金剛語:大圓滿瑜伽士的竅訣指引
金剛語:大圓滿瑜伽士的竅訣指引
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商品介紹
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  • 關於本書
    這本書是當代藏傳兩大重要上師明就仁波切和措尼仁波切的上師與父親──大圓滿成就者祖古烏金仁波切的金剛語。

    雖然它是一本小書,本書結集了以大圓滿契入的非常深密的佛法。其中涵蓋了所有的面向。在書中你會看到有關業力和出離心,大乘佛法的悲心、菩提心和空性,直至本初清淨的金剛乘見地和任運當下等所有的竅訣教導。

    然而,這裡主要的重點,是以心性為道的簡潔方法。這樣一個大手印和大圓滿不造作的禪修方法,在佛法之中是最直接的。對初學佛的讀者,這本書能激勵你進入法道。對經驗豐富的行者,這會是一個令你修持經驗煥然一新、釐清你的修持覺受的甚深教法之饗宴。

    祖古烏金仁波切在本書中的教導精簡而直接,充滿著他的體驗和證悟。其中廣泛包含了道次第的佛法名相,作者將法義詞彙結合了實修的體驗,以精簡、明確、清晰的回答,給予後代有心想學習佛法的人甚深的指引。

    許多人,學習佛法很多年,但是對於佛法字詞、名相並不太熟悉,也不知道如何詮釋、歸納法義要點,特別是對初學的人來說,一開始往往會被一堆佛法名相難倒,產生學習上的困難。幸運地,如今我們可以經由這一份由大圓滿實修者留下來的禮物──證悟者口傳的精華指引,遣除心中的疑惑,瞥見本性。

     

  • 祖古烏金仁波切(TulkuUrgyen Rinpoche, 1920-1996)
    祖古烏金仁波切是一位卓越的大圓滿瑜伽士。第十五世大寶法王噶瑪巴認證他為轉世喇嘛。祖古烏金仁波切研習、修持藏傳佛教噶學派和寧瑪派的教法。其祖母貢秋.巴炯,為大伏藏師秋吉.林巴之女,他的前世,在蓮花生大師時代,是蓮師廿五成就弟子中,以神通著稱的桑給.耶喜。
    在寧瑪派的傳統中,祖古烏金仁波切持有秋吉‧林巴、蔣揚欽哲‧旺波和蔣貢康楚‧羅卓泰耶三位偉大上師的完整教法,並擁有偉大的祖父秋吉‧林巴重新取出的《新伏藏》(ChoklingTersar,《秋林岩藏》)近傳承,此傳承彙編了蓮花生大士教法的所有灌頂、口傳和口頭教導。作者也是確吉‧尼瑪仁波切、慈克‧秋林仁波切、竹旺‧措尼仁波切、詠給‧明就仁波切等四位祖古的父親。


    審定簡介
    妙琳法師

    原籍中國,畢業於加拿大勞理埃大學(Wilfrid Laurier University)音樂系。自2007年起跟隨詠給‧明就仁波切的教法,多次擔任仁波切口譯。在仁波切閉關期間,依循上師指示,服務於亞洲德噶。譯有眾生文化出版的《帶自己回家:藏傳佛法前行修持指導》、《無畏獅子吼》、《除障第一》等書。

    譯者簡介
    連德禮

    台大國企系畢業、法鼓佛教學院碩士。現就讀華梵東方人文思想學系博士班。喜愛佛法英文翻譯工作,曾為《白玉法訊》主編,譯有眾生文化出版《覺醒一瞬間》等書。

  • 推薦序一 〈明就仁波切序〉
    小時候,父親也曾這樣教我
    我小的時候,曾向父親鄔金祖古提出,關於各種佛法辭意的問題,父親都能將各種法義詞彙,配合著修持體驗給予出精簡、明確、清晰的回答。

