三民網路書店 中國圖書館分類法 / 哲學、宗教 / 亞洲哲學

斐洛是古代地中海世界最重要的猶太思想家、神學家、哲學家。在一個民族多樣、文化多元的古代世界裡，他將猶太教的教義與古希臘哲學學說融為一體，開闢了一條猶太教與希臘哲學相結合的道路，其思想在本質上是一種將哲學包容於神學的宗教思想，是一種高度哲學化的神學。斐洛是一位多產的作家。儘管他生活的年代距今已有2000多年，但他的著述基本完整地保留下來。他現存於世的著述有36種。系統研究斐洛的著作和思想，有助於我們瞭解古代希伯來文化的發展，把握“兩希文化”的碰撞與融合，厘清西方文化發展的源流。翻譯和出版《斐洛全集》，對於推進西方學術的中國化和時代化具有重要的思想意義和學術價值。全集由王曉朝教授翻譯，以“婁卜叢書”中的《斐洛文集》為翻譯藍本，並參考榮格英譯本《斐洛著作集》；為了便於讀者使用，中譯者為每篇譯文編寫了提要、添加了注釋、編制了索引。

“儒學日本化”的提出雖然始於明治以後，然而其歷史進程的展開集中體現在江戶時期，尤以京學派朱子學的崛起為典範。誕生于日本江戶初期的京學派，以藤原惺窩為始祖，以林羅山、松永尺五、木下順庵、室鳩巢、新井白石、雨森芳洲等為代表人物，是日本儒學史上最具承前啟後意義的重要學派。本書主要以儒學的日本化為線索，對京學派的儒者群體及其思想進行考察和歸納，通過分析其促進儒學日本化的三條進路，即助力朱子學在日本的官學化、庶民化和神聖化，多維度地呈現儒學深入日本社會的動態進程，並在東亞理學的“環流”之中對其進行重新定位。

在遙遠的古代，當我們把目光投向近東文明時，會看到一個充滿生命的現象世界：雷電、陰影，甚至一片未知的曠野，都被認為是有生命的。亨利‧法蘭克弗特帶領他的考古隊追溯了古代近東迷人的思想發展史，揭示了在哲學和科學產生之前，古埃及人和兩河流域的居民對生命和死亡、國家功能和自然現象所持的基本態度。本書帶領讀者進入一個與現代生活接近不同的神話時代，去探尋人與神靈、人與宇宙、人與自然萬物之間的關係。在古代近東，古埃及人的思想深受每天日出日落和每年尼羅河旱澇循環的影響；在美索不達米亞，人們相信星辰、月亮和石頭都是“宇宙之邦”的公民；還有希伯來人，他們把宗教中的神話色彩降到大力度優惠。通過考古資料和歷史文獻，作者將支離破碎的神話故事進行了系統整理，分析探討了古代近東神話的內在邏輯，以及基於其上的道德標準和宗教觀念。而本書在最後也迎來了將人類思想從神話桎梏中解放出來的希臘哲學。

本書屬￿“瑜伽文庫‧正念系列”。《瑜伽哲學》基於生命管理的視角，對瑜伽哲學的基本問題做了系統梳理，包括瑜伽哲學中生命管理的基礎、管理主體，瑜伽哲學基本理論(道夏、三德、三身五鞘、三脈七輪)的管理學維度，瑜伽哲學的實踐。本書是國內*部正式的瑜伽哲學教科書式*作，具有較高的學術價值及社會價值。

《中世日本的神、佛與王權》分四部，以王法與佛法、神佛的宇宙觀與天皇觀為主體，對於近代之前，日本中世佛教與國家主義的關係，以真宗與日蓮宗為中心，對其意義進行考察。立體、形象地闡明前述諸理念的對立，討論日本中古時期皇權與教權的關係，兩者在政治、文化、思想、社會方面的博弈與影響，描繪了充滿躍動感的日本中世實像，從新的角度分析日本中世王權的特質，為我們了解日本古代史和古代文化提供了一個有趣的視角。《中世日本的神、佛與王權》是佐藤弘夫教授的代表性著作，涉及中世日本思想史領域諸多重要課題。

