三民網路書店 中國圖書館分類法 / 歷史、地理 / 文物考古 / 中國文物考古 / 宗教建筑遺址

1981年8月24日，法門寺真身寶塔轟然坍塌。1987年4月，法門寺地宮開啟，2000餘件（組）國之重寶，擁戴著佛祖真身指骨舍利，發出耀眼的光芒。本書作者韓金科，曾任法門寺博物館館長，以親歷者的身份，介紹了這些稀世珍寶的出土過程，及其相關的歷史文化和佛教文化，向讀者展示了一座輝煌燦爛的大唐寶庫和法門寺文化走向世界的盛況。

本書是金沙遺址祭祀區的考古發掘報告。金沙遺址祭祀區位于金沙遺址第Ⅰ區梅苑地點東北部，該地點以大量出土玉器、青銅器、金器、象牙、蔔甲、石器等特殊質料的遺物為特徵，這些遺物集中出土，堆積形式特殊，其埋藏形式、器物類別及組合等明顯不同于金沙遺址其他地點遺物出土情形，部分遺物雖然在其他地點也有少量出土，但埋藏形式、數量、類別等有著明顯的差異，且部分質料的器物根本不見於其他，如象牙、漆器、木器等。祭祀區出土的遺物當為禮儀用器而非實用器，其同三星堆祭祀坑出土的同類器非常相近，這些遺物的出土背景具有濃厚的祭祀色彩，為了同金沙遺址其他地點遺存區割，凸顯該地點特殊功能性特質，我們將該區域統稱為金沙遺址祭祀區。從2001年2月至至今，成都文物考古研究院先後對該地點進行了三次較大規模發掘，發掘面積5895平方米，目前已經揭露的祭祀遺存64處、灰坑33個。該祭祀中心具有綿長的祭祀傳統，從商代早期一直延續至春秋中期，歷時千年，祭祀活動以商代晚期至西周時期最為繁盛，春秋晚期後祭祀中心廢棄，這對於成都平原商周時期的考古學文化序列的構建和完善，提供非常重要的考古資料。同時祭祀區商周時期出土的陶器文化面貌複雜，具有明顯的三星堆、十二橋、新一村文化因素，其鮮明的文化面貌和歷時性的特徵，結合祭祀中心顯示出的祭祀傳統的延續性和強烈的文化認同特質，促使我們重新思考這些文化之間的關係以及由此反映出古蜀人超穩定文化傳統吸附力和文化整合能力，顯示出其兼收並蓄，吐納創新的特質。祭祀區的發掘與研究使得我們需要重新審視金沙遺址與三星堆遺址之間的關係，"大都無城"或許是金沙遺址聚落群的特質之一，顯示出金沙遺址在金沙遺址聚落群中的中心地位。金沙遺址"祭祀區"的發現與研究，一方面有助於成都平原商周時期青銅文化編年體系的建立，另一方面作為一個特殊而綿長的祭祀遺址，其異于中原地區的祭祀文化。長時段的祭祀遺存的存在凸顯其祭祀傳統的超穩定性，而大量珍貴資源的消耗，進一步顯示出祭祀活動在當時古蜀人的社會生活中無疑佔據著非常重要的地位，金沙古蜀社會結構是一個神權高度發達的社會，神權是維繫當時族群認同的重要力量，其文化傳統和文明發展範式迥異於周邊地區的發展（王權或威權）模式。"祭祀區"的發現與研究，凸顯出古蜀文明強大的文化涵化能力和開放性特徵，對於認識古蜀文明的發展範式和動力提供了重要的實物資料，豐富了中國古代文化多元一體文明發展模式的內

永安寺，國家重點文物保護單位。位於大同渾源縣城內東北鼓樓北巷，俗稱大寺，是渾源縣境內現存規模最大的一座古代建築。寺內院落平坦，佈局嚴整，殿宇巍峨，古樸壯觀。建築坐北朝南，南北長80多米，東西寬50米，總面積4000多平方米。據《寰宇通志》、《大永安禪寺銘》載，永安寺始建于金代，後毀於火災。元初 ，渾源州高定父子在廢墟上大規模重建。此後，元至元二十六年（公元 1289 年）、元至元三十年（公元 1293 年）都曾有增建。元延佑二年（公元 1315 年）高定的孫子高璞又捐款在寺內建造了現存規模最大的傳法正宗殿，其它建築如山門、天王殿、東西朵殿、配殿等建築，均為明清遺構。

