世俗想像與歷史記憶:晚明話本帝王故事新考
世俗想像與歷史記憶:晚明話本帝王故事新考
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商品介紹
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  • 目次
  • 晚明文人話本中,以社會中下層人物為主角者比例居上,而以傳統的帝王為主角者也至少有九篇。這些話本或敘述帝王發跡前的平民生活,或以讀者較為疏離的宮廷世界為背景,或為宗教勸導,或為政治宣傳,或為歷史評說,或為宮廷獵奇。其素材多取材自正史、稗史、文言小說、戲曲、宗教書籍等,文本間的關係或為迻錄與拼接、或為采擷與重寫、或為吸納與烘染。本文擬進一步認知這些話本與前文本的淵源,以理解其寫作藝術,繼而考察身處世俗文化語境中的編撰者,對於作為宮廷文化象徵的帝王及其所代表的歷史記憶如何投射想像。
  • 陳煒舜
    香港中文大學工商管理學士(義文、德文雙副修)、研究院中文學部碩士、博士。先後執教於臺灣佛光大學文學系、香港中文大學中文系。研究領域及興趣為中國古典文學、文獻學、神話學等。著有《屈騷纂緒》(2009)、《明代前期楚辭學史論》(2011)、《從荷馬到但丁》(2013)及《楚辭:新視野中華經典文庫》(2013)等,並於海內外期刊、研討會上發表論文多篇。餘暇從事散文隨筆、新舊體詩歌之創作,及外文詩歌與歌詞之翻譯,結集出版者有《話梅》(1999)、《尋找繆思的歌聲》(2006)、《神話傳說筆記》(2016)、《被誤認的老照片》(2017)、《卿雲光華:列朝帝王詩漫談》(2017)等。
  • 目次
    如蝶振翼──《文史新視界叢刊》總序一 車行健 I
    總序二 劉芝慶、邱偉雲 V
    序一 話本如何形成? 許又方 i
    序二 故事的故事︰《世俗想像與歷史記憶》讀後 洪濤 v
    第一章 緒論 1
    一 研究旨趣 1
    二 文獻檢討 4
    三 晚明話本中帝王故事及其前文本概覽 9
    四 研究方法及步驟 14
    第二章 迻錄與拼接──〈隋煬帝逸遊召譴〉及〈宋高宗偏安耽逸豫〉新考 19
    一 引言 19
    二 〈隋煬帝逸遊召譴〉的文本築構 20
    三〈宋高宗偏安耽逸豫〉的文本築構 41
    四 論迻錄與拼接方法的得失 59
    五 結語 68
    第三章 采擷與重寫──〈唐明皇好道集奇人,武惠妃崇禪鬥異法〉新考 71
    一 引言 71
    二 〈唐明皇好道集奇人〉文本的築構 73
    三 主題的異同 76
    四 佈局的異同 80
    五 題材的異同 89
    六 情節的異同 106
    七 語言的異同 112
    八 結語 116
    第四章 吸納與烘染──〈史弘肇龍虎君臣會〉、〈臨安里錢婆留發跡〉及〈金海陵縱慾亡身〉新考 119
    一 引言 119
    二 〈史〉、〈錢〉、〈金〉三篇的文本築構 121
    三 主題之異同 128
    四 題材之異同 136
    五 佈局之異同 147
    六 情節之異同 155
    七 結語 166
    第五章 借用與對峙──〈梁武帝累修成佛〉新考 171
    一 引言 171
    二 〈梁武帝累修成佛〉的文本築構 172
    三 主題的互文借用 176
    四 題材的互文借用 179
    五 情節的互文借用 185
    六 角色的互文借用 190
    七 〈梁武帝累修成佛〉的互文對峙 195
    八 結語 203
    第六章 附論──〈趙太祖千里送京娘〉新考 207
    一 引言 207
    二 情節的多寡 212
    三 對白的詳略 218
    四 角色的變更 225
    五 詩文的異同 231
    六 結語 235
    第七章 綜論 237
    參考文獻 241
    後記 253
    索引 261
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