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．紐約時報暢銷書，連續一年名列暢銷排行榜。．不只書寫「神」的歷史，更是「人神關係」的歷史，兼論猶太教、基督教、伊斯蘭教三大一神信仰，探討人如何在歷史中因應自己的需要而形構「神」的概念。．史詩般的經典之作，極高可讀性，兼容並蓄地照顧了現代多元文化背景。在宏觀比較的架構下，呈現一神概念的開放性與多元性。基督宗教的神、伊斯蘭教的神、神祕主義者的神、哲學家的神「神」死了嗎？「神」有未來嗎？這是一本關於世界

一個死後二千五百年思想仍然在世界上迴盪的人， 一個催生了歷史上最偉大宗教之一的人， 我們認識他時，通常都是藉由一尊尊寧靜的塑像，和一部部記述教法的經典， 但是這個人和他生活的世界呢？在他活著的八十餘年裡， 究竟做了什麼讓他成為啟發千千萬萬人的覺者？ 知名的比較宗教學者、暢銷書《神的歷史》作者凱倫•阿姆斯壯， 融合了歷史、哲學、神話和傳記的角度，寫活了佛陀的生平和他所處的年代， 描繪出一個積極面對自身人性，最終體悟，並激勵無數人走向同樣覺醒之路的人的面貌。 ＊＊＊＊＊ 悉達多．喬達摩，這個後來被稱之為「佛陀」（意為「覺者」）的人，誕生於西元前六世紀末，那是歷史上所謂的軸心時期，當時的社會混亂，人心無所適從，但也就是在這個時期，人類開始從盲目信仰轉而追求自身的人性，希望能藉由回到自身，解決生命的痛苦。聖哲孔子、老子和蘇格拉底也都是出現在這段期間，但佛陀無疑是軸心時期最重要，也最具代表性的領導人物。 關於他的生平，我們知道的事蹟頗多，且有許多是神格化的?述。就像他是北印度釋迦國的王子，出生時即有預言他將成佛，他成道之時大地震動，當魔羅想阻礙他成道之時連大地都站在他這一邊。但如果我們從一個覺得人生即苦，二十九歲矢志離家求道，經過崎嶇道路，三十五歲澈悟，再以四十五年的時光四處行腳，為人宣說解脫之道的「人」的角度來看；從一個積極追求生命意義，最終獲得解脫的「人」的角度來看，佛陀是一個什麼樣的人？閱讀他的傳記，又能給我們什麼樣的感動與啟發？ 一本修女為佛陀寫的傳記 本書的作者凱倫•阿姆斯壯是一位享譽國際的比較宗教學者，她17歲時為尋求人生的意義，毅然進入修道院，成為修女，七年後還俗。寫過《神的歷史》、《伊斯蘭》、《血田》等多部重要的暢銷經典著作，由這樣的人來寫佛陀的生平，提供了不同於常見神格化寫作的角度。 一個人性的佛陀 在她的筆下，佛陀是一個和我們沒有什麼不一樣的人，他同樣會為自己愛欲所苦，一樣承受身體的病痛，一樣面對外界的混亂。但他想尋求一種人類完全不同的生活方式，可以讓他臻致寧靜。他原以為苦修可以讓他壓抑人的本性，終至熄滅，得到平靜，但發現毫無用處。而當他接受了人的本性，致力提升，捨棄我執，最終讓他找到了樂園。她的描述讓我們看到了一個積極尋求生命意義與解脫之道的人，如何由凡夫而成為佛陀（覺者）的過程，以及只要我們願意，我們也能同樣離苦得樂的一條道路。 為什麼在現代理解佛陀的

當代宗教、神話學界重量級學者全球暢銷書《神的歷史》作者、TED大獎得主◤凱倫‧阿姆斯壯Karen Armstrong◢經典之作‧全新重譯 「人類一直在創造神話，神話的歷史就是人類的歷史。」 神話是什麼？ 神話是關於我們人類的故事，是我們對世界的好奇以及認識世界的方式。此外，神或英雄進入地底世界，穿越迷宮並與怪獸搏鬥的故事，其實也告訴人們如何應對自己的內在危機，因此神話

