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魅麗。花火原創小說66折起

三民網路書店 中國圖書館分類法 / 哲學、宗教 / 哲學理論 / 本體論

94筆商品,1/5頁
空間正義的歷史唯物主義研究:基於大衛‧哈維的理論視角(簡體書)
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1.空間正義的歷史唯物主義研究:基於大衛‧哈維的理論視角(簡體書)

作者:張文樹  出版社:廈門大學出版社  出版日:2023/12/01 裝訂:平裝
作為當代新馬克思主義空間理論的領軍人物之一,大衛·哈維高舉馬克思主義旗幟,開創性地將「社會正義」納入其空間分析視閾,開啟了歷史唯物主義的空間正義探討,開拓了生產正義、政治正義、環境正義、全球正義的新視野。基於歷史唯物主義視角,本書從三個「辯證統一」深入研究大衛·哈維的空間正義思想,並以一種積極的「空間正義」視角來釐清本土發展模式和公平正義問題。
定價:396 元, 優惠價:87 345
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現代性中的理性與信仰張力:近代西方國家意識的建構及其困境分析(簡體書)
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2.現代性中的理性與信仰張力:近代西方國家意識的建構及其困境分析(簡體書)

作者:尚文華  出版社:江蘇人民出版社  出版日:2023/10/01 裝訂:平裝
回答現代國家究竟是什麼,既離不開史實,更離不開原理。可惜,目前漢語學界這兩方面工作都做得不夠。本書嘗試在諸多思想家的歷史和生存語境中辨析現代國家的基本原理,並把這些原理回擲到歷史和生存語境中,以甄別其突破性意義和基礎困境。在此雙重爭辯中,現代國家的本質意義及其基本限度得以彰顯,而由其所揭示出來的內在于現代世界中的理性與信仰的張力便是其命運所在。此命運既關乎歷史,更關乎未來。若要理解當下,以及即將發生的具有世界史意義的深刻變革,就不得不回到此命運的發端處,回到現代國家的歷史建構及其思想限度中。
定價:588 元, 優惠價:87 512
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意識自然化的新進路(簡體書)
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3.意識自然化的新進路(簡體書)

作者:成彬  出版社:社會科學文獻出版社  出版日:2023/10/01 裝訂:平裝
本書所探討的意識自然化的新進路,是在吸取已有的各類物理主義和二元論的理論經驗下,對意識“難解問題”作出的嘗試性解釋方案。一方面,本書通過梳理總結自然主義下的物理主義路徑和二元論路徑,指出兩種傳統路徑在意識問題上所各自面臨的困境;另一方面,本書著重闡釋查爾默斯的“自然主義二元論”,論證分析其作為意識自然化新進路的可能性,並進一步探討以“泛心論”為代表的理論嬗變,力圖尋求突破意識難題、實現意識自然化的最佳方案。
定價:528 元, 優惠價:87 459
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時間與永恆:論海德格爾哲學中的時間問題(簡體書)
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4.時間與永恆:論海德格爾哲學中的時間問題(簡體書)

作者:黃裕生  出版社:江蘇人民出版社  出版日:2023/09/01 裝訂:平裝
本書主要討論了海德格爾哲學中最基礎也最艱難的時間問題。通過對死亡的現象學分析,把死亡揭示為我們這種特殊存在者向來已經置身其中的一種不可越過的可能性,從而揭示出這種特殊存在者的未完成性與敞開性存在,也就是這種存在者的本源時間性存在。在此基礎上,本書詳細分析了物理時間與本源時間的區別和關聯:物理時間如何奠基于本源時間,從本源時間又如何衍生出物理時間。西方傳統形而上學看似排斥物理時間,實際上恰恰是奠定在物理時間觀之上的。因此,在海德格爾這裡,對時間問題的討論被看作是重新理解乃至克服形而上學的出發點。
定價:528 元, 優惠價:87 459
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逝者如斯夫:20世紀中國哲學中的“時間”觀念(簡體書)
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5.逝者如斯夫:20世紀中國哲學中的“時間”觀念(簡體書)

