三民網路書店 中國圖書館分類法 / 哲學、宗教 / 世界哲學 / 近代哲學

本書為中、 日、韓三國首次關於十八世紀研究的合作成果。在近代西方思想中，啟蒙時代發展出來的科學、理性等觀念依然存在，將這些放在十八世紀亞洲內在的發展中重新審視，對於思考今後的世界無疑具有重要意義。在十八世紀的東亞和西方，不僅僅局限於交流和相互影響，還存在著平行的文化、學術、社會等方面的發展。本書通過對十八世紀東亞和西方的社會、文化、思想等方面進行專題研究，發現東西方之間呈現出某種共時性。這種共時性主要表現在四個方面：第一，科學技術和知識的共享和流通；第二，社交和趣味的趨同；第三，商業出版和知識網絡所帶來的公共輿論圈的擴大；第四，跨越國界的“文藝共和國”。對於十八世紀東亞和西方共時性的研究，將重新界定和評價前近代和近代思想史，包括世界史的分期。

《啟蒙運動時期哲學家的智能》設立了術語解讀與語篇精粹部分，分別選取了洛克的宗教政治觀、孟德斯鳩的法理精神觀、盧梭的人權意識觀、狄德羅的唯物哲學觀、休謨的人文主義觀中擁有代表性的哲學觀點，采用中英文對照的形式加以呈現，為讀者提供了很原汁原味的哲學論述。

尼采第一部正式出版的著作，在本書中，尼采開創性地提出日神和酒神二元藝術沖動學說，在對希臘藝術進行美學討論的同時，完成了他對生命意義的思考。本書既是尼采哲學的誕生地，也是理解尼采全部美學和哲學的前提。此外，尼采還對以蘇格拉底科學樂觀主義為特征的現代文化作出了批判，以此發端，開始了其在西方思想史新的開創同時也是顛覆之旅。

這是一本有趣又深刻的哲學漫畫。獻給偶爾也想特立獨行的現代人。全書以1600年布魯諾被燒死在羅馬鮮花廣場為開端，用188頁的全彩漫畫，帶我們遊歷了1640年的萊頓，1646年的巴黎，1650年的劍橋，1670年的海牙，1686年的漢諾威和1689年的倫敦……在書中，伽利略、笛卡爾、斯賓諾莎、洛克、萊布尼茨、牛頓……等等哲學家收起了課本中的嚴肅形象，“親自上陣”演繹自己的“異端”思想與“動盪”生活，通過極富創意的分鏡頭和詼諧幽默的臺詞，我們看到了他們用真知對抗教會、皇室的過程，以及彼此會面和辯論的戰況，仿佛回到了哲學誕生的現場，也得以見證許多改變歷史、開啟時代的關鍵時刻：伽利略偷偷拿起望遠鏡，宇宙的圖景發生了改變，地球“開始轉動”；笛卡爾一步步證明“我思故我在”，人變得比以往任何時候都重要，認識的疆界在拓寬；洛克和霍布斯就國家的理想形態展開對壘，斯賓若莎用無神論思想對教會發起進擊……以伏爾泰對十七世紀哲學家的評述作收尾，讓人不禁思考一個深刻的問題：如果沒有這些異端，世界會變成怎樣？我們是否還在相信太陽繞地球轉？遇到事情也只能問卜於神明？被當成異端並不可怕，可怕的是，生而為人，卻放棄了思考的權利。

對《關於加強質量認證體系建設 促進全面質量管理的意見》文件的重要解讀，文件提出，力爭通過3-5年努力，使我國質量認證制度趨於完備，各類企業尤其是中小微企業的質量管理能力明顯增強，主要產品、服務尤其是消費品、食品農產品的質量水平明顯提升，形成一批具有國際競爭力的質量品牌。書中包括認監委將以提高認證認可供給質量為主線，重點開展五大質量提升行動等計劃。

《多難而偉大的十九世紀》中，托馬斯．曼以其深湛的思想和細膩的筆觸，對叔本華、尼采、陀思妥耶夫斯基、弗洛伊德、瓦格納等偉大的思想家和音樂家，以及沙米索、克萊斯特、馮塔納、施托姆等作家的思想與藝術創作展開評述。“敘述了這個世紀經受過苦難和在艱辛求索中所形成的偉大的巨人群體”。這些隨筆展現了托馬斯．曼小說世界的基礎，以及他與德國卓越的文學和哲學傳統的廣泛聯繫，反映出他對文學、音樂、哲學的深刻思考。

有機產品作為人們心目中安全、優質、健康的產品，被越來越多的消費者認知

《現代性之路——英法美啟蒙運動之比較》作者格特魯德·希梅爾法布是美國著名的女歷史學家，美國保守主義歷史學家中的代表性人物。啟蒙運動在西方近代史的進程中起了至關重要的作用，希梅爾法布通過比較三國啟蒙運動中展現出的不同特點，更偏向于認同英國和美國啟蒙運動中體現的道德價值和社會政治學價值。而對于大部分國人來說，幾乎將所有的視線都集中于法國，《現代性之路——英法美啟蒙運動之比較》作者熟諳英