本書以日本明治維新時期有名啟蒙思想家福澤諭吉為研究對象，嘗試較為全面地對福澤諭吉的思想進行概述。首先從發生學的角度考察福澤思想的淵源，接合福澤的生平探討其人生經歷對其思想形成所帶來的影響。其後主要討論他在接納吸收西方近代自由主義思想的同時如何因應日本的現實對其進行了民族主義上的修正。也即西方傳統自由主義之所以提倡自由是為了使民眾免受公權力的侵害，但在福澤那裡，提倡自由的目的則被轉化為日本追求富國強兵的基礎。同時本部分還將結合福澤提出的"脫亞論"討論其亞洲觀。

本書打破了“哲學史”體系化的單一視角，嘗試運用概念史、解構主義、文化他者等方法論，剖析近代“日本哲學”詮釋與建構的內在邏輯――思想啟蒙是基本前提，制度化是基本標誌，日本化是內在標準。不僅如此，本書亦將這一過程落實到以西周、井上哲次郎、西田幾多郎為代表的日本哲學家的研究之中，通過詳盡的史料集成、嚴謹的邏輯推導，批判性地揭示了日本近代知識分子將普遍的“哲學”範疇落實到文化他者的“日本”，從而構築起獨特的“日本哲學”的內在邏輯與根本指向。

該書以日本哲學發展的時間為線索，由古到今，分為日本古代編，德川時代編，明治時代編，大正時代、昭和前期編四個時期，選取各個時期日本思想界有名的思想家、哲學家為代表，簡單介紹其生平、著作等，節錄或譯注其有代表性的哲學著作或思想觀點，如日本的神道思想、佛教思想、儒家思想、文化論、道德論等，呈現了日本哲學家對本土哲學思想的反思、對中日儒佛思想差異的探討等，以文獻資料為依託展現日本哲學豐富多彩的內容。該書作為哲學資料彙編性質的文獻圖書，時間跨度大，含括日本眾多有名的思想家、哲學家，書中介紹的各種流派、思想主張等詳盡而充備，史料豐富且有可靠的版本依據，可作為一手文獻以供學界研究之用，具有較高的文獻價值和研究價值。

3000年前，地中海沿岸的迦南地誕生了希伯來文明。曾幾何時，巴比倫鐵騎攻克了猶大王國，希臘大軍馬踏約旦河兩岸，羅馬軍團進駐耶路撒冷，焚毀了聖殿。與此相伴，“流放” “散居”也成了猶太人永久的宿命。然而，“散居”也為原本封閉的文明打開了一扇窗戶，使之直接面對形態各異的文明，不得不積極或消極地應對希臘羅馬的哲學、伊斯蘭教、基督教、文藝復興、啟蒙運動，以及現代哲學與科學、宗教的興衰嬗變，等等。猶太哲學也應運而生。 本書作為國內第一部猶太哲學通史，涵蓋了希伯來《聖經》《塔木德》中的哲學思想和各個時代的眾多猶太哲學體系。作者探討了猶太哲學的定義、特徵及其根源，闡述了各個哲學家的上帝觀，神與世界、人的關係，靈魂觀，神的預知與決定，神命論，神義論，神性律法與倫理，以及其他一般哲學與宗教學的問題和理論。讀者可以從中領略到斐洛、薩阿底、哈列維、邁蒙尼德、本格森、克萊斯卡、柯恩、羅森茨維格、布伯、海舍爾、萊維納斯等眾多猶太哲學家的風格各異的精神和博大精深的思想。 本書既可作為哲學專業學生的教材，也適合對猶太思想文化感興趣的普通讀者。

1895年夏季，印度哲學家辨喜于美國紐約州的千島公園別墅內休養期間，面對十來位學生，就各種宗教和哲學主題發表了一系列具有啟發性的課堂演講。內容由他甚為信任的美國弟子沃爾多女士全程記錄下來，而後成書。 他用活潑親切的語言，講述了深藏在《奧義書》《薄伽梵歌》《瑜伽經》等印度哲學典籍中的精髓，闡述了對各大宗教的個人理解。其中許多觀點在百年後的今天看來仍具有啟發性和深刻性。本書既是辨喜作為哲學家一面的思想薈萃，又是他作為一個有血有肉之人的行狀深描，堪稱印度版的《論語》。