本書為北京大學人文社會科學研究院與商務印書館合作的菊生論壇舉辦的“歷史記憶與考古發現――秦漢祭祀遺址的發現與研究”研討會論文集。全書結合文獻(主要是《史記‧封禪書》和《漢書‧郊祀志》，偶爾也涉及《左傳》)與考古發現(主要是山東和陝西，也旁及甘肅、寧夏和浙江)，聚焦秦漢時期最重要的祭祀遺址、儀軌及其政治意義(“國之大事，在祀與戎”)。這類祭祀設施的功能大致分為祭天地、祭五帝(青帝太昊、赤帝炎帝、黃帝、白帝少昊、黑帝顓頊)、祭山川(五嶽四瀆)、祭鬼神，由此組成一套完整的祭祀體系。對於官方正統的祭祀體系，考古學界的關注相對較少，所以本書可以算是一個開風氣之先的文集，有較重要的學術價值。

本書共分八章，主要內容包括：清代皇帝宗廟廟數制度與遷祧制度；清代太廟帝後神主題主禮；清代皇帝宗廟神主升祔制度；清代太廟祭祀禮儀；清代太廟祭器、祭品陳設；清代太廟祭祀樂歌；清代皇帝原廟制度；清代養心殿東佛堂祭祖。

承德避暑山莊及周圍寺廟是舉世矚目的世界文化遺產，由世界上現存非常大的古典皇家園林避暑山莊和普陀宗乘之廟、殊像寺、普寧寺、溥仁寺等12座風格迥異的皇家寺廟組成。其中殊像寺位於避暑山莊外的北側山坡上，東臨普陀宗乘之廟，西臨廣安寺，始建於清乾隆三十九年（1774年），占地面積2.44萬平方米。 承德避暑山莊及周圍寺廟是世界上面積非常大、保存非常完整的古代園林與寺廟建築群，是全國重點文物保護單位，也是世界文化遺產。承德文化遺產保護工程也是迄今為止我國規模非常大的單項文物保護維修工程，受到國際、國內各界的廣泛關注。目前，承德文化遺產保護工程已經出版《普樂寺文物保護工程實錄》《殊像寺文物保護工程實錄》兩個文物保護單位的專題工程報告，希望它的出版能為承德其他文物保護工程報告的編寫提供借鑒和參考，起到抛磚引玉的作用，促進儘早完成承德文化遺產保護工程報告系列叢書的編輯與出版，為今後承德世界文化遺產的保護、研究和利用譜寫新的篇章。

永樂宮是我國一組著名的元代道教建築群，原址位於山西省永濟縣城東南120裡的永樂鎮峨嵋嶺下。1952 年在全國文物勘察調查工作中被發現，因其保存規模宏大、格局完整的元代道教建築及大面積精美的元代壁畫而轟動一時。1956年，三門峽水庫建設，永樂宮位於淹沒區內。鑒於永樂宮在美術史、建築史、宗教史上的重大價值，為了保護這一彌足珍貴的文化瑰寶，當即決定將其整體搬遷保護。經大量的前期研究、現場勘察和比選，於1

2006年河北省文物研究所進行搶救性發掘的河北南宮後底閣佛寺遺址，出土大量北朝至隋唐時期石、陶造像及鴟尾、瓦當等構件，是河北省繼20世紀50年代曲陽修德寺之後佛教考古的又一重要發現，已公佈為第七批全國重點文物保護單位。造像種類多、數量大、技藝精、歷時長，且部分有明確紀年，銘文中多次出現"武城"，說明遺址與北朝至隋唐時期數次變遷的武城縣有重要關聯。出土文物中以200餘件不同尺寸和時代的漢白玉造像最為

