79折
隨身版心經白話解釋
- ISBN13：9789577107435
- 出版社：笛藤
- 作者：黃智海
- 裝訂／頁數：平裝／160頁
- 規格：18.5cm*13.5cm*1.1cm (高/寬/厚)
- 重量：229克
- 版次：2
- 出版日：2018/12/24
- 促銷優惠：笛藤全書系-單79雙75
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商品簡介
作者簡介
目次
商品簡介
●隨身攜帶、大字清晰，方便隨時閱讀背誦。
●佛經逐字逐句白話解釋，淺顯易懂。
●對初入門者開啟一道「方便」之門，解除對佛理的疑惑。
在眾多佛教入門的佛經釋注、解釋的書中，黃智海居士的著作的確給初入門的人開了一道「方便」之門，將經文做逐字逐句的解釋，不僅詳盡，且又淺顯易懂。
因應時代的變遷、進步，原書老式的排版，對現在讀者的閱讀習慣較吃力困難，因此，本社重新編成「新版」，使大家可以輕鬆地看佛書、學習佛法，另外在尺寸上此次也特別改成較容易攜帶的大小，方便讀者隨身攜帶閱讀背誦。在字體上亦力求大字、清晰，閱讀不吃力、印象更深刻。
般若經佛教裡面有許多種類，亦有許多翻譯，而比較完備和數量最大的，要首推唐譯大般若經。大般若經共有六百卷之多，看閱和研究起來，都非少許時間能完成，更遑論背誦？有的，便是這部心經了。
唐譯心經，文簡義周，易於讀誦講說，為古今學者所崇拜，亦為佛教界之經典。這部心經於叢林早晚功課時，必要誦念，大小佛事終結時，也必定要誦念它，乃至生事死事，都離不了它，可見其地位之重要。在學者研究方面，亦非常廣泛，只要看看各家於其註解之多，雄冠一切，就可以知道了。
有人要問這部經為什麼會有這麼大的吸引力，受廣大群眾所歡迎，愛好讀誦研究？其實就是般若的功能啊！
般若是什麼？就是智慧的意思。論其在世間法上的地位，沒有它，什麼事也辦不好。小乘離了它，不能離苦得樂證無生忍；大乘離了它，不能行菩薩道趣正等正覺。因此每個學佛人視如至寶。這部心經，又總攝大般若的精華，包含整個佛法要義。
本書為適合大眾閱讀的讀品，用深入淺出的筆調，謹慎精細地以白話解釋出來，以啟蒙初學者入佛法門。
●佛經逐字逐句白話解釋，淺顯易懂。
●對初入門者開啟一道「方便」之門，解除對佛理的疑惑。
在眾多佛教入門的佛經釋注、解釋的書中，黃智海居士的著作的確給初入門的人開了一道「方便」之門，將經文做逐字逐句的解釋，不僅詳盡，且又淺顯易懂。
因應時代的變遷、進步，原書老式的排版，對現在讀者的閱讀習慣較吃力困難，因此，本社重新編成「新版」，使大家可以輕鬆地看佛書、學習佛法，另外在尺寸上此次也特別改成較容易攜帶的大小，方便讀者隨身攜帶閱讀背誦。在字體上亦力求大字、清晰，閱讀不吃力、印象更深刻。
般若經佛教裡面有許多種類，亦有許多翻譯，而比較完備和數量最大的，要首推唐譯大般若經。大般若經共有六百卷之多，看閱和研究起來，都非少許時間能完成，更遑論背誦？有的，便是這部心經了。
唐譯心經，文簡義周，易於讀誦講說，為古今學者所崇拜，亦為佛教界之經典。這部心經於叢林早晚功課時，必要誦念，大小佛事終結時，也必定要誦念它，乃至生事死事，都離不了它，可見其地位之重要。在學者研究方面，亦非常廣泛，只要看看各家於其註解之多，雄冠一切，就可以知道了。
有人要問這部經為什麼會有這麼大的吸引力，受廣大群眾所歡迎，愛好讀誦研究？其實就是般若的功能啊！
般若是什麼？就是智慧的意思。論其在世間法上的地位，沒有它，什麼事也辦不好。小乘離了它，不能離苦得樂證無生忍；大乘離了它，不能行菩薩道趣正等正覺。因此每個學佛人視如至寶。這部心經，又總攝大般若的精華，包含整個佛法要義。
本書為適合大眾閱讀的讀品，用深入淺出的筆調，謹慎精細地以白話解釋出來，以啟蒙初學者入佛法門。
作者簡介
黃智海居士（一八七五 ～ 一九六一）
名慶瀾，字涵之，法名智海，上海人，前清貢生，曾任湖北德安宜昌知府。
後留學日本，回國後，創辦上海南華書局、上海三育中小學、上海法政學校。
1912年（民國元年），曾任上海火藥局局長、上海高級審判廳廳長。後又任浙江溫州 甌海道道尹。
1922年，上海佛教淨業社成立，被推為該社董事。
1929年，與印光法師等在上海覺園發起成立弘化社。
1935年，任中國佛教會常務理事。同年與胡厚甫等在上海覺園發起成立具有國際性的佛學團體――法明學會，任副會長。
1945年，任中國佛教會整理委員會委員。
1956年，被推為上海佛教淨業居士林名譽主任理事。
1961年，逝世，享壽八十七歲。
黃智海居士中年皈依佛教，是淨土宗印光法師弟子，對淨土宗頗有研究。所著「阿彌陀經白話解釋」及「初機淨業指南」兩書，當時被譽為淨土宗初機最佳良導。
