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永遠的經典 一本盛名滿天下，同時也惡名滿天下的奇書。 輝煌評價與紀錄── ◆本書被譽為「現實政治的聖經」 ◆影響人類歷史的十本鉅著之一 ◆與《孫子兵法》和《智慧書》並稱為人類三大處世智慧奇書 ◆哈佛大學113位教授推薦最有影響的書 ◆一生必讀的60本書之一 ◆與《聖經》和《資本論》並列之書 ◆西方四大政治名著之一 ◆曾是禁書卻又暢銷世界 ◆歐洲歷代君主的案頭書，政治家的最高指南。 ◆從義大利流傳到世界各國，盛名五世紀不輟。 一本論者普遍視為驚世駭俗的書，讀者卻趨之若鶩無代無之，雖然一度被列為禁書，卻證實為影響既廣且深的經典作品——這是馬基維利《君主論》的寫照。《君主論》憑什麼名列經典書目？ 「經典作品」有個共同的特色：體現時代的風貌，同時又展現超越時代的眼界。就此而論，馬基維利的思想當之無愧：他看透五百年前義大利半島政治事件的本質，從中辨識出關於人類生活的一些根本通則，他指出的通則到今天仍然適用。 《君主論》這一本絲毫無愧於「經典」之作的書，其為經典之作的持久價值，與其說是在於書中陳述的政治理論，不如說是在於作者披露或表達觀察世界的一個特定方式。馬基維利使我們瞭解到採取去道德化的觀點所看到的世界會是什麼景象，歷代讀者如癡如迷同時又惶惶不安，說穿了無非是他們透過那個觀點所看到的景象使然。 關於這一部經典的歷史地位，這麼說就夠了：《君主論》反映時代的趨勢，如哥白尼探究未知的領域，雖然一個是天文領域，另一個是政治領域；如達文西解剖現實，雖然一個是上帝創造的身體，另一個是人類創造的政體。 ◆翻譯名家呂健忠譯本 ◆馬基維利此書，不但讓他成為西方現代政治思想之鼻祖，同時他也被視作是「邪惡之師」、「魔鬼造出的人」。 ◆英王查理斯、克倫威爾、法王亨利四世、普魯士弗雷德里克大公、路易十四、拿破崙、希特勒、墨索里尼等，皆是《君主論》的讀者與信徒。 ◆這是領導管理者的必讀之書、統治藝術的最高引導原則。 ◆本書是各種政治指南、商場守則、厚黑學的始祖。更被後人不斷衍生出各式各樣的處世求生的哲思、法則與智慧書

《戲曲辭典》所收辭類以有關元明清三代戲曲之專門知識為主，計分人名、劇名、書名、牌名、方言、術語等部門，按照筆畫，綜合編排，共計六千六百餘條。內容包括了戲曲形成之前與形成之後的樂曲名詞；戲曲伴奏樂器名稱及構造的說明；元明清的雜劇和傳奇的劇目及本事；歷代戲曲家的姓名及簡歷；劇場專用名詞及舞台術語；元明清戲曲中的方言俗語；實際上囊括了廣義的劇場一切知識。本典所收人名又分戲曲家與劇中人二類，前者略述其生卒年代及重要作品；後者則述其生平逸事，傳世特行。所收劇名又分雜劇與傳奇二大類，其劇情故事有可籍可稽者，在可能範圍內，無不盡量錄入，以增讀者之興味，旨在供給戲曲、文學、藝術學者、愛好者以應用之工具。※附檢字表(按筆畫檢索) 1. 《戲曲辭典》可謂近代第一部完整而實用的戲曲學工具書。 2. 本典所收辭類以有關元明清三代戲曲之專門知識為主，共計六千六百餘條。 3. 內容包括了戲曲形成之前與形成之後的樂曲名詞、劇場專用名詞及舞台術語、元明清戲曲中的方言俗語等，囊括廣義劇場的一切知識。

本書內容包括各種形式的王國建立的方法，也是一部教導野心家如何使用各種手段當上王位的「君王學」。《君王論》為西方政治思想史中聲明最著的經典作品之一，全書探討統治者的治國術(Arte dello stato)，分析領導者如何取得、維繫、並擴張其權利。作者馬基維利有意顛覆西方倫理學傳統，主張政治乃獨立於道德之外，他強調權力運作自有理路，如將政治泛道德化必導致毀滅的後果。其理論分析促成了近代政治思想脫離傳統目的論的範圍，並深刻影響了現代民族國家世俗化的政治意識。