作者:方用  出版社:上海人民出版社  出版日:2023/06/01 裝訂:平裝
中國現代哲學在“古今中西之爭”的大背景下開展,就研究內容而言,本書相應跨越了時間和空間的定位,一方面向近代、古代回溯、向未來推擴;另一方面對中國現代哲學中時間觀念的研究也隨時向西方延伸,與西方時間觀念互鑒。 作者盡可能梳理了與書相關的重點人物及其基本觀點,內容涵蓋“時間”(time)概念的引進、西方紀時系統的傳入與中國現代有關曆法、節假日等問題的思考和確立,研究重點是中國現代思想界對“時間”問題的逐步關注和相關主題的具體研究過程和理論成果、以及通過中西時間觀的比較和對話建構起的各種中國現代哲學體系中的“時間”理論。同時,本書努力梳理中國現代“時間”觀念的內在發展脈絡、基本特徵。
定價:648 元, 優惠價:87 564
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關於自我的想像(簡體書)
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6.關於自我的想像(簡體書)

作者:藍若宇  出版社:中國傳媒大學出版社  出版日:2023/03/01 裝訂:平裝
定價:450 元, 優惠價:87 392
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自然象徵:宇宙論的探索(簡體書)
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7.自然象徵:宇宙論的探索(簡體書)

作者:(英)瑪麗‧道格拉斯  出版社:商務印書館(大陸)  出版日:2023/03/01 裝訂:平裝
本書是瑪麗•道格拉斯的代表作,也是現代人類學的經典著作。“自然象徵”即利用人的身體作為象徵符號,表達社會結構和人們的宇宙論。本書採取結構主義的方法,反對寫作時興起的輕視儀式和象徵的思潮,強調儀式的象徵意義對於理解人類社會的重要性。本書的一大貢獻是應用“格群”(grid-group)分析框架對社會進行類型學上的劃分。作者認為,不同的社會類型對應不同的宇宙論,宇宙論在根本上是由社會結構決定的,社會結構也決定了人們對身體的象徵性應用。
定價:408 元, 優惠價:87 355
庫存:4
人類學歷史本體論(全三冊)(簡體書)
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8.人類學歷史本體論(全三冊)(簡體書)

作者:李澤厚  出版社:人民文學出版社  出版日:2023/02/07 裝訂:精裝
本書是李澤厚原創性思想系統“人類學歷史本體論”的最佳文本。它採取積澱論的哲學心理學方向,融中國傳統文化與西方經典哲學於一爐,以“人活著”、“度的本體性”等的重構建設,反對後現代,凸顯出當今人類與個體的命運問題。“倫理學綱要”承繼中國情本體傳統,從“人之所以為人”出發,將道德、倫理作內外二分等。“認識論綱要”提出“度”應作為認識論的第一範疇,也指出中國實用理性有優點,但有忽視邏輯和思辨的缺失。“存在
定價:894 元, 優惠價:87 778
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時間的政治:現代性與先鋒(簡體書)
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9.時間的政治:現代性與先鋒(簡體書)

作者:(英)奧斯本  出版社:商務印書館(大陸)  出版日:2023/01/01 裝訂:平裝
本書被評價為當今關于現代性和后現代性爭論中有關時間哲學的一部重要著作。作者顛倒了傳統的亞里士多德式的通過變化來理解時間的路徑,而是反過來,通過時間來理解變化,將“現代性”、“后現代性”、“傳統”等概念作為歷史總體化的范疇和歷史時間化的獨特形式來理解,并進而提出了歷史時間自身的本質問題。
定價:456 元, 優惠價:1 456
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意識論集(簡體書)
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10.意識論集(簡體書)

