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《外國哲學》（35輯）由趙敦華教授任主編，北京大學外國哲學研究所負責組稿。由八個欄目組成。分別是：學術批評、希臘哲學研究、中世紀哲學研究、人的問題研究、現代哲學研究、印度哲學研究、日本哲學研究、書評。書評是本刊新增加的欄目。收入會議紀要1篇、論文13篇，書評2篇，共計30萬字。
“學術批評”欄目刊登的文章，是北京大學外國哲學研究所為王路教授《一“是”到底論》一書舉辦的學術研討會紀要。與會專家就being的翻譯以及它與哲學本質的關係問題進行了深入的討論。
“希臘哲學研究”欄目刊登了韓林合教授的論文《亞裡士多德論心靈表現――兼與維特根斯坦相關觀點的比較》
“中世紀哲學研究”欄目刊登了三篇論文，分別是徐龍飛教授的《永恆法－自然法－時間法――論奧古斯丁的法哲學思想》、高源教授的《奧古斯丁情感語言新探――基於道德心理學與宗教人類學的綜合分析》和劉佳琪博士的《阿奎那哲學中作為個別化原則的質料》。
“人的問題研究”欄目由兩篇論文組成：吳天岳教授的《哲學中的人文主義傳統？――文藝復興人文主義的哲學史反思》和尚新建教授的《霍布斯的人性論之人的自然狀態》。
“現代哲學研究”刊登了李婉莉博士的論文《表達的超越性――論梅洛―龐蒂的語言觀》。
“印度哲學研究”由三篇論文組成：姚衛群教授的《古印度哲學中的一元與多元傾向理論體系及其思想淵源》、米媛博士的《順世論與古奧義書中的相關思想比較》、趙悠助理教授的《早期印度哲學中時間概念的演變――從波顛闍利到伐致訶利》。
“日本哲學研究”欄目包括三篇論文，分別是李浩然博士的《東亞儒學視域下“忠”的難式與形塑――以日本德川時代儒者對管仲的論述為中心》、劉瑩博士的《荻生徂徠之“習”論》、關雅泉《林羅山對朱子學的繼承與創新――基於對<大學諺解>的解析》。
“書評”欄目刊登呂純山博士對曹青雲博士《流變與持存――亞裡士多德質料學說研究》的評論，以及常旭旻對詹文傑《真假之辨：柏拉圖<智者>研究》一書的評論。
“學術批評”欄目刊登的文章，是北京大學外國哲學研究所為王路教授《一“是”到底論》一書舉辦的學術研討會紀要。與會專家就being的翻譯以及它與哲學本質的關係問題進行了深入的討論。
“希臘哲學研究”欄目刊登了韓林合教授的論文《亞裡士多德論心靈表現――兼與維特根斯坦相關觀點的比較》
“中世紀哲學研究”欄目刊登了三篇論文，分別是徐龍飛教授的《永恆法－自然法－時間法――論奧古斯丁的法哲學思想》、高源教授的《奧古斯丁情感語言新探――基於道德心理學與宗教人類學的綜合分析》和劉佳琪博士的《阿奎那哲學中作為個別化原則的質料》。
“人的問題研究”欄目由兩篇論文組成：吳天岳教授的《哲學中的人文主義傳統？――文藝復興人文主義的哲學史反思》和尚新建教授的《霍布斯的人性論之人的自然狀態》。
“現代哲學研究”刊登了李婉莉博士的論文《表達的超越性――論梅洛―龐蒂的語言觀》。
“印度哲學研究”由三篇論文組成：姚衛群教授的《古印度哲學中的一元與多元傾向理論體系及其思想淵源》、米媛博士的《順世論與古奧義書中的相關思想比較》、趙悠助理教授的《早期印度哲學中時間概念的演變――從波顛闍利到伐致訶利》。
“日本哲學研究”欄目包括三篇論文，分別是李浩然博士的《東亞儒學視域下“忠”的難式與形塑――以日本德川時代儒者對管仲的論述為中心》、劉瑩博士的《荻生徂徠之“習”論》、關雅泉《林羅山對朱子學的繼承與創新――基於對<大學諺解>的解析》。
“書評”欄目刊登呂純山博士對曹青雲博士《流變與持存――亞裡士多德質料學說研究》的評論，以及常旭旻對詹文傑《真假之辨：柏拉圖<智者>研究》一書的評論。
作者簡介
趙敦華，比利時盧汶大學哲學博士，曾任北京大學哲學系主任兼宗教學系主任、教授、博士生導師，教育部教學指導委員會副主任、中華外國哲學史學會理事長、中國現代西方哲學學會副理事長、中國宗教學會副會長，在學術界具有重要的學術地位和威望。研究領域涉及西方哲學、基督教哲學、中西比較哲學。著有《基督教哲學1500年》、《西方哲學簡史》、等十餘部著作。
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