獨裁，不是你想的這麼壞！民主，未必有你想的這麼好！民主獨裁，一體兩面，美國總統與北韓領導人都說自己為人民服務！關鍵不是二選一，而是如何辨別什麼是假民主，什麼是真獨裁！讓我們回顧歷史，思考民主如何控制獨裁，或是何以淪為獨裁者的奴僕，本書將會讓你發現，民主與獨裁的好壞二選一，其實是個假議題！★一部深入淺出的政治哲學演變史★★台灣深化民主，必備常識讀本★＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝●古雅典推翻獨裁，建立民主，為什麼不到百年便衰亡、專制捲土重來？●古羅馬共和國為何容許獨裁權力的存在？又如何防範獨裁者掌控政權？●既然獨裁無法根絕，柏拉圖認為唯有透過菁英教育，培養出好的獨裁者？●民主需要相互制衡，因此獨裁者再好，人民還是會不滿意？民主自二千年前誕生的那一刻起，便與獨裁陷入了難分難捨的關係。不論是古代雅典或羅馬，或是今天，民主社會最重要課題，便是思考獨裁存在的異議！■身處民主的時代，更需要理解何謂獨裁！今天是個民主的時代，不論是美國，或是中國，甚至是北韓，都標榜自己是個民主國家。美國總統雖然是人民投票決定的，但他的權力比古往今來任何一個獨裁者都還要巨大；北韓領導人雖然是擁有絕對權力的獨裁者，但他還是要保留象徵民主的各種民意機關，以證明獨裁政權的正當性。民主與獨裁，不論是在美國、北韓，還是古今中外的任何地方，都是一體兩面的事物。因此，回顧歷史，往往便會發現獨裁作為民主的「異議」，造成民主看似不可靠且危險的陰暗面。也難怪英國前首相邱吉爾曾經說過：「民主是最糟糕的政治型態──除了那些我們已經試過更差的其他方式。」難道民主的「糟糕」，是永遠無法改變的嗎？未來是否再次會落到民粹與獨裁的深淵當中呢？這是今天生活於極端政治年代的我們，必須思考的問題。■思辨獨裁，不是非好即壞的是非題！獨裁者如何在雅典民主中崛起？為什麼羅馬共和容許獨裁官的存在？為什麼美國總統擁有否決國會的獨裁權力？這是本書試圖思考的課題。本書以深入淺出的文字，簡短但扼要的回顧了獨裁的演變史，從古代的雅典羅馬，到近代歐洲極權政治的興起，一路談到數位科技的今天。雅典民主與羅馬共和，是歷史上兩種反對獨裁暴政最具代表性的政體，但值得思考的是，民主與共和雖然推翻了獨裁者，但並未否定獨裁的優點──面臨危機時的決斷力與效率──而將之保留下來並謹慎地使用。然而，獨裁的缺點──權力集中於少數或是一人手上──也因此被保留在民主共和的

最有影響力的世界十大名著之一，與《智慧書》《孫子兵法》並稱為人類思想史上的三大智慧奇書。本書係依據Allan Gilbert英文選集本譯出。主要闡述君王治理國家的方法。作者認為，國家要長治久安，必須擁有強大的軍隊。此外，君王還需兼具獅子的勇猛和狐狸的狡猾。《君主論》對政治鬥爭技巧有獨到精闢的解剖，一直被奉為歐洲歷代君主的案頭之書，是政治家的指南、統治階級鞏固其統治的治國原則。-------------------《君主論》所陳的「治國之策」或「治術」，又可分為如何「富國強兵」與如何「領導統御」兩大面向。《君主論》後世多所閱讀，其善惡優劣歷來固多有議論；富國強兵術乃與政治或國家建設相關，但是領導統御術則可廣為連結至我們生活上的各方面了。所以《君主論》不但是有關政治思想之著作，也是治理群體與經營人際關係的寶典。(本書導讀節錄)

〈即便身處逆境，仍能掌控命運的能力〉人生和逆境是一體兩面的存在。就算遇到那種時刻，只要集結同伴並握有能夠超越任何危機的力量就沒什麼好怕的。從義大利文藝復興時期時擔任書記官的馬基維利所著《君主論》一書之中所述，面對人際關係裡的各式各樣麻煩，來學習能夠將事情處理得圓滑的魄力與靈活手腕吧。三麗鷗人氣角色x 經典名著系列第五彈！現在就跟著酷企鵝了解《君主論》裡，即使身處在逆境中，仍能掌控命運的技術！系列作

縱觀歷史，有些書能改變世界，這些著作扭轉了我們對自身和他人的看法，甚至引發爭論、產生異見，挑起戰爭，催化革命。這些著作發人深省，激發憤懣，鼓動情緒，提供慰藉。它們使我們的生命變得豐盛，卻同時帶來破壞。 「偉大思想系列」叢書精挑細選了偉大思想家、先驅、激進分子和夢想家的經典著作，當中的思想曾經撼動世界，也塑造了讀者的人生。 【内容簡介】 弗朗西斯．培根的代表著作涵蓋憤怒

君王論-世界最完美的君王之道君王內裡藏著狐狸的狡猾和獅子的凶猛君王的華麗光輝只是一種裝飾他們的榮耀是王道詭譎的外表它是不朽的也將是空前絕後的這本書明明在他生前就完成，因怕殺傷力太大，到他死後才印行。據說歷史上最壞的政治家都是從馬基維利那裡學會統治老百姓的技術，包括：拿破崙、希特勒、墨索里尼、蘇哈托、馬可仕....等。影響人類永恆價值的三大奇書之一《君王論》的問世，對整個世界的政治思想和學術領域，產