當代最具領導地位的宗教思想家全球暢銷書《神的歷史》作者迄今最為宏觀之力作挑戰宗教學視域的廣度與深度之極限！斷章取義了解教義，是現代人宗教衝突的最大原因給出現代人類困境的解方，找回亂世急需的安定力量在這個缺乏寬容和相互理解的時代，宗教聖典被當成煽動暴力、仇恨和分裂的藉口。用全新眼光認識世界各大宗教刻不容緩，並建立跨宗教思想文化的對話，解答人類永恆的追尋。★阿姆斯壯比較宗教學作品中時空跨域幅度最大的偉構★從前軸心時代的「宇宙與世界」、軸心時代至中世紀結束的「神話」、近代至當代的「理性」，以提供世界宗教中聖典的迷人歷史之方式，述說其形成、重要性、與當代的相關性，並依序勾勒出同一時期中西方主要宗教之基本輪廓與歷史脈絡，以及各宗教聖典的編纂、釋經及傳承。★顛覆宗教聖典是固定而權威的書寫文本之刻板印象★以動態而創新的觀點重新認識聖典，將其視為具流動性的文本，挑戰聖典權威性與定於一尊的約定俗成觀點，對聖典的詮釋多元而包容，主張聖典可因應不同時空脈絡而做與時俱進的新詮釋，並將聖典視為有助於協助個體達成超越與道德轉化、具發展性的藝術作品。★批判現代文明的理性與信仰二元對立，促進跨宗教的相互理解★現代文明將宗教傳統邊緣化，乃是科學理性主義過度發展的不幸後果。致力於探索宗教信仰的本來面貌，釐清被無神論與基要主義所扭曲的宗教傳統，闡明跨宗教貫通的真理觀，重新找回慈悲且包容的宗教理想與實踐，以便改革理性與信仰失衡的現代文明。★精巧融合神學、歷史、人類學與神經科學等多個領域★以當代腦神經科學的發現來說明宗教與科學認識論上的根本差異，進而解釋現代文明的問題癥結所在。現代人理性主義與科技至上的偏執，乃是左半腦被過度運用與右半腦被持續壓抑的後果，導致宗教靈性的認知遲鈍、藝術創造力停滯、人文精神消沉。左右腦應該平衡發展，人類潛能才能發揮到極致，而宗教聖典的釋經藝術應是重啟右半腦思維的不二法門。★找回失落的聖典藝術，追尋世界宗教的真義★引領讀者如欣賞藝術作品般地細細品味聖典經句的微言大義，闡揚東、西方各大宗教傳統皆有共通之慈悲精神與靈性智慧，並打開眼界重新認識宗教傳統對各大民族的深刻啟迪與激勵人心的精神力量。在今日，《古蘭經》變成有心人為戰爭與恐怖主義辯護的文字；猶太聖經《妥拉》成為以色列人驅趕巴勒斯坦人的依據；有些人更運用《聖經》上的文字譴責墮胎與同性戀等行為。這些因宗教所產生的爭議，大部分都源自那些

