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目次
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本書從總體闡釋了胡塞爾的現象學心理學。作者厘清了下列幾個問題：胡塞爾是如何發展出他的現象學心理學？我們如何從他的思想發展來理解現象學心理學？他對這門學科所期待的任務是什麼？這門學科的根本特質何在？它與超過論現象學之間的異同是如何？與經驗心理學的關係又有何關係？現象學與生活的關係如何可以透過現象學心理學而展現新的可能性？最終，作者的目標是闡述胡塞爾如何藉由現象學心理學制定出社會文化學作為整體的基礎。
作者簡介
遊淙祺，1961年生，德國波鴻大學哲學博士（1996），現任職於中山大學（臺灣高雄）哲學研究所，並兼任文學院院長。著有《哲學，要怎麼說》（2009）、《社會世界與文化差異》（2007）、《信不信由你：從哲學看宗教》（2005）等，翻譯胡塞爾的《現象學的心理學》（2017）以及舒茨的《社會世界的意義構成》（2012）。
目次
1 前言
1 一、胡塞爾思想發展脈絡中的現象學心理學
9 二、現象學心理學的涵義
23 三、超越論現象學及其還原
57 四、現象學心理學及其還原
69 五、兩種現象學的共同交集
101 六、前理論的原初經驗
111 七、邁向超越理論現象學之路
135 八、現象學與生活
157 九、舒茨與德裡達
185 結論
191 參考書目
1 一、胡塞爾思想發展脈絡中的現象學心理學
9 二、現象學心理學的涵義
23 三、超越論現象學及其還原
57 四、現象學心理學及其還原
69 五、兩種現象學的共同交集
101 六、前理論的原初經驗
111 七、邁向超越理論現象學之路
135 八、現象學與生活
157 九、舒茨與德裡達
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