現代公司經營、管理也適用！最清楚易讀的經典圖解！領導者欲增進統御、指導能力的最佳選擇提到馬基維利的《君王論》，很多人都對它敬而遠之，認為它是一本倡導性惡、強權霸術的書。但是詳讀之後，書中對於性惡、權謀霸術等根本多有著墨，是一本完全適用於現代商界經營的古籍經典。《君王論》並對領導者應具備的統御、指導能力提出超越時代的見解，如：●領導者應勇猛如獅、狡猾如狐。●領導者需具備並善用「好運」與「能力」。●領

這世界依然是個被施了魔法的大花園──馬克斯．韋伯（Max Weber, 1864-1920）百合與玫瑰的討論，可凸顯英、法王權研究中三個面向：第一，英、法王室在花卉圖像上彼此的借用，反映了兩國綿密而複雜的政治關係；第二，兩國王室透過百合或玫瑰紋章，彰顯王權的神聖性與合法性；第三，作為兩國王室的統治符號，百合與玫瑰在圖像或語言上的表現都隨之政治化，其運用亦充滿政治意涵。本書收錄六篇論文，時代從中古早

仁慈敦厚、大方豪氣、守信重義，是否是你心目中的好領袖特質？但事實上，背信棄義、小氣到極點、把別人耍得團團轉的領導者，反而得以成就豐功偉業。因為沒有謀略的仁慈，既損人又不利己；唯有適時狠心，才能夠保護自己、解決問題。那些可能讓你受他人擺布的美德，請不要猶豫，立刻割捨就對了！本書解析馬基維利寫作《君主論》的思想，同時也把馬基維利思想價值融入商業與生活裡應用，讓人人都可以從中獲得職場與人生不敗的智慧。顛

透過馬基維利，作者驚異地發現孔子與孟子亦是開始於對「腐敗」的思考。孟子說：「王者之迹息而《詩》亡，《詩》亡然後《春秋》作。」「春秋」即政治腐敗之亂世。儒學正是產生於周室衰微，周文疲敝，禮樂崩壞之春秋亂世！這是馬基維利的共和主義與孔孟儒學的第一個驚人的相似點：真正的政治學開始於對「腐敗」的思考，「腐敗的政治人類學」也就是孔孟的「春秋學」！ 作者發現馬基維利之共和主義與孔孟儒學的第二個驚人相似點：領導

馬基維利在一書中寫道：「君王如果掌握了運用野獸的方法，那麼狐狸與獅子將是他樂意效法的對象。因為獅子無法躲避陷阱，而狐狸無力抵抗豺狼。所以，君王首先要做一隻狐狸，能辨識陷阱；同時又須是一頭獅子，能震懾豺狼。」 馬基維利的觀點，自問世以來即引發了激烈的爭論，亦產生了巨大的影響。恨之者斥之為「暴君的導師」，愛之者尊其為「民族主義國家的理論先驅」、「近代政治學的開山始祖」。 在人類思想史上，從來沒有哪

啟發思想的雋永傑作，凝練智慧的傳世典籍，影響人類最巨的傳世奇書，用鞭辟入裡的精妙觀點，為人生處世指引方向。人類思想史上最重要的傳世典籍：《君王論》、《孫子兵法》、《智慧書》，凝練了千百年來的處世智慧。《君王論》對世界政治思想和學術領域都有著極重要的影響；《孫子兵法》文辭精闢，內容精博，被奉為「天下第一兵書」；《智慧書》由三百則箴言警句構成，使後世之人行為處世得以奉行依歸。本書集結此三部有史以來最偉

大師說的從不含糊，只是你沒有認真聽清楚！三本不朽的傳世奇書，紀錄大師鞭辟入裡精妙觀點，閱讀大師的智慧，聆聽智者的教誨，影響人類最巨的天才語錄，助你扭轉錯誤思維，走上成功道路！《君王論》、《孫子兵法》、《智慧書》三部偉大巨著，凝練千百年來的處世智慧，是史上最重要的傳世典籍。《君王論》對整個世界的政治思想和學術領域都產生了極重要的影響；《孫子兵法》文辭精闢新穎，內容精博深邃，被奉為「兵學聖典」；《智慧

提到馬基維利的《君王論》，很多人都對它敬而遠之，認為它是一本倡導性惡、強權霸術的書。　但是，詳讀之後卻發現書中對於性惡、權謀霸術等根本未有著墨。《君王論》是以十五世紀到十六世紀、極為混亂的義大利為舞台背景所寫的。在這種局勢下，以佛羅倫斯共和國外交人員身份，周旋於各國進行外交談判的馬基維利，為了實現讓分崩離析的義大利早日統一的理想，於是藉《君王論》這本書，暢談君王們該有的面貌。也就是詳述君王該如何統

專制權力與中國社會

Here is the famous analysis of statesmanship and power. AS MACHIAVELLI SAW IT..... ConspiracyA prince need trouble little about conspiracies when the people are well disposed, but when they are host