滿額折
發現存在者：柏拉圖的《法義》（簡體書）
- 系列名：經典與解釋
- ISBN13：9787567582941
- 出版社：華東師範大學出版社
- 作者：(美)瑟特‧伯納德特
- 譯者：葉然
- 裝訂／頁數：平裝／576頁
- 規格：21cm*14.5cm (高/寬)
- 版次：一版
- 出版日：2018/10/16
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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
序
目次
商品簡介
有些哲人臨終時最為掛念禮法，故柏拉圖寫了《法義》，施特勞斯寫了《柏拉圖〈法義〉中的論辯與情節》，伯納德特則寫了這部《發現存在者：柏拉圖的〈法義〉》。
本書是伯納德特專門研究柏拉圖《法義》的著作，本書的首要意圖是，嘗試發掘《法義》被隱藏起來的存在者之學的維度，並解釋它為什麼被隱藏起來，以及它如何顯露出來。
用伯納德特自己的話說：“希羅多德讓阿利昂在大海中央歌唱了一首νόμος［歌曲/禮法］，於是一隻海豚馱起阿利昂，拯救了他，讓他逃離了他那夥不守禮法的船員。哲學是雅典異邦人的歌曲，《法義》是他的海豚。”
本書是伯納德特專門研究柏拉圖《法義》的著作，本書的首要意圖是，嘗試發掘《法義》被隱藏起來的存在者之學的維度，並解釋它為什麼被隱藏起來，以及它如何顯露出來。
用伯納德特自己的話說：“希羅多德讓阿利昂在大海中央歌唱了一首νόμος［歌曲/禮法］，於是一隻海豚馱起阿利昂，拯救了他，讓他逃離了他那夥不守禮法的船員。哲學是雅典異邦人的歌曲，《法義》是他的海豚。”
作者簡介
作者伯納德特（Seth Benardete）系施特勞斯最得意的弟子，是著名的古典學家，以柏拉圖和荷馬研究著稱，為學路徑自成一體。譯者葉然，中山大學哲學系博士畢業。
名人/編輯推薦
1. 伯納德特的重要性，在他身後才格外彰顯，而隨著時間的推移，他在思想史上的意義也將長久不可磨滅。
2.本書是伯納德特專門研究柏拉圖《法義》的著作，本書的首要意圖是，嘗試發掘《法義》被隱藏起來的存在者之學的維度，並解釋它為什麼被隱藏起來，以及它如何顯露出來。
3. 有些哲人臨終時最為掛念禮法，故柏拉圖寫了《法義》，施特勞斯寫了《柏拉圖〈法義〉中的論辯與情節》，伯納德特則寫了這部《發現存在者：柏拉圖的〈法義〉》。
2.本書是伯納德特專門研究柏拉圖《法義》的著作，本書的首要意圖是，嘗試發掘《法義》被隱藏起來的存在者之學的維度，並解釋它為什麼被隱藏起來，以及它如何顯露出來。
3. 有些哲人臨終時最為掛念禮法，故柏拉圖寫了《法義》，施特勞斯寫了《柏拉圖〈法義〉中的論辯與情節》，伯納德特則寫了這部《發現存在者：柏拉圖的〈法義〉》。
序
譯者附識
翻譯伯納德特此書有五難：(1)英文本身具有含混性，比如被動句的施動者頗難揣測，又如代詞的實指亦難確定。凡此種種情況，筆者均把補足的內容放在方括號裡，以至於不免使用過多的方括號，但實屬無可奈何，因為筆者並不能完全確定補足得是否正確。(2)伯納德特喜用極其繁難和極其簡略的句子，令筆者極其費解是家常便飯。有時實在難以譯出某個表述時，筆者就用省略號代之，並在注釋中說明疑難所在。( 3)伯納德特引用許多外文文獻，包括希臘文、拉丁文、德文、法文、意大利文，有時他會給出自己的譯文(這些譯文往往並非直譯)，有時則乾脆不給出譯文。於是筆者不得不對明顯並非直譯的地方做出說明，並補足他沒有給出的譯文。(4)伯納德特發明了一些他獨有的晦澀表達。 (5)伯納德特此書筆誤較多，筆者均在注釋中予以訂正，但仍有些存疑。
