一字禪
一字禪
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商品介紹
  • 商品簡介
  • 作者簡介
  • 目次
  • 此書沒看懂,談何了解禪!
    什麼是禪?
    用一字如何歸納禪的精神?
    佛法如何在日常生活中運用?
    佛法可以解決自身的問題嗎?

    一位住持老和尚,寫得一手好字,每天來求墨寶的人絡繹於途。一天,老和尚叫徒弟磨墨,自己好大展身手。小徒弟一邊磨墨,一邊卻批評起師父的字來,師父寫什麼,徒弟就指指點點一番。

    老和尚寫了又撕,撕了又寫,沒有一張滿意的。湊巧客堂來了一位儒生,老和尚趕忙叫小徒弟上前去招呼。徒弟走後,老和尚拿起大筆隨手一揮,寫了斗大的「禪心」二字,筆勢遒勁蒼邁,渾厚飽滿。

    禪心就是對境不動,泯除差別對待,心無罣礙的佛心,心中一放下,當下便能得大自在。

    本書沒有令人望而生畏的語詞,依空法師以清楚、生動的語言,排除佛法給人艱澀的觀感。她所引用的例子常能引導並鼓勵我們如何生活得更知足、更有覺察力,找回幸福感。在現代這個複雜紛亂的社會生活裡,我們每一個人都需要禪定的力量來安頓浮盪不定的身心。
    這本書可幫助初學佛者掃除在修行之道上的困惑,並得到一種實際運用的方法。對於剛進入禪門的初學者,想要知道禪法是什麼,這本書一定不可錯過

  • 依空法師

    中興大學中文系,日本東京大學印度哲學研究所文學碩士,高雄師範大學文學博士,佛光山長老院長老。

    歷任普門中學校長、《普門》雜誌社長、佛光山文化院院長、《人間福報》創報社長暨發行人等。亦曾任教中國文化大學、南華大學、國立高雄師範大學等學府。

    有《尋找智慧的活水》、《頓悟的人生》、《人間巧喻》、《開啟人生的六扇窗》、《采風風采》暨電子書等;影音著作《大乘起信論》、《華嚴經》、《涅槃經》、《人生卜事》、《大智度論》等。

    依空法師為佛光山文化人與著名弘講師,善說法要。對文化、教育有永不放棄的熱誠,發願作個傳燈的人,把佛法傳下去。
  • 【自序】一花一世界,一葉一如來

    雲門宗的創派者雲門文偃禪師,喜歡用一字來回答學人的提問,例如:「如何是雲門劍?」「祖。」「如何是玄中的?」「(祝土)。」「如何是吹毛劍?」「駱。」「如何是正法眼?」「普。」「如何是啐啄機?」「響。」「如何是雲門一路?」「親。」禪宗史上稱為「雲門一字關」,尤其「顧」、「鑒」、「咦」三字,是雲門接引弟子最常使用的文字,是雲門禪的宗旨所在。雲門另有三句:「函蓋乾坤」,宇宙是真如佛性的顯現;「截斷眾流」,生死事大,是參禪的第一要務,必須截斷對五欲六塵的追逐,擺脫高談戲論的泥著;「隨波逐浪」,依據對象根器的深淺,應病與藥,施以不同的教育。雲門文偃為了截斷門人的煩惱葛藤,引一字來彰顯禪之旨要,快刀斬亂麻,利落簡捷。清代禪僧三山來《五家宗旨纂要》:「截斷眾流意若何?算來一字已成多;推排解會徒勞力,肯把要津放得過。」一字已函蓋一切密密意,無須再加思議,恰如電光石火,卻有千鈞之重。

    個人親近佛學以來,每遊心於智慧性海,發現到處都是寶藏,取之不盡,用之不竭。「諸供養中,法供養第一。」於是鸚鵡學禪,效法雲門一字關,希望從龐大博深的經藏中摘錄珠璣字句,定名為「一字禪」。弱水三千,取一瓢飲,一滴海水具百川味道,亟思從每一個字去探究佛法的精義。最初構想摘選了六十個字,繼而擬定五十三個字,學習善財五十三參,轉念思考菩薩道有四十一位、五十二位等次第,這些都是不錯的數字。最後確定四十八個字,取阿彌陀佛發四十八大弘願,「一花一世界,一葉一如來」,從一片花葉中,可以觀照華藏世界的莊嚴殊勝。

    二哥張正林,是吾家眾多兄弟姐妹中,最具有藝術生命特質的一人,對山有一份偏愛。他曾登遍台灣百岳以及中國大陸各大靈山,用攝影機留下了山沈隱如長者的形貌,以水墨畫筆描繪千峰雲起,長松倒生陰壑的景象,後來更醉心於書法、篆刻。他的攝影、書法、水墨畫、篆刻曾在佛光山的展覽館,以及老家宜蘭縣文化中心多次展出。其實他的本業是庭園景觀設計,曾擔任今日園藝公司副總,宜蘭縣員山國民小學的庭園就是出於他的設計。知道二哥擅長書寫篆字、隸書,幾年下來,篆刻無師自通,倒也下過功夫。「一字禪」付梓之際,邀他為每一個字刻篆,二哥一向最護持我,慨然應允,兄弟聯合成就一段「佛學與藝術交匯」的美事。他的篆刻,字字圓潤、渾厚、飽滿、遒勁,下刀爽利,每一個字都值得賞玩,適可彌補「一字禪」內容的舛漏不足,增加本書的光采。

  • 【自序】

    一花一世界,一葉一如來  6
    緣 10
    度 16
    蓮 22
    聽 26
    惜 32
    淨 38
    施 42
    門 48
    心 54
    念 60
    忍 66
    眼 72
    轉 76
    願 80
    光 84
    戒 90
    觀 94
    指 102
    根 106
    調 110
    開 114
    覺 118
    靜 122
    修 126
    拙 132
    正 138
    因 144
    地 150
    常 158
    財 162
    行 166
    住 174
    放 180
    信 184
    恩 190
    捨 196
    進 202
    慈 208
    業 214
    遊 220
    慚 226
    聞 230
    護 236
    隨 242
    普 248
    智 254
    禪 260
    空 266
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