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目次
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佛教進入西藏始於西元五世紀，歷經興衰，於印度佛教式微後，成為延續佛法的清涼淨土，形成完整的體系和規模並發展出不同的教派。其中噶舉派為瑜珈傳承教派，以實修為主，經由師徒間相契口傳要訣與隔絕塵俗的靜關修持以求取成就。
多傑仁卿喇嘛幼時即赴印度入竹巴噶舉傳承之康巴噶寺出家，機緣成熟得入該寺閉關中心長期實修，得到多位國寶級瑜珈長老的親自教化。本書即其在受教期間聽聞長老口述歷代康祖法王傳承度化事蹟加以編撰而成，對刻苦實踐的宗風力加闡揚，有助於於現代人在迷亂紛擾的社會壓力下認清自我、尋找出路。
多傑仁卿喇嘛幼時即赴印度入竹巴噶舉傳承之康巴噶寺出家，機緣成熟得入該寺閉關中心長期實修，得到多位國寶級瑜珈長老的親自教化。本書即其在受教期間聽聞長老口述歷代康祖法王傳承度化事蹟加以編撰而成，對刻苦實踐的宗風力加闡揚，有助於於現代人在迷亂紛擾的社會壓力下認清自我、尋找出路。
作者簡介
多傑仁卿喇嘛，台灣台南人，14歲赴印度入康巴噶寺，得第九世康祖法王親口賜名「多傑仁卿」（意為金剛寶），隨後於德頌仁波切座下披剃出家，修習住山實修的竹巴噶舉傳承。修學期間，與多位碩果僅存的國寶級西藏瑜伽士們共同生活，朝夕相處，領受諸多法要和口訣，更在長老們的指導下，圓滿兩次的三年閉關潛修。多年來致力藏傳佛教傳揚，其翻譯之經典與傳習口譯深契藏文原義，獲諸多教派上師信任與讚賞，嘉惠華文世界信眾。2008年在第九世康祖法王的指示下，擔任台灣尊勝法林佛學會的常住指導法師，2011年更指派為康巴噶寺首席總管，承擔僧團的道糧籌募之需，協助寺院建設並承事供養三寶，為康祖法王與康巴噶寺的傳承佛行事業盡心盡力。
目次
大寶法王序
措尼仁波切序
自序
康祖法王―嘉華多康巴
第一世康祖法王―噶瑪丹配(西元一五六○～一六二八)
第二世康祖法王―貢噶丹配(西元一六三○～一六七八)
第三世康祖法王―那旺貢噶丹增(西元一六八○～一七二八)
第四世康祖法王―丹真曲吉年瑪(西元一七三○～一七七九)
第五世康祖法王―竺居年瑪(西元一七八一～一八四七)
第六世康祖法王―那旺美澎丹碧年瑪(西元一八四九～一九○七)
第七世康祖法王―美澎桑傑丹增(西元一九○九～一九二九)
第八世康祖法王―嘎桑頓居年瑪(西元一九三一～一九八○)
第九世康祖法王―熙竺年瑪(西元一九八○～迄今)
札西炯瑜伽長老事蹟
後記
無常與實修―新版後記
作者簡介
附錄一：康祖法王傳承表
附錄二：康巴噶寺簡介
附錄三：康巴噶寺附屬寺院暨傳承仁波切相關寺院
附錄四：康巴噶寺台灣地區直屬佛學會
措尼仁波切序
自序
康祖法王―嘉華多康巴
第一世康祖法王―噶瑪丹配(西元一五六○～一六二八)
第二世康祖法王―貢噶丹配(西元一六三○～一六七八)
第三世康祖法王―那旺貢噶丹增(西元一六八○～一七二八)
第四世康祖法王―丹真曲吉年瑪(西元一七三○～一七七九)
第五世康祖法王―竺居年瑪(西元一七八一～一八四七)
第六世康祖法王―那旺美澎丹碧年瑪(西元一八四九～一九○七)
第七世康祖法王―美澎桑傑丹增(西元一九○九～一九二九)
第八世康祖法王―嘎桑頓居年瑪(西元一九三一～一九八○)
第九世康祖法王―熙竺年瑪(西元一九八○～迄今)
札西炯瑜伽長老事蹟
後記
無常與實修―新版後記
作者簡介
附錄一：康祖法王傳承表
附錄二：康巴噶寺簡介
附錄三：康巴噶寺附屬寺院暨傳承仁波切相關寺院
附錄四：康巴噶寺台灣地區直屬佛學會
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