後漢書裡的那些人那些事：這樣說東漢故事好好玩

不聽這些故事，會後悔；
聽了這些故事，會上癮！
 
後漢書裡的那些人那些事
─這樣說東漢故事好好玩!

 沒有最混亂，只有更混亂， 
流水線上的短命帝王，
治世和亂世裡的文臣武將，
輪番登場的外戚和宦官， 
遊走在生死邊緣的非常女人，
政治夾縫裏的文化綻放……
東漢，到底有多瘋狂？翻開這本書就知道！

「起於劉秀起兵，終於獻帝禪位，
東漢195年的興亡成敗，人物悲喜，盡在100個故事裡。」

東漢王朝總共經歷了十四位皇帝，國祚共195年。
這個王朝給人的印象就是：幼主輪番夭折，宦官跋扈專權，外戚攝朝干政，黨錮之爭不休，整個國家呈現一片烏煙瘴氣、腐敗混亂的現象，留下的殘局就是三國的混戰與分裂。

雖然東漢王朝的悲情與衰頹，讓人不忍直視，但它依然留下了許多寶貴的問題給後世思考：一個國家為什麼會崛起？又為什麼會消亡？一個人為什麼會失敗？如果成功了，又是什麼因素？這些歷史人物，面對如洪流般襲來的事件，選擇用甚麼樣的態度和方法處理，可能都是攸關人生的抉擇。

本書從《後漢書》中甄選出100個重要的故事，希望能使讀者用最輕鬆的方式，了解東漢的歷史，引領各位走進歷史現場，親歷當年東漢的風風雨雨，還原歷史的真實，使讀者能從一個王朝的興衰成敗中，了解中國古代歷史，學習相關知識，從中受到啟迪，並咀嚼出歷史的樂趣。

讀歷史就是讀故事，《後漢書》中收錄東漢史實的精華，
想瞭解東漢歷史的醍醐味和精髓，就不能不讀這些精彩的故事。

你可以用三分鐘的時間讀完其中的一篇故事，但藏在故事裏的智慧卻可以讓你受用一生。

作者簡介:

江輝

史學碩士，以研讀歷史為喜好，以剖析歷史為主業，現從事史學研究工作。
自小對歷史充滿興趣，從事史學研究後曾在相關雜誌上發表過多篇史論文章。
近幾年來潛心研究前四史（《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》）。著有《關於史記的100個故事》等，期望給大眾樹立「悅讀」的歷史觀。

編輯序: 那些年，東漢經歷的瘋狂
 
在中國的歷史上，東漢一直是處於一個有點尷尬的地位：前有西漢閃亮的光芒，讓人不敢直視；後有三國的風流人物，讓人為之嚮往，相較之下，光武帝劉秀建立起的東漢，如同個委屈的小媳婦般，夾在兩者之中，實在吸引不了太多目光。

東漢王朝總共經歷了十四位皇帝，國祚195年。
　
這個王朝給人的印象就是：幼主輪番夭折，宦官跋扈專權，外戚攝朝干政，黨錮之爭不休，整個國家呈現一片烏煙瘴氣、腐敗混亂的現象，留下的殘局就是三國的混戰與分裂。

雖然東漢王朝的悲情，讓人不忍直視，它依然留下了許多寶貴的問題給後世思考：一個國家為什麼會崛起？又為什麼會消亡？一個人為什麼會失敗？如果成功了，又是什麼因素？
　
這些歷史人物，面對如洪流般襲來的事件，選擇用甚麼樣的態度和方法處理，可能都是攸關人生的抉擇。

不妨想想，如果我們身處其境，又會採取怎麼樣的行動？
　
如果你是被「挾天子以令諸候」的漢獻帝，你會選擇繼續作群臣的傀儡，或放手一搏，用生命奪回江山？ 
　
而亂世洪流中的士大夫，在面對生不由己，隨時可能遭到打壓，一不小心就會惹來殺生之禍的黨錮之爭時代，你是否還願意為國家社稷挺身而出？還是選擇獨善其身，隱居於世？