對伯納德特略有耳聞的人，大抵都能料想有此五難。筆者2014年承譯此書時，同樣料想到有此五難，但還是接下了這項工作。當時我認為，儘管我對伯納德特所知甚少，但在翻譯的過程中，似可增進對他的理解，最終即便不能做到十分好，做到八分好尚有希望。然而，回首這四年的翻譯過程，印證的是我高估了自己。當然，能力是一方面，態度是另一方面。如果精力允許，我本來可以進一步端正態度，即再多校對一遍，但目前確實再分不出精力，於是只能放任某些誤譯，留待以後彌補。
婁林兄曾囑我寫一篇譯序，概述此書內容。但如人飲水，冷暖自知。我完成不了這樣一篇譯序，故只能在此簡單交待相關事宜，辜負了婁林兄的美意。此外，在翻譯過程中，不論是義理還是外語問題，張爽兄都曾慷慨相助，在此謹致謝忱！有關德文、法文的翻譯，黃群、盧白羽兩位師姐亦曾欣然給予指導，在此一併謝過！當然，本譯稿中所有錯誤，均由筆者負責。關於本書的翻譯及研究，若讀者同仁不吝賜教，可以致信 yesizhan@163.com，感謝之至！
當然，我還要感謝“經典與解釋”總主編劉小楓老師、“伯納德特集”主編張輝教授、策劃本書出版的倪為國先生、本書編輯彭文曼女士！沒有他們的組織和邀請，筆者不會有機會翻譯這本雖然難譯卻極富洞見的書。
葉 然
2018年6月21日
翻譯伯納德特此書有五難：(1)英文本身具有含混性，比如被動句的施動者頗難揣測，又如代詞的實指亦難確定。凡此種種情況，筆者均把補足的內容放在方括號裡，以至於不免使用過多的方括號，但實屬無可奈何，因為筆者並不能完全確定補足得是否正確。(2)伯納德特喜用極其繁難和極其簡略的句子，令筆者極其費解是家常便飯。有時實在難以譯出某個表述時，筆者就用省略號代之，並在注釋中說明疑難所在。( 3)伯納德特引用許多外文文獻，包括希臘文、拉丁文、德文、法文、意大利文，有時他會給出自己的譯文(這些譯文往往並非直譯)，有時則乾脆不給出譯文。於是筆者不得不對明顯並非直譯的地方做出說明，並補足他沒有給出的譯文。(4)伯納德特發明了一些他獨有的晦澀表達。 (5)伯納德特此書筆誤較多，筆者均在注釋中予以訂正，但仍有些存疑。
對伯納德特略有耳聞的人，大抵都能料想有此五難。筆者2014年承譯此書時，同樣料想到有此五難，但還是接下了這項工作。當時我認為，儘管我對伯納德特所知甚少，但在翻譯的過程中，似可增進對他的理解，最終即便不能做到十分好，做到八分好尚有希望。然而，回首這四年的翻譯過程，印證的是我高估了自己。當然，能力是一方面，態度是另一方面。如果精力允許，我本來可以進一步端正態度，即再多校對一遍，但目前確實再分不出精力，於是只能放任某些誤譯，留待以後彌補。
婁林兄曾囑我寫一篇譯序，概述此書內容。但如人飲水，冷暖自知。我完成不了這樣一篇譯序，故只能在此簡單交待相關事宜，辜負了婁林兄的美意。此外，在翻譯過程中，不論是義理還是外語問題，張爽兄都曾慷慨相助，在此謹致謝忱！有關德文、法文的翻譯，黃群、盧白羽兩位師姐亦曾欣然給予指導，在此一併謝過！當然，本譯稿中所有錯誤，均由筆者負責。關於本書的翻譯及研究，若讀者同仁不吝賜教，可以致信 yesizhan@163.com，感謝之至！
當然，我還要感謝“經典與解釋”總主編劉小楓老師、“伯納德特集”主編張輝教授、策劃本書出版的倪為國先生、本書編輯彭文曼女士！沒有他們的組織和邀請，筆者不會有機會翻譯這本雖然難譯卻極富洞見的書。
葉 然
2018年6月21日
目次
目 錄
前言 / 1
鳴謝 / 13
第一章 諸種與諸屬 / 15
第1節 戰爭與和平 / 15
第2節 勇敢與節制 / 51
第3節 醉酒 / 64
第4節 玩偶的主人 / 77
第二章 教育與模仿 / 93
第1節 美者 / 93
第2節 快樂的類型 / 106
第3節 正義者 / 114
第4節 狄奧尼索斯的合唱歌隊 / 122
第三章 歷史 / 140
第1節 荷馬 / 140