本書由克裡希那穆提的演講和談話中精選五十八篇作品集結而成，是一部在世界範圍內廣受讀者歡迎和喜愛的克氏作品。書中涵蓋了克氏教誨的幾乎所有重要主題，是對其教誨的一次豐富而完整的總結和梳理。在本書中，克氏通過探討自我認識、個體與社會、生活的意義、行動與觀念、愛與性、死亡、時間、欲望、恐懼和孤獨等現代人面臨的問題，引導人們認識內心，放下訓練、偏見，擺脫心靈束縛，抵達心靈自由之境。

根據猶太思想，創意思考是關鍵。數千年來，猶太人證明了他們是一群有創意、思考能突破界限的人群。以色列到今天也被認為是一個創新的國家。這都是猶太創意思考的原因。全世界都往一個方向的時候，猶太人會往反方向走，通過他們的思考模式來顛倒全世界的基本假設。 創意思考不只是關於解決某個問題，它是關於 提高我們的生命力。創意思考不只是在商業或者科學俐需要，更需要應用在我們的生活上――人際關係、教育、健康生活、育兒等等。這本書清楚的分析了什麼是猶太人的創意思考模式，作者同時推薦了如何在生活上應用。

本書詳細敘述了羅摩克裡希納的一生和他的思想智慧。全書從不同層面詳細講述了羅摩克裡希納“達到了三億印度人兩千多年來靈性生活的頂峰”的過程。同時，透過羅摩克裡希納的一生可以瞭解印度的哲學智慧，特別是印度傳統的思想和修習。羅曼‧羅蘭的傳記，不注重個人資料的羅列，而著重于人物的心靈發展以及對人類做出的特殊貢獻。不僅使讀者對人物思想境界有了深刻的瞭解，也創造出因思想碰撞而激發的詩意的文學魅力，給讀者帶來精神的力量和靈性的啟迪。

本書將按照福澤諭吉的思想及對外觀的嬗變，分別對其思想形成、19世紀六七十年代的亞洲觀、“ 東洋盟主論”視角下的亞洲觀以及"脫亞論”進行系統的論述，重點探討福澤的文明觀與其提出的“東洋盟主論”、‘"脫亞論” 的內在聯繫，及在壬午兵變、甲申政變、甲午戰爭等各個重要時期在其亞洲觀上的具體表現。縱觀福澤的亞洲觀，無論是“東洋盟主論”，還是“脫亞論”， 其實質都是基於其文明觀，以“文明開化”為借口,使日本對他國的侵略正當化。

本書分為10章，第1章是數據管理概述，對國外常見的數據管理模型DAMA、DMM、DCAM三個數據管理模型和DCMM背景、內容及我國數據管理的相關政策進行詳細介紹，建議讀者對數據管理的總體認識。第2―9章是對DCMM標準的數據戰略、數據治理、數據架構、數據應用、數據安全、數據質量、數據標準、數據生存週期八個域的各能力項進行介紹，並結合典型實施案例和典型文件證據對能力等級標準進行解讀，幫助讀者深入理解DCMM標準及內涵等理論知識，指導組織依據標準要求建設數據管理體系。第10章是數據管理能力成熟度評估介紹，對評估目的原則、流程方法、評估成效進行詳細解讀。(GB/T 36073-2018)