    雖然這是一本小書,但是可以說,所有法義與修持的內涵都包含在其中。

    小時候我也因思惟這些法義而獲得很大的幫助。
    尤其是對於很多人在佛法的字詞上不太認識,且不知如何歸納法義要點,而在學習佛法上產生困難的人來說,會是很有助益的一本書。

    這本書可以說是法的入門,也是入門佛法的鑰匙。

       詠給.明就仁波切敬題
    2018年7月
    妙融法師藏譯中
    推薦序二 〈措尼仁波切序〉
    獻給世間的心性傳家寶
    本書結集了以大圓滿契入的非常深密的佛法。其中涵蓋了所有的面向。在書中你會看到有關業力和出離心,大乘佛法的悲心、菩提心和空性,直至本初清淨的金剛乘見地和任運當下等所有的竅訣教導。

    然而,這裡主要的重點,是以心性為道的簡潔方法。這樣一個大手印和大圓滿不造作的禪修方法,在佛法之中是最直接的。對初學佛的讀者,我希望這本書能激勵你進入法道。對經驗豐富的行者,這會是一個令你修持經驗煥然一新、釐清你的修持覺受的甚深教法之饗宴。

    我個人的所有教學,都源自祖古烏金仁波切。他的教導精簡而直接,充滿著他的體驗和證悟。我從他的教法中獲益良多,也希望它們能利益很多人。

    我非常歡喜這樣一個結集能翻譯成中文。在此隨喜出版此書的功德,並祈願和祝福它利益眾多有情的心。

    措尼仁波切 敬題
    2018年8月
    妙琳法師英譯中

  • 〈前言〉
    願以一句金剛語,利益無邊有情眾
    本書是對渴望真正了悟大圓滿的實修者的一份禮物。我們希望你能夠翻開任何一頁,都受到啟發,並且透過「金剛語」遣除你的疑惑。

    祖古烏金仁波切(Tulku Urgyen Rinpoche)的方法是以一統合之道,來傳授佛教修持的各種偉大見地。他將般若波羅蜜多、中觀、大手印與大圓滿的要旨,匯入認得及修練本心的自然狀態中。仁波切解釋道:這是所有需要劬勞修持的法門共有的唯一目的,且一旦我們瞥見本性,這些法門不僅是清除證悟障礙,同時也是增益我們道上進展的善巧方便。

    請暸解此修持建言的脈絡是以無劬勞的禪修為主,而這是需要已被介紹過這種修持的。如果你尚未接受過這種教授,請先如法接受。同時,請繼續你已經投入的任何實修體系。祖古烏金仁波切絕不鼓勵以運用無劬勞的概念為藉口,置淨化習氣與染垢之需於不顧。

    烏金托嘉仁波切(UrgyenTobgyal Rinpoche)在談到祖古烏金仁波切時說:「我確定祖古烏金仁波切的心境與普賢王如來沒有絲毫的差別。宗薩欽哲仁波切與我都認為,與其花經年累月的時間研讀經書和進行觀察修,不如只花幾個小時向祖古烏金請教,並傾聽他的開示來得有益。」

    於此,我們提供了一些答案。願它們能利益無邊的眾生。

    藏譯與校訂
    艾立克與瑪西雅
    Erik Pema Kunsang&Marcia Binder Schmidt

  • 詠給‧明就仁波切序  小時候,父親也曾這樣教過我
    措尼仁波切序       獻給世間的心性傳家寶
    前言               願以一句金剛語,利益無邊有情眾
    1.是起點,也是終點──頂禮皈依的口訣
    2.當你跨出美好的第一步──基礎佛法的口訣
    3.當心靈勇士走上利他之路──大乘菩提心的口訣
    4.當覺知如花綻放──止觀禪修的口訣
    5.當空性成為你的現量──空性禪修的口訣
    6.當自心本性明明白白在眼前──大手印、大圓滿的口訣
    7.當你遇見自心的本尊──金剛乘的口訣
    8.當你遇見完美的上師──虔敬心的口訣
    9.當死亡終於推門進來──中陰生死的口訣 
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