作者:唐孝威  出版社:浙江大學出版社  出版日:2022/10/18 裝訂:平裝
在漫長的歷史時期中,由於缺乏實驗研究的手段,意識只是哲學家議論的問題,隨著神經生物學、實驗心理學以及醫學等領域內實驗技術的發展,用現代自然科學的方法系統地研究意識問題已被提到科學研究的日程上了。本書作者由唐孝威院士領銜。本書的編寫旨在通過介紹意識相關的基礎知識和理論假設,為更深入地開展意識研究提供多維度的視角。本書通俗易懂,為讀者普及意識領域**的進展的同時,也對意識這一基本問題所屬的跨學科方法論展開了討論。
定價:768 元, 優惠價:87 668
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這才是你的世界!:時間與空間的思想實驗(簡體書)
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11.這才是你的世界!:時間與空間的思想實驗(簡體書)

作者:簡易  出版社:山西人民出版社  出版日:2022/07/01 裝訂:平裝
絕大多數學校的科學類課程設置和教育理念固步自封於20世紀之前、學科之內。學生一旦先入為主,學成之後再難擺脫或超越。如果要選擇一個先入之見,何不以20世紀科學為先?本書中,少年安得即在神秘的馬克叔叔的引導下,掙脫伽利略和牛頓時代的舊時空觀的束縛,改變思維方式和心態,開始重新認識世界、認識時空、認識宇宙。從牛頓到康德,從奧爾伯斯到愛倫·坡,從愛因斯坦到哥德爾,安得像玩遊戲般一路“衝關”,眼前的世界從清晰到模糊,復歸清晰,一顆“時空蛋”也開始在安得的大腦裡孕育、孵化。 本書的內容循序漸進,螺旋上升,且沒有公式和計算,讀者可在聊天一樣的閱讀快感中,一覽最近一百多年的科學進展和發現。但本書不只是科普,也不只是成長小說,從中,我們還將看到作者對知識的反思、對人類乃至宇宙命運的思考,以及那些偉大的科學家和哲學家是如何發現問題的,又是運用哪些思想、方法和思維去進行探索、證明或證偽的。與科學知識相比,這些才是重點,因為它們“將支撐你去創造一個你自己願意去的未來時空”。
定價:588 元, 優惠價:87 512
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本然的觀點(中文修訂版)(簡體書)
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12.本然的觀點(中文修訂版)(簡體書)

作者:(美)托馬斯‧內格爾  出版社:中國人民大學出版社  出版日:2022/05/01 裝訂:平裝
人的自我具有一種分裂的本性,它能超越自己的經驗即從客觀的觀點來思考世界,也能從自身所處的特殊視角即從主觀的觀點來看待世界。本書旨在處理主觀性和客觀性的關係問題。作者認為,解決此問題的關鍵在於如何看待客觀性。客觀性無法對世界做出令人滿意的解釋,但解決的方法不是禁止客觀化,而是求得客觀性與不可還原的主觀性的協調,即以本然的觀點看世界。作者探討了這個問題在身心關係、知識與懷疑、思想與實在及道德哲學等方面的表現。作者處理這一問題的獨特方法,為哲學探究開辟了一條全新的途徑。在形而上學、認識論及價值哲學等領域,本書都是一部極為重要的著作。
定價:468 元, 優惠價:87 407
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空間的生產(簡體書)
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13.空間的生產(簡體書)

作者:(法)亨利‧列斐伏爾  出版社:商務印書館(大陸)  出版日:2022/03/01 裝訂:平裝
《空間的生產》首發於1974年,集中了列菲伏爾城市理論的核心內容。根據列菲伏爾的邏輯,空間是社會的產物。空間的生產包容一切的世界觀和實踐活動,其產物不同于自然空間與實際空間,而是包含三層含義:(1)空間包含了多重關係,任何一個社會從而任何一種生產方式,都會生產出它自身的空間。(2)空間是一個表徵性空間,透過意象與象徵而被生產出來。(3)空間通過知識與理論的詮釋而被建構出來。在這部開創性的著作中,列菲伏爾嘗試重建關於空間的元理論;同時又從空間實踐的層面提出:空間不是既定的,而是具有建構性的力量,是生成的,具有實踐的反思性。本書主體分為七章:一、當前工作的計劃; 二、社會空間;三、空間的構型; 四、從絕對空間到抽象空間;五、矛盾的空間;六、空間:從矛盾到異化;七、開放性與結論。
定價:708 元, 優惠價:87 616
庫存:2
新萬物理論:物導向本體論(簡體書)
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14.新萬物理論:物導向本體論(簡體書)

