TOP
0
0
魅麗。花火原創小說66折起
中華文化概論(簡體書)
滿額折

中華文化概論(簡體書)

人民幣定價:65 元
定  價:NT$ 390 元
優惠價:87339
領券後再享88折
庫存:1
可得紅利積點:10 點
相關商品
商品簡介
目次
書摘/試閱

商品簡介

本書共十五章,內容包括:先秦諸子、儒家思想、禮儀風俗、漢語與漢字、唐詩宋詞、明清小說、古代藝術、史書體例、古代史學、民族融合與文化傳播、古代教育與科學技術等。

目次

上編
第一章 先秦諸子
第一節 先秦諸子與中華文化
第二節 先秦儒家
第三節 先秦道家
第四節 其他先秦諸子
第二章 儒家思想
第一節 儒家思想的文化特質
第二節 先秦儒家思想
第三節 兩漢經學思想
第四節 魏晉隋唐時期的儒學思想
第五節 宋明理學思想
第六節 清代實學思想
第三章 佛教思想
第一節 佛教思想精義
第二節 禪宗
第三節 佛教與士大夫
第四章 道教思想
第一節 道家學說
第二節 道家與道教
第三節 道家文化與養生
第五章 禮儀風俗
第一節 禮儀制度
第二節 飲食服飾
第三節 婚姻風俗
第四節 地域民俗

中編
第六章 漢語與漢字
第一節 漢語
第二節 漢字
第三節 漢語言文字與文化
第七章 詩與騷
第一節 詩經
第二節 楚辭
第三節 詩騷精神與古代詩歌
第八章 唐詩宋詞
第一節 唐詩
第二節 宋詞
第三節 唐詩宋調與海外中國文學
第四節 宋詩
第九章 明清小說
第一節 《三國演義》
第二節 《水滸傳》
第三節 《西遊記》
第四節 《紅樓夢》
第五節 明清小說與古代敘事藝術
第十章 古代藝術
第一節 古代音樂與舞蹈
第二節 雕塑藝術
第三節 書畫藝術
第四節 建築園林藝術
第五節 古代戲曲

下編
第十一章 上古史
第一節 古史系統
第二節 出土文獻與考古
第十二章 史書體例
第一節 二十四史
第二節 編年體和紀傳體
第三節 紀事本末體
第十三章 古代史學
第一節 史官與歷史意識
第二節 史學名著
第三節 古代史學的成就
第十四章 民族融合與文化傳播
第一節 人口遷移與民族融合
第二節 漢文化與少數民族文化的交融
第三節 中華文化的傳播
第十五章 古代教育與科學技術
第一節 學校與科舉
第二節 古代科技

