三民網路書店 中文圖書分類法 / 史地類二 / 中國傳記 / 年譜

胡適（1891-1962）在廿世紀的華人社群裡，始終佔據著樞紐的領航者位置。環繞著胡適的話題，從來不曾間斷，說明了他永遠是人們感到興趣的人物。可以說，在瞻望我們未來進程的時候，胡適的生命旅程與思想世界，都是永不枯竭的「思想資源」。然而，胡適自身遺留的文字遺產，卷帙浩繁，實是令人望洋興嘆；更由於眾所周知的政治因素，胡適個人的檔案資料與相關文獻，分散於台灣海峽兩岸（乃至於世界各地），利用匪易。位於台北的中央研究院近代史研究所胡適紀念館，承乏紀念、宏揚胡適思想與精神之責，整合分散於各方的胡適史料檔案資料，責無旁貸；目前胡適紀念館已經建立利用電腦網路檢索的「胡適檔案檢索系統」，讓與胡適相關的史料，愈形方便整理與應用。「胡適研究」的成果得以推陳出新，自須以堅實的胡適史料為基礎，讓胡適在歷史長河裡貢獻過的心血，還他一個本來面目。基於這樣的信念，自從2013年開始，胡適紀念館發動新版《胡適全集》的編輯出版事業，以「精益求精，後來居上」為目標，期可為學界提供最完整（毫無刪易）與最精確（匯總各種版本，進行編校）之胡適著作文本，以便利用。新版《胡適全集》既擬刊布胡適生前已出版之著作單行本的最佳版本，更致力發掘胡適未曾集結之文章著述，依據主題，期可總匯為一帙。胡適紀念館期望，無論對學者或對一般讀者而言，新版《胡適全集》都是他們研究和親近胡適最為方便與準確的依據，讓胡適的思想遺產，日新又新。

郭嵩燾乃一信仰程朱之學之書生，但能將程朱之學發為事功。本書利用郭氏之文集、奏疏、日記及其他史料，將此書生如何贊襄曾國藩，入值南書房、巡撫廣東、出使英國等大事，排年敘述。特別注意郭氏對西方文化之認識，以破世人以為儒家拒絕改革之成見。

自序圖片蔡元培先生晚年的照片　1任中央研究院院長時的照片　2蔡夫人周峻女士暨男女公子合影　3第一次唐內閣閣員攝影　4任大學院院長時留影　5蔡元培先生墨跡　6蔡元培先生行書對聯　7凡例　1－3摘要　1－18年譜　1－478

以李商隱生於唐德宗貞元十五年（公元799年），死於大中十三年（公元859年），符合歷史「僅得中壽」的歷史論斷，也符合元和十三年十月「令狐楚鎮河陽，（李商隱）以所業文干之，年才及弱冠。楚以其少俊，深禮史性之，令與諸子遊」的記載。 由於李商隱戀人宋若荀是宮中女學士，接觸官吏較多，又是女道士，身患冤屈後信仰佛教，因而年譜中加入與宋若荀情詩，杜牧，許渾，溫庭筠流曆內容，並將其從幕文集加入，形成完整經歷。

本書係鄧家宙博士根據各方史料遺存編寫的香港佛教真言宗兩位先驅黎乙真大阿阇梨及張圓明阿阇梨年譜。黎乙真（1872-1937）、張圓明（1872-1948）夫婦，係香江名流，於佛法宿緣深厚，頗負時譽。得日本真言宗豊山派灌頂傳燈大位，為當時東密在中國唯一之傳承。先後在港島鬧市成立真言宗居士林及真言宗女居士林，在現代中國佛教傳播史上，極為獨特，並遺存大量珍貴史料，二人年譜為研究香港近現代佛教史及社會發展史提供了寶貴資源。

本書特色追尋聶紺弩文學身影三十年，張在軍匯集海內外相關文獻、輔以親友書信，以年代為序完成聶紺弩先生最完整的資料彙編。序序一／劉再復在軍兄：我們這裡又是瘟疫，又是山火，又是大雪，但是聶老（你稱紺翁）有靈，我終於收到你寫作的關於他的《年譜》了。聶紺弩是個偉大作家，他的人格，他的品質，他的精神，他的著述，都具有偉大性。可惜很少人能瞭解這一點。你很了不起，能認識他的偉大價值，三十年尋覓，十年整理，完成了《

杜甫年譜是綜合杜甫之時代背景與平之生活、行蹤、交遊及創作並按年次而編成。目的在使其時代與生平皆此年譜表達出。此書語語求其有根據，處處求其合史實。

朱舜水為明代思想家、文史學家，也是影響日本德川治世時期之第一儒學家。啟超先生所整理之年譜有理順朱氏思想脈絡之用，亦為研究朱舜水先生之重要文獻。

此書據吳興劉氏《求恕齋叢書》整理，其後附刊的《李義山詩辨正》是從張爾田手批本輯錄而來，此為作者編著《會箋》後之另一作品，內容與《會箋》關係密切，兩者合讀，可以看出作者鑽研的歷程，以及各家品評精到與得失，本書將此二本合輯，是為研究李商隱生平及作品的重要參考書。 李商隱年譜較著名者有三家：一是朱鶴齡的《李義山詩譜》；二是逢浩的《玉谿生年譜》；三即本書，也是最為精審的一部。本譜對於作品背景、譜主身世的考