作者:(美)格拉漢姆‧哈曼  出版社:上海文藝出版社  出版日:2022/03/01 裝訂:精裝
究竟是什麼構成了真正的“實在”?人類比我們日常感知中的非人類物更特別,更重要嗎?人們往往相信,只有我們感知到的事物才是實在的。近代哲學也強化了我們的這一觀念,將我們人類自身看作極特殊的,與所有非人類物在本質上截然不同的。作為“物導向本體論”思潮的領軍人物,哈曼在本書中向我們展示了這種本體論如何拒斥了人類對獨異性的主張。哈曼認為,世界當然不僅僅是人類感知到的那個世界。他的哲學的中心觀點是:一切物——無論是真實的、虛構的、自然的還是人造的,是人類還是非人類——都是彼此獨立的存在。在這部精彩的導論性著作中,哈曼以令人欽佩的清晰,向我們講述了“物導向本體論”這一理論思潮的歷史、主要觀點和影響,它在現有各本體論學派中的位置、與其他競爭性理論如行動者網絡理論的異同,它在政治和社會方面的意義所在,以及該理論近年來在包含藝術和建築在內的很多學科中的應用。從福爾摩斯、獨角獸、電子遊戲到達達主義、伏爾泰和弦論,這本書將改變你看待萬事萬物的方式。
定價:390 元, 優惠價:87 339
無庫存,下單後進貨(採購期約45個工作天)
楊國榮著作集(增訂版):道論(簡體書)
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15.楊國榮著作集(增訂版):道論(簡體書)

作者:楊國榮  出版社:華東師範大學出版社  出版日:2022/02/13 裝訂:軟精
第一屆思勉原創獎獲獎作品。《道論》原名《存在之維――後形而上學時代的形上學》,主要以存在的形而上考察為指向,其中既涉及世界之在,也關乎人自身的存在。作為形上的沉思,這種研究也可歸屬於當代中國哲學,而後者則是更廣意義上的中國哲學的延續。2008年再版時改為《道論》,以此體現其中國哲學的背景以及它與中國古典哲學與中國近代哲學的歷史聯繫。該書著重從本體論方面闡釋具體的形上學,“建構了‘具體的形而上學’的新概念,考察了‘存在’的本源性以及它在各種哲學問題中的多樣體現,並由此指向‘存在’的真實形態,體現了深沉而開闊的哲學視野。
定價:539 元, 優惠價:87 469
海外有庫存,下單後進貨(等候期約20個工作天)
空間的生產(簡體書)

16.空間的生產(簡體書)

作者:(法)亨利‧列斐伏爾  出版社:商務印書館(大陸)  出版日:2021/10/01 裝訂:平裝
《空間的生產》首發於1974年,集中了列菲伏爾城市理論的核心內容。根據列菲伏爾的邏輯,空間是社會的產物。空間的生產包容一切的世界觀和實踐活動,其產物不同于自然空間與實際空間,而是包含三層含義:(1)空間包含了多重關係,任何一個社會從而任何一種生產方式,都會生產出它自身的空間。(2)空間是一個表徵性空間,透過意象與象徵而被生產出來。(3)空間通過知識與理論的詮釋而被建構出來。在這部開創性的著作中,列菲伏爾嘗試重建關於空間的元理論;同時又從空間實踐的層面提出:空間不是既定的,而是具有建構性的力量,是生成的,具有實踐的反思性。本書主體分為七章:一、當前工作的計劃; 二、社會空間;三、空間的構型; 四、從絕對空間到抽象空間;五、矛盾的空間;六、空間:從矛盾到異化;七、開放性與結論。
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解構與時間(全三冊)(簡體書)

17.解構與時間(全三冊)(簡體書)