本書為承德普樂寺保護修繕工程報告，主要記錄在保護修繕過程中，古建築及文物等遺存的現狀以及修復手段和修復成果。本書還包含關於文物修復的科研成果。

《八主祠》將分佈在山東半島上的八個祭祀對象天地兵陰陽月日四時的祠祀地點及其所在區域的歷史文化環境進行調查發掘並結合文獻研究成果，認定八主祭祀是戰國晚期齊地思想家根據宇宙論創設的一種祭祀體系，把原有祭祀地點進行統攝分配而成八主祠祀地點。秦漢時期，國家政治體制由血緣制為基礎的分封制向中央集權地緣制政治轉化，新型政權尋求祖先祭祀以外的宗教支持時，八主祭祀得到秦漢皇帝的祭祀。漢成帝時期，王莽改制確立了國家

南高峰塔遺址位於杭州市西湖區翁家山村南高峰峰頂平臺上。2016年，杭州市園林文物局將南高峰景觀改造工程列為重點項目之一，為配合杭州市南高峰景觀提升改造工程，經國家文物局批准，杭州市文物考古研究所於2017年1月1日～9月15日對南高峰塔遺址進行了考古發掘、清理保護等工作。本報告即為此次考古發掘的成果總結，詳細介紹了考古發掘經過、地層堆積、建築遺跡、出土遺物等，並對南高峰塔的歷史沿革、建築特徵等進行

本書是關於成都金沙祭祀區出土文物精粹的圖錄，器物有陶器、金器、玉石器、骨角器、木器等。每個標本都注明出土地點及標號，便於讀者閱讀使用."祭祀區"的發現極大地豐富成都平原青銅文化的內涵與外延，為探索古蜀國早期歷史文化提供了大量的實物資料。眾多具有特殊遺存

2013年，余杭區文廣新局、杭州市文物考古研究所對東明寺遺址進行了考察，確定對現存的法堂和塔院遺址進行考古調查和發掘，為后續文物保護工作提供依據。此次較全面的揭露，豐富了寺院類遺存的考古資料，為我國佛教尤其是禪宗僧人墓葬的喪葬方式及習俗的研究提供了重要的實物資料。東明塔院內各墓葬的地上建筑部分，與江南地區宋墓一脈相承，有別于明代江南地區世俗墓葬，具有特殊意義。

河南是中國佛教的發源地和傳播中心，雖歷史輝煌，但疊經喪亂，由於木結構建築難以在自然災害與兵火中倖免，諸多古刹縱使歷史悠久，但地面建築大都經過歷代翻新，基本上不早於明清，唯塔與石窟相對保存完整，猶能體現歷史風貌。其中較為著名的石窟有龍門石窟、鞏義石窟、小南海石窟等處。近代以來，西方學者對河南地區佛教史跡進行了數度考察，知名者有法國人沙畹，瑞典人喜仁龍，日本人關野貞、常盤大定等人，他們的工作對於研究、

本書是介紹湖北省武當山遇真宮遺址的考古發掘報告，主要描述了遇真宮遺址的單體建築形制和整體建築佈局，並對遺址內出土的大量明清時期文物進行描述和分類；最後根據相關資料對遇真宮的整體建築佈局、歷史功能進行總結和分析；文後附錄編入了相關的碑刻研究、材料分析等論文及相關歷史文獻。本書對明清時期考古、建築學研究有著重要的參考價值，也為瓷器、碑刻等相關課題研究提供了詳盡的參考資料。

宏佛塔位於寧夏賀蘭縣潘昶鄉王澄村南，距銀川20餘公里，是一座密簷式厚壁空心磚塔，造型獨特，風格古樸，國內罕見。其始建於西夏晚期（1190～1227年）。塔身和塔刹高度相近，通高約25米。一至三層為樓閣式塔身，上為體量巨大的覆缽式磚塔，是傳統中國樓閣式建築與喇嘛塔相結合的複合式空心磚塔。因年久失修，加之地震、地下水位升高及風雨的破壞和侵蝕，殘毀嚴重。1987年寧夏文物管理委員會辦公室組織力量，邀請國

本書為集中清末民初所保存的歷代古刹、佛塔、石窟、塑像大型系列圖冊。 專家們在對影像資料進行研究、比對的基礎上，結合歷史文獻與學術界最新研究成果，編撰文字說明，結合圖片結集出版。本套圖冊生動地再現了民國初年尚且保留的大量佛教文物的真實面貌，極具藝術價值和鑒賞價值。