書摘/試閱

一、概述
佛教自漢傳人我國,其主旨、方法、典籍在傳播過程中,脫舊胎,換新顏,最終在中國開花結果,形成了迥然不同於原始印度佛教的新型佛教文化。這個轉變不但完成了對佛教生命力的傳承、拓新,同時更刺激了中國本土文化的脫胎換骨,儒、道、佛三家並立的獨特景觀充分體現了中國文化的博大、包容與鮮活。
在佛教傳人、融人中國本土文化的過程中,不同教派、教義紛紛湧現,各佔風流。大致而言,唐之前,以小乘為主體,中唐以後,大乘逐漸佔據主流,其中一花五葉格局的形成更達佛教鼎盛時期。與佛教在中國的發展成熟相一致,吸納佛教若干元素的中國傳統文化亦呈現出精密化、體系化、形而上學化等新氣象。中肯地說,沒有佛教的融人,中國傳統文化要單一、沉悶許多。通過對佛教中生死、輪迴、涅槃、空色等諸多觀念的引入,大大滋育了中國人的靈性,對時間、空間、人性、永恆等問題的探討亦進人中國文化的頂端,豐富、提升了中國文化的普世價值,這種價值直至當下仍是一筆寶貴財富。
佛教的傳人在中國文化史上是件大事,其對中國文化的影響亦是多面和深入的,此種影響我們可通過中國士大夫文化空間的轉變來直接體悟。隨著對佛教教義的深入接納,士大夫的人文視野不斷拓展,思想境界也得到提升,中國文化中的一些傳統命題,如天人、性命、情理的分辨越發精微細密,磅礴高深,達到一個質的飛躍。同樣,佛教進入中國後,其原初的寂滅無欲、天人分離的面貌被中國化後,變得生氣活潑,充滿了世俗情味。雖然,佛教由印度發源,但在中國紮根結果,成熟勃發,最終成為惠澤世人的世界性的大宗教。
佛教對士大夫的影響可分為有形的和無形的兩方面。無形的就知識結構、思想境界、價值觀而言,佛教不僅改變了傳統士大夫的知識構成,同時更直接深化或者更改了其時空觀、世界觀、人生觀;有形的即外顯出來的一系列文化活動,其中尤以思想學說、文藝創造為主。無可置疑的是,自從佛家被士大夫階層或隱或顯、或深或淺地接受後,中國土大夫文化亦呈現了嶄新面目。就學術而言,其促成了宋明儒學的發達,開啟了儒學新紀元;就文學而言,則是開拓了意境,擴充了題材,提升了形而上的玄思妙境,在典故、手法、意境上均呈現出嶄新面貌。
下面我們簡要論述一下佛教在傳統士大夫文學與儒學層面上的具體影響。
佛教對儒學的影響頗深。漢末以來,文人士大夫即耽於佛學,並將其與玄學相融合,為佛教的中國化奠定了基礎。到了唐代,以排佛著稱的韓愈及其門人李翱卻在其思想層面上早已受佛學影響,韓癒的《原性》及李翱的《复性書》均露出了佛學的尾巴。至宋明理學,佛學與儒學的融合更達高峰。宋儒喜言性與天道,其體系下的無極、太極、理、氣、性等概念,乃至“靜”“敬”等修道手段無一不受到禪宗佛門中“還得本心”“自性清淨”以及“頓悟”等工夫方法的影響。雖然宋儒不斷批判佛教出世思想以及毀棄人倫道德等諸多缺陷,但大多是入室操戈,引佛援儒。到了陸九淵、王陽明的心學,這種儒佛互融的格局更為明顯。佛教的引入對中國士大夫的思想境界來說,無異於開了一個天窗,在將傳統儒家務實、倫理的一面強化的同時,亦將天人格局大大拓展,儒家文化愈顯深邃、博大。
文人階層中與佛結緣的更是不可勝數,早在六朝時期的謝靈運即深耽佛學,陶淵明亦與名僧慧遠交情頗深。隋唐以來,文人士大夫與佛教結緣更深,如唐初號稱燕許大手筆的張說,曾問法於神秀禪師;白居易更是精於佛學,其在《在家出家》一詩云“中宵人定跏趺坐,女喚妻呼多不應”,完全是一在家居士形象了。此外如王維耽於佛學,名字即取自《維摩詰經》,其為六祖慧能撰寫的碑文更是禪宗史上一份寶貴的文獻資料,其詩蟬蛻於佛理,號稱詩佛。即使如杜甫這樣奉儒家為典範的詩聖,亦寫出“身許雙峰寺,門求七祖禪”(《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》)的向佛詩句。宋朝時期,文人更是多親近禪林,著名文人如蘇軾、黃庭堅等皆與佛教有著或深或淺的緣分,成為後來文苑津津樂道的典故。
……

您曾經瀏覽過的商品

購物須知

大陸出版品因裝訂品質及貨運條件與台灣出版品落差甚大,除封面破損、內頁脫落等較嚴重的狀態,其餘商品將正常出貨。

特別提醒:部分書籍附贈之內容(如音頻mp3或影片dvd等)已無實體光碟提供,需以QR CODE 連結至當地網站註冊“並通過驗證程序”,方可下載使用。

無現貨庫存之簡體書,將向海外調貨:
海外有庫存之書籍,等候約45個工作天;
海外無庫存之書籍,平均作業時間約60個工作天,然不保證確定可調到貨,尚請見諒。

為了保護您的權益,「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。

若要辦理退貨,請在商品鑑賞期內寄回,且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。

優惠價:87 339
庫存:1

暢銷榜

客服中心

收藏

會員專區