《智慧可以帶我們到哪裡：辨喜論智瑜伽》是一本印度哲學普及讀物，是印度近代哲學家辨喜的代表作，在他生前就已出版並產生了巨大影響。辨喜的講解生動精彩、深入淺出，用現代化的語言和思維講透古老的智慧。 “智瑜伽”是古印度傳承而來的一種自我提升的方式，意為通過理性的思辨來看待問題、獲取知識，以實現內在成長。智瑜伽與通常所說的哲學有著高度的相似，但又不同於一般的哲學，它不是只停留在書面上的理論，而是要通過對一系列核心問題的思考――梵、真我、摩耶、一與多――從而超越多樣性、親證絕對者，最終獲得心靈的自由。 本書是“瑜伽奧義叢書”的卷二，在辨喜提出的四種瑜伽(智瑜伽、王瑜伽、奉愛瑜伽和業瑜伽)中居於核心地位。畢竟，真理的光輝才是修行路上的不二指引。

《古老智慧的現代實踐：辨喜論吠檀多》是一本印度哲學普及讀物。“吠檀多”是印度主流哲學中的一派，涉及與世界和人有關的一系列根本性的問題，如：終極的存在是什麼、世界是否就是其看上去的樣子、人的本性如何、何謂靈魂、如何獲得解脫等等。吠檀多哲學意味著至高的奧義，精妙深邃，傳承千年，可謂印度哲學皇冠上的明珠。 本書精選了印度近代哲學家辨喜關於吠檀多及相關問題的演講。辨喜的講解生動精彩、深入淺出，用現代化的語言和思維講透古老的智慧。經過辨喜“升級”後的吠檀多，不僅是書面上的理論，更可以切實融入每個人的生活當中，解決“道理都懂但就是做不到”的問題。 本書是“瑜伽奧義叢書”的卷一，是辨喜整個思想體系的綱領和導論，也是理解博大精深的印度智慧的極好切入點。

《從冥想到三摩地：辨喜論王瑜伽和〈瑜伽經〉》是一本冥想指南及印度哲學普及讀物。與如今常見的以身體鍛煉為主的現代瑜伽不同，在瑜伽的起源地古印度，“瑜伽”一詞的本意指的是冥想和呼吸練習，後來隨著更多瑜伽類型的興起，這類瑜伽就被稱為“王瑜伽”。經過幾千年的發展，這種心靈練習方法幫助了無數人，其對身心健康的功效也被現代以來的科學研究證實。 在相當長的歷史時期內，王瑜伽都是婆羅門內部的秘傳功法，直到印度近代哲學家、瑜伽大師辨喜打破禁忌，將這些方法傳出印度、講給西方和全世界。本書的前半部分就是辨喜當年的授課記錄，系統講解了冥想和呼吸練習的具體方法。 在印度，瑜伽不只有練習實踐，還有深刻的理論基礎，這就是歷史悠久的瑜伽哲學。辨喜還講解了瑜伽哲學的根本經典――帕坦伽利的《瑜伽經》，完整收錄在本書的後半部分。由於歷史原因，《瑜伽經》原本的經文過於簡潔、晦澀難懂，通過辨喜詳實而融貫的闡釋，現代人也能深入理解瑜伽的真諦。 說到冥想、修行，總會給人一種玄之又玄的印象，但辨喜強調，王瑜伽是科學的，即使傳說中的“三摩地”(王瑜伽所說的冥想的至高境界)也並不神秘，正確的冥想練習可以給人帶來實實在在的提升。 本書是“瑜伽奧義叢書”的卷三，具有很強的實踐指導價值，如同直接聆聽大師的授課，適合廣大希望學習冥想的人和瑜伽老師、瑜伽愛好者。

日本禪僧“脫佛入儒”歷史過程，經歷了中世由公家、武家和僧侶階層為主導的佛教文化向近世以儒學為宗的德川幕府意識形態轉變的較長歷史時期。就其內在理路和發生脈絡而言,該過程大致經歷了理論上的”排儒斥朱”→”儒釋調和”→”儒釋道三教一致”→”排佛歸儒”和行動上的”脫佛還俗”。出身相國寺的藤原惺窩和出身建仁寺的林羅山”脫佛還俗”、形成”京師朱子學”一派,不僅是五山禪林內部分化與蛻變的轉折點,還是日本”朱子學”興起的重要標誌。這一過程既是中國佛學、儒學“日本化”的過程，也是中日佛教、儒學乃至整個中日歷史和思想文化凸顯分歧而走向不同道路的過程。