原來歷史可以這樣學
原來歷史可以這樣學
  • 系列名:縱橫歷史
  • ISBN13:9789862728604
  • 出版社:商周文化
  • 作者:黃春木
  • 裝訂/頁數:平裝/231頁
  • 規格:21cm*14.8cm*1.5cm (高/寬/厚)
  • 版次:1
  • 出版日:2015/08/07
  • 中國圖書分類:史學
  • 定  價:NT$300元
  • 優惠價: 9270
  • 可得紅利積點:8 點
  • 庫存: 3
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商品介紹
  • 商品簡介
  • 作者簡介
  • '史上第一本書,告訴你學習歷史思考的方法,
                邁向成為現代社會理想公民之路。

    學習歷史,目的不在強記死背拿高分,
    而在於開啟格局與視野,提升思考能力。
    本書詳盡說明如何脈絡性思考,整合零碎重點,
    讓你看懂歷史變遷,從人類文明的發展中獲得啟發,放眼現在與未來。



    全書共有五章,分成兩大部分,
    第一部,在解釋建立歷史考格局的三個主要基礎,氣候、環境和時間。
    第二部則進入歷史思考的方法,說明如何脈絡性思考。
    另外也對中學生在實際課堂上的學習提出建議,將進行歷史思考過程中應該設法拓展的各種面向,進行深入完整的說明,重新形塑學習歷史的正確觀念及思考方法。

    ★ 第一章「氣候創造歷史」中,提起「氣候」在歷史教科書中一直是缺席的。但是,如果要放入「氣候」議題,歷史課程應該怎麼處理?
    氣候如何變遷,是氣候學、地質學的專業,歷史課程可以關注的應該是:在那些「氣候變遷」的狀況下,人類的社會活動遭遇到何種影響?因此做出何種「決策」?展開何種行動?而這樣的行動又導致何種歷史的演變?

    ★ 第二章「改變自然創造文明」說到,人類文明的演進,我們似乎已很習慣的理解是:「採集→漁獵→畜牧→農耕」,而且,如此的排序同時也意味著後者比前者「文明」、「進步」。書中則提醒,仔細一想,裡頭充滿了需要再釐清的迷思。採集和漁獵孰先孰後呢?畜牧和農耕孰先孰後呢?本章將透過相關例證及思考觀點,帶領我們重新理解人類文明發展的進程。

    ★ 第三章「在時間的長河」,則由歷史這門學問最專長處理的「時間」問題進入,從時間制度談起,再進一步引導我們重新理解學習時間及時序,歷史時間和歷史分期等課題。

    ★ 第四章「脈絡化的理解」當中,點出科書慣於「羅列」、「簡介」的編寫型態,提醒我們勿落入瑣碎片段的學習方式,並以工業革命為例,將其發展歷程有組織性的串聯,理解歷史事件的變遷及進程,更舉出幾種方法,說明可如何訓練脈絡化的思考。

    ★ 第五章「原來歷史這樣學」進一步引導我們解析學習歷史時應有的思考模式。並且說明學習歷史應於「一般方法」(課前預習,隨手做筆記→課堂中認真參與,隨手做筆記→課後復習,隨手做筆記)的基礎上,加上「特殊方法」。
  • 摩羯座,期望自己成為一個溫和而堅毅的人。任職於臺北市立建國高中,致力於為二十年後的臺灣培養人文及社會科學人才,同時已經花了將近十年時間為原住民學生進行教育服務工作。身為社會學科教師,但也喜歡和數理學科教師互動,共同研發STS課程,讓學生具備科技與社會的跨領域思考。已經在中學任教近三十年,但也在大學兼課十五年,可以協助School和College兩邊進行對話。曾經獲得教育部師鐸獎,從此只好更賣力工作,希望能夠「拋磚引玉」,同時也不要對不起「遺珠之憾」。

    經歷:
    1999-2001 國民中學學生基本學力測驗歷史科題庫研發委員
    2000-2008 國中、高中歷史教科書編寫
    2002-2004 教育部歷史科國家課程綱要(95課綱)修訂委員
    2003-2004 臺北市歷史科輔導團教師
    2003-2008 國立臺灣大學歷史學系兼任講師
    2004-2005 臺北市各級學校資優班分組教師專業成長(高中人文社會科學)組長
    2005-2013 建國高中人文社會科學學術性向資賦優異班召集人
    2006-2008 建國高中教師會理事長
    2007-2008 教育部歷史科國家課程綱要(98課綱)修訂委員
    2007-2010、2011-2014建國高中執行國家科學委員會「高瞻計畫」STS課程研發
    2007- 國家科學委員會專題研究計劃主持人
    2008- 臺北市立教育大學、臺北市立大學教育學系兼任助理教授
    2008 高中校務評鑑教學訪視教師
    2010 臺北市特殊優良教師(語文與社會科學類)
    2011 教育部師鐸獎
    2013-2015建國高中執行臺北市政府教育局「領先計畫」副召集人

    資訊融入教學歷史教材編寫委員
    十二年國民基本教育歷史科課程綱要前導研究工作小組成員
    曾主編多種審定版教科書,涵括歷史、社會科學領域
  • [作者序]我們為何要學歷史?

