三民網路書店 中國圖書館分類法 / 哲學、宗教 / 哲學理論 / 社會存在與社會意識

《西方大觀念》是《西方世界的偉大著作》叢書的前兩卷的中文版。《西方世界的偉大著作》是大英百科全書出版社編輯的一套叢書，60卷，選取了西方哲學、文學、心理學等人文社會科學及一些自然科學的煌煌巨著，涵蓋的時代自荷馬起至薩繆爾•貝克特止。這套叢書的前兩卷，Syntopicon，我們稱之為“西方大觀念”。它包括了代表西方文化主要特徵的102個觀念，如存在、民主、藝術等等，其意在為後面各卷的偉大著作提供一個總論性的概述和主題索引。每一章對應一個大觀念。其文字並不是對該的詳盡分析，而是勾勒出該觀念的基本輪廓，引導讀者去閱讀支撐著該觀念的一批西方偉大著作。《西方大觀念》也可以看作一部問題集，我們所關心的“哲學問題”，差不多都包括在這裡了。在本書的總論後面，都隱藏著有待進一步探討的問題，而本書恰可以供我們作為探討的起點，因為本書對這些基本觀念的基本闡論執中穩靠。愛好思索的朋友，在深入思考之前和之際，了解前人的基本思想，助莫大焉。任何人的思想都是在傳統中生長起來的，今天，我們的論理詞匯多數是從西方移植過來的，不深入西方的思想傳統，我們就無法認真論理。《西方大觀念》中文版全書分兩卷，中文大約150多萬字，連上英文附錄，共1900多頁。此書的譯者頗多著名的翻譯家，如鄧正來、孫周興、倪梁康、童世駿等。

作者基於系統的生命科學、認知科學知識，構建了個體生命的有限性與知識的不可遺傳性之“人存在的二重限制性”(亦稱“二重限制性”)，以及基於人之二重限制性的原初平等(亦稱“二重限制性平等”)這對極具解釋力的新概念。隨文理逐層展開，作者首先對人際差異與平等進行了一般性哲學解釋，對近現代平等理論進行了三階段劃分，並設定“四要素分析框架”論證了當代平等理論的主要特徵，繼而沿用該框架對“二重限制性平等”進行了理

公共意識是人類社會正常運行和發展不可或缺的重要條件。作為歷史發展的產物，不同時代條件下的公共意識在內容、旨趣、視野等方面打下鮮明的歷史烙印。本研究旨在通過對公共意識相關基礎理論、社會功能、發展進程、內在邏輯等的闡釋，詳細說明公共意識的具體內容，並提出當今時代條件下培育和建構公共意識的基本路徑。

本書指出進步是被召引出來的。進步是澄明著的。人們總是小心翼翼地不讓自己錯過進步。若說人不想進步，那只會是一種誤解。這意味著：人操勞進步。人寓於他所操勞的進步。人規定進步，進步也規定人。進步在本質上是作為積極的可能性而起作用的。進步是人的規定方式。人就保持在進步的規定方式之中。只有從根本上廓清人的進步的規定方式，人才能獲得在根本上足夠充分的規定。本書在通過對進步原理、進步觀原理、進步的微觀機制、進步

平等物問題是當代西方政治哲學特別是平等主義研究中的一個重要問題，其重要性不僅體現在它是平等主義研究中一個不可或缺的領域，而且還體現在有關它的爭論引起了西方眾多著名學者的關注與參與。鑒於我國學者對這一問題的研究尚未真正展開，本書以當代西方具有代表性的五位平等主義者的平等物主張（羅爾斯的基本益品平等、德沃金的資源平等、阿內遜的幸福機會平等、森的能力平等以及科恩的優勢獲取平等）為邏輯主線，對當代西方平等

《中國國家圖書館藏·民國西學要籍漢譯文獻·哲學（第1輯）：社會意識學大綱（套裝上下卷）》依據民國19年[1930]大江書鋪于上海出版的（俄）波格達諾夫著、陳望道、施存統譯的圖書版本為底本影印復制，編入“民國西學要籍漢譯文獻”的哲學系列。 《中國國家圖書館藏·民國西學要籍漢譯文獻·哲學（第1輯）：社會意識學大綱（套裝上下卷）》內容包括序論、原始社會意識時代、社會意識時代、個人主義社會意識時代、

《意識形態研究》（輯刊）擬主要收錄黃嶺峻教授領銜的華中科技大學馬克思主義學院“意識形態”研究團隊的研究成果。成果圍繞兩個華中科技大學自主創新重大專案“多元社會背景下的意識形態傳播與治理研究”和“意識形態與政治合法性關係研究”展開。計畫每年兩輯，五年十輯。本次擬出版的《意識形態研究》（第一輯）主要收錄團隊成員2015年的研究成果。

該書首先從歷史的角度，重新梳理、審視、評析了中國古代傳統思想家的公平正義觀、中國近現代思想家的公平正義觀、古希臘思想理論家的公平正義觀、西方近代思想理論家的公平正義觀、空想社會主義者的公平正義觀。其次從傳承的維度，重點研究、全面論證和綜合闡述了：馬克思主義公平正義觀，西方現當代思想家的公平正義觀，中國共產黨的公平正義觀。再次從發展的高度，重點研究、科學論證和分析總結了：公平正義觀的當代自覺，包括學

我們生活在網絡時代，可以獲得大量的信息和知識。然而信息并不等于意義，知識也并不等于智慧。我們如何理解周圍

本書精選了100個影響中國人心理的觀念，這些觀念是中國傳統社會和傳統文化的生成物。幾千年來，這些觀念潛移默化于中國人的精神中，影響著中國人的行為方式和處世態度。讀懂并學會應用這些觀念，能夠讓你更好地立足社會。

意識形態是一個重要的但又頗具爭議的概念。此概念自從被特拉西作為“觀念學”創立以來，已經經歷了諸多的意義變更，並呈現出無限泛化的趨勢。在某種程度上也可以說，對意識形態的研究，成了對意識形態文本的研究，成了對這一概念不斷延展的歷史的研究，這些都說明了意識形態概念的複雜性。意識形態概念的複雜性主要體現為此概念在定義、定性上的困難，以及它所涉學科和問題的複雜性。

《社會意識論》，本書是關於探討“社會意識”的書，主要從社會意識的理論結構和歷史結構兩個方面進行了探討。首先在第一部分的“社會意識的基本解讀”中，對什麼是人們的社會意識以及到底應具備怎樣的內部結構進行了較系統的理論考察。特別是闡述了作者主張的論點：意識一旦具備反映對象這一功能時，同時也在表現自我。與此相同，社會意識在認識社會的同時也反映了人們的價值意識。我就是這樣學習領會馬克思的“生活決定意識”這一

人是在意識形態的教化中學會思考的人飄浮在意識形態中。要認識真實的自我和世界，先得破解意識形態之謎。

《西方大觀念》是《西方世界的偉大著作》叢書的前兩卷的中文版。 《西方世界的偉大著作》是大英百科全書出版社編輯的一套叢書，60卷，選取了西方哲學、文學、心理學等人文社會科學及一些自然科學的煌煌巨著，涵蓋的時代自荷馬起至薩繆爾·貝克特止。這套叢書的前兩卷，Syntopicon，我們稱之為“西方大觀念”。它包括了代表西方文化最主要特征的102個觀念，如存在、民主、藝術等等，其意在為后面各卷的偉大著作提供