第2節 多裡斯人 / 160
第3節 波斯與雅典 / 175
第四章 禮法與前言 / 190
第1節 邦民與地點 / 190
第2節 諸政制與禮法 / 201
第3節雙重禮法與前言 / 216
第五章 規定 / 227
第1節有知與無知 / 227
第2節現實與想像 / 235
第六章 開始 / 252
第1節 諸開端與諸官員 / 252
第2節 接替 / 260
第3節 婚姻 / 268
第七章 教育 / 279
第1節 不成文法 / 279
第2節 神聖化 / 287
第3節 《法義》 / 305
第4節 模仿 / 315
第5節 假相 / 324
第6節 捕獵 / 328
第八章 《法義》的第一個終點 / 336
第1節 戰爭遊戲 / 336
第2節 ἔρως［愛欲］/ 344
第3節 農業法與商業法 / 357
第九章 刑法 / 363
第1節 棘手的案件 / 363
第2節 美者、正義者、善者 / 373
第3節 蘇格拉底式無知 / 385
第4節 暴力 / 391
第十章 神學 / 408
第1節 無神論 / 408
第2節 靈魂與身體 / 414
第3節 拯救 / 439
第十一章 私法 / 449
第1節 補償 / 449
第2節 疏離 / 458
第3節 諧劇 / 466
第十二章 公法 / 471
第1節 英雄美德 / 471
第2節 審查者與觀察者 / 480
第3節 夜間議事會 / 487
後記 / 505
索引 / 529
《法義》的文本主題 / 557
譯者附識 / 559
前言 / 1
鳴謝 / 13
第一章 諸種與諸屬 / 15
第1節 戰爭與和平 / 15
第2節 勇敢與節制 / 51
第3節 醉酒 / 64
第4節 玩偶的主人 / 77
第二章 教育與模仿 / 93
第1節 美者 / 93
第2節 快樂的類型 / 106
第3節 正義者 / 114
第4節 狄奧尼索斯的合唱歌隊 / 122
第三章 歷史 / 140
第1節 荷馬 / 140
第2節 多裡斯人 / 160
第3節 波斯與雅典 / 175
第四章 禮法與前言 / 190
第1節 邦民與地點 / 190
第2節 諸政制與禮法 / 201
第3節雙重禮法與前言 / 216
第五章 規定 / 227
第1節有知與無知 / 227
第2節現實與想像 / 235
第六章 開始 / 252
第1節 諸開端與諸官員 / 252
第2節 接替 / 260
第3節 婚姻 / 268
第七章 教育 / 279
第1節 不成文法 / 279
第2節 神聖化 / 287
第3節 《法義》 / 305
第4節 模仿 / 315
第5節 假相 / 324
第6節 捕獵 / 328
第八章 《法義》的第一個終點 / 336
第1節 戰爭遊戲 / 336
第2節 ἔρως［愛欲］/ 344
第3節 農業法與商業法 / 357
第九章 刑法 / 363
第1節 棘手的案件 / 363
第2節 美者、正義者、善者 / 373
第3節 蘇格拉底式無知 / 385
第4節 暴力 / 391
第十章 神學 / 408
第1節 無神論 / 408
第2節 靈魂與身體 / 414
第3節 拯救 / 439
第十一章 私法 / 449
第1節 補償 / 449
第2節 疏離 / 458
第3節 諧劇 / 466
第十二章 公法 / 471
第1節 英雄美德 / 471
第2節 審查者與觀察者 / 480
第3節 夜間議事會 / 487
後記 / 505
索引 / 529
《法義》的文本主題 / 557
譯者附識 / 559
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