研究詩文作者的生平事蹟，以推斷作品的意向，將詩文作者的仕宦出處、家庭生活、師友往來，乃至奇聞軼事，都列為作品意義與價值的可靠指引，這是詩文最基本的鑑賞，也是最常用的鑑賞。鑑賞作品時要研讀詩文、詳閱年譜，都是不可缺的工作。袁宗道是晚明公安派先鋒，研究他的生平與著作，尤其是年譜，纔能知其人論其世。 關於袁宗道這位三袁長兄與公安派第一人，多少年來學界並沒有足夠的認知和重視。近年在三袁和公安派的研

林語堂是中國現代著名作家、學者、翻譯家、語言學家。他曾獲諾貝爾獎提名，被美國文學界列為「20世紀智慧人物」之一！作品在海外暢銷四五十年不衰，行銷世界各地。一生致力與中西方文化溝通的智慧幽默大師，是被美國布殊總統譽為至今仍在影響美國人「中國觀」的著名作家。林語堂是「中國現代文學史上最難寫的一章」，在他身上有許多矛盾的地方，但他從不回避。他用生命智慧、生活的藝術來平衡這些矛盾，並「以自我矛盾為樂」。林

唐君毅（1909-1978），四川宜賓人。師從熊十力、方東美、梁漱溟等，是新儒家學派代表人物。1949年違難赴港，與錢穆、張丕介諸位先生創辦新亞學院，1975年應台灣大學之邀，來台任哲學系客座教授。先生之學，體大思精；長於辨析，善於綜攝，馳騁於東西哲學之中，而一歸於中國聖賢義理之學。其著作奧衍浩瀚，馳騖八極，要以立足於人生，開闢生命之本源，建立道德理想之人文世界。1976年於病榻之際猶親作最後一校

陸費伯鴻(陸費逵)先生為中華書局創辦人，是中國近代著名教育家、出版家。本書詳介其生平事蹟、著作，特別載有「自述六篇」，為其他史冊所未見。先生關懷國事、生性勤勉，尤對文化貢獻良多，堪為青年後輩表率，閱讀本書，定當獲益良多。

本書為清《聊齋誌異》作者蒲松齡先生年譜、世系表，並收錄手稿、圖稿，考其書稿真偽，彌足珍貴。全書分：圖書、家世兩大篇章撰述，為研究聊齋文學重要資料。

本書以潤孫先生生平事略為綱，再以他已發表的全部著作為根據，按照時序先後，詳細舉述他的學術意見。細讀這部《學術年譜〉，可見編撰者確曾認真研讀潤孫先生所撰作的每篇文章，然後再摘寫或概括篇中的要點納入書中。通過這書的內容，既可讓後來的研究者清楚了解潤孫先生的學術思想怎樣發展，方便作更進一層的研究，同時也可讓對史學有興趣的一般讀者，較易掌握潤孫先生學問的大要。

本書為學人江竹虛先生遺著，由《導言》、《編前》、《編年》、《諸家評論》等部分構成。作者從時代背景、社會關係、各期境遇、代表作品及中心思想等方面，對曹植生平事蹟作全面而綜合之闡述，並從其創作實踐中考見漢魏政教、學術之流變，藉以認識曹植在中國文學史上之偉大貢獻。譜主曹植之言行事蹟與生平著作，因年代久遠，多有散亡。作者薈萃群書，鉤沉索隱，辨偽訂訛，多方考證，以憑徵信。如《文選‧洛神賦》李善注，闌入唐人小

王國維（1877~1927），字靜安（或庵），晚號觀堂。甲骨四堂之一。浙江嘉興海寧人。是我國近代學術史上一顆燦爛的彗星，現代史學研究的奠基者。民國十四年應聘清華國學研究院，與梁啟超、陳寅恪、趙元任三位先生並稱研究院四大導師。 先生國學根柢深厚，熟稔英、日文，治學秉持「不屈舊以就新，亦不絀新以從舊」的態度，在文學、美學、小學、史學、金石學、考古學、甲骨文等領域皆成就卓著。先生除了是用西方文學理論批

以像觀心，讀譜識人 《鄭板橋年譜》記事始於康熙三十二年（1693），迄於乾隆三十年（1765），涵蓋譜主的一生。以時間為經，以行跡為緯，經緯交織，對接轉換。凡採錄原始資料皆註明出處。原本有闕文者，必索影印真跡訂正。為完整揭示板橋所處時代背景，在每年末均附以﹁揚州八怪﹂人物為主的主要事蹟及當年重大事件摘記。譜文末附錄板橋家世考略、板橋書畫印章知見錄及師法板橋書畫人名錄等。 作者以嶄新的人文視野、凝重

本書內含兩卷，前卷為溫飛卿繫年，後卷為韋端己年譜，作者夏瞿禪先生精選大量古籍資料，詳細考證溫庭筠及韋莊之生平，以年歲為別，細述兩人自幼及長之重要經歷及創作作品，並旁徵博引同時代之名人要事，內容可謂豐富至極。此前首刷備受推崇，可謂兩大詞人繫年之濫觴，為研究花間集詞人絕不能錯過的重要史料。

本書內容分四段，譜例、族訓、世系，以及紀實。全書主要以紀實為重，內含有鄉里暨家庭圖片、王更生生平及略歷、王更生從教與著述，以及王更生生平紀要四部份。