「以史為鏡，可以知興衰。」，歷史就是過去好幾代人的生活，這些問題，歷史都能為我們提供豐富的借鏡跟參考。

這本書，就是希望大家能像讀故事一樣讀歷史，自然而然地融入當時的情境與脈絡中，理解在那樣的年代裡，「發生了什麼事情？」、「為什麼會發生這些事情？」以及「他們為何這麼做？」
　
也就是，不只要「知其然」，更要「知其所以然」，這樣對歷史的理解，也就更深入、更上一層樓了。
　
寫歷史，需要一點想像力；讀歷史，更要讀出思考力。
　
本書在選材上，圍繞著人物開展：從東漢歷史洪流中的帝王，到開國與守成的文臣武將、掌權亂朝的外戚與宦官、亂世中的兒女情長……等，在本書中都有生動精采的刻畫，讓大家能用最輕鬆的方式，讀懂東漢這一時代的風起雲湧、人事更迭，讓歷史人物鮮活起來，穿越時空阻隔，來到大家面前！
　
現在，就讓我們放鬆心情，選個好位子，泡壺好茶，展開東漢這幅歷史畫卷，一起舒舒服服的「讀故事，品古人」吧！
自序:來自史書的智慧——《後漢書》在今天的意義
我從小就喜歡讀歷史故事，歷史雖然不會重演，但歷史上的事件常常驚人的相似的出現在生活情境中。

在這麼多的歷史書籍中，我尤其喜歡《後漢書》。
　
《後漢書》是一部記載東漢歷史的紀傳體史書，作者是南宋的范曄，全書記載了從王莽末年起，至漢獻帝之間約二百年的歷史。

後人將《後漢書》和《史記》、《漢書》、《三國志》合稱「前四史」。
　
雖然合稱前四史，但《史記》、《漢書》、《三國志》的作者都是有「國家認證」的「史官」，奉朝廷之命編寫史書。
　
但范曄就不同了。范曄的身分，以今天的話來說，就只不過一個「業餘作家」而已。但也正是因為他「業餘」的身分，使《後漢書》最終能超越「規範」，成為令人耳目一新的史學清流。

范曄的思想開放進步，在《後漢書》的寫作方式上，雖然以班固的《漢書》為參考，但不拘泥所謂正統的記載形式，自成一格，開創了新局，其文如行雲流水，不受拘束，縱橫捭闔，大氣磅礡，讀之深有玩味，充滿文學的美感。
　
除此之外，范曄在思想上，亦與其他史學家有所不同，他寫的《後漢書》，打破了以往史書那種專為帝王、將相立家譜之風氣，敢於揭發封建統治下的暴政、勇於批判宦官與外戚的腐敗，具有強烈的作者主觀意識；加上范曄生活在一個駢文逐步興盛的時代，使《後漢書》在語言上，駢散並用，優美流暢的文字，時時可見於書中，許多流傳至今，琅琅上口的格言，例如：「不入虎穴，焉得虎子」、「失之東隅，收之桑榆」……等，都是出自於後漢書的佳言。

對於這樣一本具有傳承性的史書來說，在當今的快節奏閱讀習慣下，人們未必能夠仔細品讀。

故此，我從全書中甄選出一百個精彩的故事，希望能使讀者用最輕鬆的方式，了解東漢的歷史，引領各位走進歷史現場，親歷當年東漢王朝的風風雨雨，從故事中領悟到生活的道理，並得到啟迪與借鑑，
　
這也算是《後漢書》在現代的另一種意義，對我來說，也就足夠了。