他晚年發願把「淨土五經」都寫成白話解釋，來弘揚淨土宗，後來他寫的「觀無量壽佛經白話解釋」、「普賢行願品白話解釋」都已出版。「無量壽經白話解釋」寫了一大半，因年老多病，沒有完成。
他還撰有「了凡四訓」、「心經白話解釋」、「佛法大意」、「朝暮課誦白話解釋」等。他的著作，都是用淺顯通俗的白話文寫成，對全國各地佛教信眾起了廣泛的影響。
名慶瀾，字涵之，法名智海，上海人，前清貢生，曾任湖北德安宜昌知府。
後留學日本，回國後，創辦上海南華書局、上海三育中小學、上海法政學校。
1912年（民國元年），曾任上海火藥局局長、上海高級審判廳廳長。後又任浙江溫州 甌海道道尹。
1922年，上海佛教淨業社成立，被推為該社董事。
1929年，與印光法師等在上海覺園發起成立弘化社。
1935年，任中國佛教會常務理事。同年與胡厚甫等在上海覺園發起成立具有國際性的佛學團體――法明學會，任副會長。
1945年，任中國佛教會整理委員會委員。
1956年，被推為上海佛教淨業居士林名譽主任理事。
1961年，逝世，享壽八十七歲。
黃智海居士中年皈依佛教，是淨土宗印光法師弟子，對淨土宗頗有研究。所著「阿彌陀經白話解釋」及「初機淨業指南」兩書，當時被譽為淨土宗初機最佳良導。
他晚年發願把「淨土五經」都寫成白話解釋，來弘揚淨土宗，後來他寫的「觀無量壽佛經白話解釋」、「普賢行願品白話解釋」都已出版。「無量壽經白話解釋」寫了一大半，因年老多病，沒有完成。
他還撰有「了凡四訓」、「心經白話解釋」、「佛法大意」、「朝暮課誦白話解釋」等。他的著作，都是用淺顯通俗的白話文寫成，對全國各地佛教信眾起了廣泛的影響。
目次
●新版．前言
●新版．前言
●般若波羅蜜多心經白話解釋序
●解釋心經的原因和看這本白話解釋的方法
●般若波羅蜜多心經全文
●般若波羅蜜多心經全文（注音）
●般若波羅蜜多心經逐句白話解釋
般若波羅蜜多心經
唐三藏法師玄奘譯
觀自在菩薩，
行深般若波羅蜜多時，
照見五蘊皆空，
度一切苦厄。
舍利子！色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。
受想行識，亦復如是。
舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
是故空中無色，無受想行識，
無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，
無眼界，乃至無意識界。
無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，
無苦集滅道。
無智亦無得，
以無所得故，菩提薩埵，
依般若波羅蜜多故，心無罣礙，
無罣礙故，無有恐怖，
遠離顛倒夢想，究竟涅槃，
三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等
咒，能除一切苦，真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧
揭諦，菩提薩婆訶。
●新版．前言
●般若波羅蜜多心經白話解釋序
●解釋心經的原因和看這本白話解釋的方法
●般若波羅蜜多心經全文
●般若波羅蜜多心經全文（注音）
●般若波羅蜜多心經逐句白話解釋
般若波羅蜜多心經
唐三藏法師玄奘譯
觀自在菩薩，
行深般若波羅蜜多時，
照見五蘊皆空，
度一切苦厄。
舍利子！色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。
受想行識，亦復如是。
舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
是故空中無色，無受想行識，
無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，
無眼界，乃至無意識界。
無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，
無苦集滅道。
無智亦無得，
以無所得故，菩提薩埵，
依般若波羅蜜多故，心無罣礙，
無罣礙故，無有恐怖，
遠離顛倒夢想，究竟涅槃，
三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等
咒，能除一切苦，真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧
揭諦，菩提薩婆訶。
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