作者:尚傑  出版社:中國社會科學出版社  出版日:2021/10/01 裝訂:平裝
本書書名為時間哲學研究。作者認為時間問題天然具有神秘性。時間的“瞬間化”理解,使我們不得不創造一批新的“哲學概念”。對時間的“瞬間化”的意思的理解,將被一批“家族相似”的詞語延伸開來。例如:悖謬、獨白、親自性、突發性、無端性、不確定性、事件、純粹偶然性、絕對個性、唯一性、微妙精神、非“現成”或非“已經”性、絕對任性或任意性、不可還原性或創造性、正在、直接性、沉醉或包括絕望在內的廣義上的“純粹熱情”、他者、差異、置換、關係、不可能性,如此等等。將這些詞語連接在一起,就形成一個具有“哲學社會學”意義上的“時間哲學”體系。與此同時,以上將時間做“瞬間化”的種種理解,在偏離傳統哲學軌道的同時,也許可以成為哲學新思想的“精神發動機”。
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現象學時間的優先維度的演變(簡體書)
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18.現象學時間的優先維度的演變(簡體書)

作者:劉少明  出版社:中國社會科學出版社  出版日:2021/09/01 裝訂:平裝
時間籠罩著一切,一切事物都在時間中出場、運行或結束,那麼時間之於事物究竟意味著什麼?現象學認為時間是事物的顯現的條件。但時間包含過去、現在和未來三個維度,這三者在顯現事物時具有同樣的地位和作用嗎?不同的現象學家給出了不同的答案。柏格森認為顯現的核心維度是記憶代表的過去,現在和未來都是記憶的擴張和顯現。胡塞爾認為事物顯現的優先維度是以原印象為核心的現在,這個現在總是在滯留-原印象-前攝的內時間意識整體之中的現在。海德格爾認為時間性總是以對未來的理解為基礎的,時間是一個過去、現在和未來的綻出整體。梅洛-龐蒂則認為時間是以現在知覺為核心的向未來和過去開放的綻出整體。這些現象學家觀點相異,卻內在地構成了一條支持不同核心時間維度的邏輯線索。
定價:588 元, 優惠價:87 512
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本真性的行話:論德意志意識形態(簡體書)
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19.本真性的行話:論德意志意識形態(簡體書)

作者:(德)阿多諾  出版社:上海人民出版社  出版日:2021/07/01 裝訂:平裝
《本真性的行話》是阿多諾批判20世紀的德意志意識形態,即存在主義思潮的著作。本書的主要批判物件是布伯、雅斯貝斯和海德格爾等人的哲學。阿多諾分析了存在主義者圈子內的一種極端“內向性”的用語,表明其所指直接指向“虛無”,而這就導致了一種極端主觀化的內在經驗,喪失了所有的客觀性和創造性的主體活動。阿多諾認為,這種向內心世界的退縮,盡管也可以被視為對物化的外在世界的反抗,但是這種反抗是虛弱的,最終只是對外界的虛假的隔絕,從而也是另一種形式的接受。阿多諾主張德國古典時代的理性精神,主張創造性主體與客體的辯證互動。本書最初的意圖是作為《否定的辯證法》中的一章,對應著“與本體論的關係”,但因體量超出了計劃而獨立成書。本書可被視為《否定的辯證法》的一個入門讀物。
定價:288 元, 優惠價:87 251
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綿延的辯證法:關於休憩的哲學(簡體書)
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20.綿延的辯證法:關於休憩的哲學(簡體書)

作者:(法)加斯東‧巴什拉  出版社:華東師範大學出版社  出版日:2021/04/07 裝訂:精裝
《綿延的辯證法》呈現了一堂關於休憩的哲學預備課。作者首先分析了柏格森的哲學思想,認為綿延實際上關乎“滿”與“實”,而沒有給對應的“空”與“虛”留下位置。接下來,作者論述了多樣的時間連續性、物理與智識的因果關係的相對性、時間的固結與疊合以及綿延的真正屬性。基於柏格森“時間即遲滯”的說法,作者還討論了時間與本體論的關係:時間的辯證法也是本體論的,即存在通過自我意識不斷地創造自身,以抵抗虛無。最後,他闡
定價:348 元, 優惠價:87 303
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