廁所政變為紅顏—漢桓帝為愛誅權臣

西元一五九年六月，漢桓帝劉志終於可以從不和諧的夫妻關係中鬆一口氣了，那個整天令他頭疼的梁皇后因病而死。梁皇后去世以後，劉志也可以放心地寵愛鄧貴人了。
這個鄧貴人是如何在梁冀的壓迫下混進宮中的呢？說到這件事有一點複雜，原來鄧貴人的母親年輕守寡，改嫁給了梁紀，而梁紀又是梁冀夫人孫壽的舅舅。因此，鄧貴人也算是梁家的自己人。
可是鄧貴人畢竟不姓梁，而她又與劉志夫妻情深。試想自己的老公整天被一個八竿子打不著的親戚欺負著，這種事換誰心裡都不會好過的。可是鄧貴人畢竟也算是梁冀安插在劉志身邊的眼線，即使對梁冀不滿，鄧貴人也只有隱忍。
而比起鄧貴人的忍，有一個人更是忍中高手，這便是劉志。雖說梁冀倒行逆施，但畢竟有漢質帝的例子在前，劉志也只有對梁冀的行為裝作蒙昧無知。劉志心想，畢竟我沒有力量可以和你爭鬥，再說能安穩地做一個傀儡皇帝總比和你拼個你死我活的好。所以，劉志始終都很淡定地忍著。
可是，梁冀哪裡知道滿足。劉志和鄧貴人兩人只不過想好好在梁冀的擺布下圓滿地過著二人世界，可是梁冀卻也要橫加干擾。說白了他還是為了鞏固自己的地位，畢竟從梁太后到梁皇后都已經去世了，此時宮中無人，梁冀的外戚地位受到了威脅。於是，他想到將鄧貴人收為乾女兒的主意。
這想法的確是好，可是現在又涉及了輩分問題，雖然鄧貴人與梁紀並沒有真正的血緣關係，可是畢竟她的母親嫁給了梁紀，算起來梁冀和鄧貴人也屬於同輩。梁冀想要認鄧貴人做乾女兒，即使梁紀顧全梁氏的地位同意，鄧貴人身後的鄧氏也不會同意的。
梁冀索性來個一不做二不休，鄧貴人不是還有鄧氏撐腰嗎？那就把鄧貴人可以依賴的人都殺掉好了。
可是就在梁冀派人刺殺鄧貴人生母鄧宣的時候，刺客竟然不小心走錯院子被鄧宣的鄰居中常侍袁赦當作小偷抓個正著。未經嚴刑逼問，刺客就招供了。袁赦考慮到鄧宣畢竟是鄧貴人的母親，便將此事報告鄧貴人母女。鄧貴人一聽，當即梨花帶雨跑去找劉志哭訴了。
劉志一聽此事，簡直怒不可遏，梁冀平時作威作福也就算了，現在竟然欺負到自己心愛女人的頭上。這時候的劉志完全是衝冠一怒為紅顏，再也不去考慮什麼敵強我弱的問題了，既然梁冀要傷害我所愛的女人，那我一定要和他決一死戰。
說起來鄧貴人在古代後宮女人中算是很幸福的，畢竟丈夫對自己情深意切。可是劉志想發動政變打倒梁冀卻要考慮到言論自由的問題，這是很重要的，雖然古時候還沒有什麼竊聽裝置，可是隔牆有耳也不是鬧著玩的，更何況劉志的生活基本上是被梁冀的人二十四小時全天候監視，想要單獨和親信策劃剿滅梁冀難上加難。
但有一個地方劉志還是有自由權的：廁所。
想來也可悲，堂堂九五之尊，竟然只有在上廁所的時候才能不被人跟蹤監視，這樣的人生境遇，劉志一直忍著也很不容易。
這天，劉志假裝要上廁所，而他的貼身宦官唐衡自然要寸步不離地跟著。
到了廁所裡，劉志終於恢復言論自由了，於是，他開始對唐衡陳述自己的計畫，並向唐衡詢問在朝廷之中有哪些人與梁冀有仇，能夠幫助自己剷除梁冀。
唐衡見到劉志勢在必行，就向劉志說出了四個和梁冀有不解之仇的官員，不久之後，劉志此生第一次自己做主的詔令正式下達了，而此詔正是命令尚書令尹勳前往各重要部門，勒令丞、郎以下官員，一律全副武裝，鎮守自己的地盤。同時，又將各部門的印綬收繳。
在控制住兵權以後，劉志又調來一支軍隊對梁冀的大宅展開了圍剿。
梁冀做夢也想不到從前乖如兔子的劉志竟會突然有勇氣翻臉將自己的梁氏帝國摧毀。在大勢已去的情況下，樹敵太多的梁冀只好選擇服毒自盡以償還自己所造的罪孽。

小知識：
劉志十五歲被梁冀立為皇帝，雖然他為了保護老婆聯合宦官轟轟烈烈地消滅了梁氏集團，可是他對宦官的寵信也導致東漢王朝從外戚集團落到宦官集團的手中，更間接導致了日後的「黨錮之禍」。劉志一生沉湎女色，時人譏為「舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居」。東漢王朝自此江河日下，瀕於滅亡。