    「歷史」之所以存在,來自於回顧和反思,這是身為人類十分關鍵的基本能力,透過在時間長河中來回思考、評估、想像等心智活動,因而誕生了「歷史」。只要我們擁有回顧和反思的能力,我們就擁有「歷史」,和「歷史」形影不離,並且具有學習「歷史」的基本能力。
    無論短暫如人類的「歷史」,或者人類所賴以為生的地球漫長「歷史」,為了探究其變遷的原因、過程與影響,人類設法將這樣的過程和因果關係加以「時間化」,因而建立了一種可以敘述、議論、溝通的時序架構,經由這樣的架構,歷史思考或研究就可以方便展開。這個部份,就是我們學習「歷史」的重點和主要內容。我們之所以要學習這樣的「歷史」,是因為我們永遠需要參與一個比自己更大的世界,這個世界滋養我們,而我們得回饋和傳承。
    「歷史」雖然來自於過去,但它永遠是當下人們思考、評估、想像等心智活動的成果,而且不僅對於現在,也會對於未來形成影響。這就是「歷史」之所以重要的理由。透過「歷史」,我們蒐尋寶貴的文明資產,瞭解過往成敗的經驗和教訓,但一切主要是為了現在及未來。基本上,我們總是帶著疑惑回溯「歷史」的,但我們的心嚮往未來。
    有幾句話,可以歸納上面這些個想法:
    歷史是一門在時序脈絡當中探究變遷的學問
    歷史是人類活動的實驗室,也是人類文明的資料庫
    歷史是佇足現在的過去,也是通往未來的過去
    我們有許多人是因為感受到「歷史」的無窮魅力,而願意全心投入,願意花了人生大半輩子學習,並且還希望能夠將一些心得拿出來分享,好讓大家在歷史思考中也能得到「自由」,以及「快樂」。有甚麼「自由」和「快樂」,比得上可以在時間長河中來回無礙地思考、評估、想像,而且從中得到感動、智慧與勇氣的收穫呢?
    這樣的心意和願望,特別是在政治過於干擾歷史學習的時刻,尤其顯得珍貴。
    今天在臺灣學習歷史,不是太無聊,就是太嚴肅了。無聊,是因為學校裡頭的歷史課幾乎已經被「四選一」選擇題的「限制反應」給綑綁了。所謂「限制反應」,就是只有一個選項是正確的,譬如標準答案是A,大家就只有選A才能得分,選其他三個選項就沒有得分,甚至還要倒扣分數;至於答對的學生怎麼推導出A,那就無須聞問了。但稍微有一些教學經驗的人就知道,這是一個黑箱子,我和幾位很勇敢的朋友曾經試圖打開過,結果充滿驚嚇!
    嚴肅,則是因為長久以來學習歷史,早已經涉及國家定位的大是大非,朝野各方多在字斟句酌中細膩周詳地辨明,甚至還可以依照用詞進行「我們」和「他們」的分類,猶如專制國家才會存在的文字及思想審查。
    學習歷史,真的得這麼無聊、嚴肅嗎?
    或許有朝一日,我們應該把臺灣的歷史學習何以會無聊、嚴肅的這段歷史拿來加以研究才是!
    這本書當然無法改變、取代課程綱要、教科書,但起碼可以讓對於歷史學習有所期待的人有機會轉變被教科書或考試「牽著鼻子走」的閱讀經驗和習慣。
    受限於篇幅、時間,以及知識背景,本書「目前所呈現的」與「原來希望呈現的」之間,其實存在著不小的落差,但核心關懷是沒有差異的。
    我們學習歷史,實在需要有一個更大的思考格局,才能夠看得廣一點、遠一點;因為人很精彩,而且人(及其群體、組織)永遠是在時間、空間,以及自我的意念中彼此聯結、交互作用,有理性、也有非理性,有主動、也有被動,有不少喜悅、也有許多無奈。而且,決定歷史面貌和走向的「人」,絕不是只有上層菁英,所有的人,儘管未必都留下姓名,但他們在自然環境、社會環境中的種種行動,都深深地對於當時,以及往後的歷史發展產生影響。這是我們在學習歷史時,必須隨時謹記在心的。而本書也是基於這樣的理解,加以編寫和探討的。
    「學好歷史」和「打開思考的格局」是相互作用的。本書希望能夠在「打開思考的格局」以便能「學好歷史」這一部分,做出一些貢獻;然後,盼望大家能夠「學好歷史」,透過「歷史」打開「視界」,擁有寬廣的「世界」。
    而這也應該是歷史老師們,以及歷史研究者的「莫忘初衷」。

     

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