。
真的沒搞錯，十誡前三誡分別是「拜了假神會很慘」「亂拜偶像會迷失」以及「神的名字別濫用」，第四誡居然就是「好好休息別太累」…到此為止，有沒有覺得對於上帝的認識「錯很大」，整個就是冤，從頭到尾都是個天大的誤會，上帝根本沒有那麼兇！
確實，在民間信仰中，咱們從小耳濡目染的上帝都是冷血監視者，動不動就割舌頭，砍耳朵，挖眼睛……不然就上刀山，下油鍋，要給你好日子，那就不叫上帝。
這倒也是，以人類劣根性來說，不來點兒嚴刑峻法，簡直就無法無天了，所以上帝一定是威嚴肅穆，不苟言笑的，這會兒居然在十誡第四條這麼早就要大家夥兒「多休息」，那不是反差太大了點兒？要不就等十誡全部講完，然後要殺要刮隨便你，反正做不到，那時候說個「多休息」也還差不多，這才第四誡呢，什麼「多休息」？
 真的沒騙你，聖經這麼大一本，有空自己翻，在出埃及記二十章記載十誡，第四誡完整節錄如下：「當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌做你一切的工，但第七日是向耶和華──你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做；因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。」（出埃及記二十章8～11節）
你看，沒騙你吧，上帝把我們當人才，要我們跟祂學習經𤇾好的生活品質，不是把我們當奴才。
很不習慣喔，上帝怎麼這麼nice？
其實不奇怪，因為「神就是愛」，這是大家陌生的上帝，當華人說到「愛」的時候多半還是帶著掌控，這跟我們的文化有很大的關係，我們基本上是用「皇帝」的思維在模擬上帝，認為勤政愛民就不錯了，哪有可能真正以民為本？
但是請大家注意，就連企業界也開始回歸第四誡的「安息」精神了，原本這些大老闆都秉持皇帝制度扮演員工衣食父母的角色，但是趨勢正在改變，很多企業現在都盡力善待員工，提供非常優質的上班環境，即使還是有點兒「利誘」的味道，但是已經是很大的改變，假以時日，企業終將明白員工與老板其實是一種「同工」關係，彼此倚賴，所以需要善待，鼓勵休息，創造好的生活品質。
不過；第四誡對於「休息」提供的是更高層次的思維，上帝要人休息的主因是因為「神就是愛」，經文白紙黑字說「上帝賜福這個休息的日子」，是的，「休息」本身就是一種福份，因為人的一生太操勞，重點不是週休幾天或是禮拜幾是安息日這種操作上的細節，重點是「上帝不是工作狂」，但是上帝知道我們很容易躲在工作裡逃避親子關係，婚姻關係，人際關係，最後還賠上健康，所以上帝「強制執行」這個休假制度，清楚地說「六日勞碌做工」，但是到了安息日，要跟家人還連帶外勞跟動物都休假，來到上帝面前與祂一同品味生活的滋味。
這對邊吃飯邊上網的你我來說太有啟發了。
什麼是安息？
放假可能更勞碌，未必有安息。
用工作逃避親密關係更不得安息。
「安息」一直是聖經主軸，創世記的每一個夜晚都是用來安息以便重新得力的，上帝說「你們要休息，要知道我是神」，耶穌更說「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」
生命臨終的一刻，也不過是「安息主懷」。
親愛的朋友，上帝真的在第四誡說「好好休息別太累」，您相信嗎？
上帝自己也休息，這就是祂的style！