一位無父無母的沒落貴族，如何挽救躁動不安的阿拉伯世界？全球最負盛名的宗教學者，闡述這位被誤解的偉大導師橫跨歐亞非的伊斯蘭文明的奠基者、十六億穆斯林的精神寄託，一部有血有肉、平凡中窺見偉大的先知傳記＃蔡源林（政大宗教所所長）　專文導讀＃陳建守（「故事」網站共同創辦人）、莊信德（基督教磐頂長老教會牧師）、彭書穎（輔大宗教系講師）、劉柏君（玄奘大學宗教與文化學系助理教授）、廖雲章（《獨立評論@天下》頻道總監）　聯合推薦西元六世紀末，阿拉伯半島的居民面臨了嚴峻的多重危機。隨著駱駝商隊興起，游牧民族放棄了沙漠中朝夕難保的生活，在麥加這個商業大城裡定居下來。經濟的發達讓他們有了自信，卻也變得驕傲、貪婪。他們拋棄了傳統精神中最可貴的群體精神，貪財忘義，棄貧苦弱勢與失去父親守護的孤兒寡母於不顧，同時卻保留部落規範中最僵化的一面，為了捍衛宗族的尊嚴與利益不惜逞凶鬥狠，無視於普遍的人性價值。部落與部落之間的劫掠征戰、階級鴻溝的擴大迫使人人自危。青年人對祖輩的教導也疑竇漸生……穆罕默德出生於統治麥加的古萊須族，但不幸家道中落、父母早歿，因此自幼體恤底層之艱困。與其他有志之士一般，他對當時的危機憂心忡忡、苦思對策，也從基督教與猶太教的經義中獲得啟發。在西元610年的「命定之夜」裡，他在一場神祕經驗中得天使之助領受真主話語，教導人們應該對良心負責，對同胞博愛，對真主順服。但保守的傳統勢力無法接受這位沒落貴族的顛覆性思想，施以暴力攻擊、經濟封鎖，最終逼迫穆罕默德逃亡。然而，他在麥地那創建的穆斯林社群的迅速擴張，不僅證明了他的智慧與美德、奠定了伊斯蘭教的基礎，更永遠的改變中東世界與人類歷史。本書由當代最具盛名的宗教學者凱倫．阿姆斯壯所撰。本世紀初以來，因九一一事件與塔利班政權，世人對伊斯蘭教的扭曲日益熾烈，一個原先強調內省、慈愛、和平的宗教，被塗抹上一層與其宗旨完全背道而馳的形象。這不僅無助於族群之間的和解共生，也剝奪我們向這位先知學習的機會。有感於此，阿姆斯壯女士特別以深入淺出的筆法勾勒穆罕默德平凡中見偉大的一生，以提綱挈領的史實來彰顯伊斯蘭的真諦。透過考察穆罕默德本人的言行，我們不僅能澄清所有對伊斯蘭可能有的誤會，身處極端主義再起、民粹當道的躁動時代，我們也將從中獲得平靜與力量。

《神的歷史》作者 凱倫．阿姆斯壯Karen Armstrong 最新力作基督教文獻研究最出色的保羅專著從真正出自保羅手筆的七封書信，探索使徒保羅的先進革命思想與身世之謎每個文化總會有像耶穌和保羅那樣的聲音響起，抗議制度化的不公不義。保羅若是活在今日，八成會激烈批判巨大財富不均與權力不均的全球性市場。其次，保羅畢生都在追求超越族群、階級和性別藩籬。在今天的世界裡，種族歧視和階級分野仍然頑強。保羅若是

二○○八年TED大獎得主、亞馬遜書店暢銷作家凱倫‧阿姆斯壯博士，繼《神的歷史》後又一力作！ 仁愛，是宇宙最大的能量。 仁愛與正義正是宗教情懷的本質。 人人都可以是仁愛企業公司的成員！ 在生靈塗炭的戰爭中，如何讓人們超越怨恨，具有同情心，能夠看見敵人神聖的奧祕。這不只是信仰的本質，也是宇宙中最大的能量――仁愛（compassion）的最高境界。 二○○八年TED大獎得主凱倫•阿姆斯壯認為：世界被

以史為鑑，創造二十一世紀新信仰這是一本關於世界三大一神宗教歷史的書。作者凱倫．阿姆斯壯(Karen Armstrong)以她切身的宗教修持體驗和淵博的宗教史知識，試圖在對照猶太教、基督教和伊斯蘭教一神觀念演變的基礎上，重新反省檢討西方這個代表終極真實與意義的符號，在過去四千年人類歷史中的功過得失，並喚起有識之士，共同思考它對當前普遍瀰漫著深沉無意義感的世俗社會，所能提供的撥亂反世之道。全書以猶太人

凱倫．阿姆斯壯(Karen Armstrong)以德國哲學家雅斯培所提出的「軸心時代」概念闡述從西元前九世紀至二世紀，人類文明從四個不同地域誕生出足以影響人類一切的世界傳統，這影響涵蓋了宗教、哲學、知識、心理以及人文歷史等方面，直到今天軸心時代所開啟的智慧仍然影響著人們的生活。中國的儒家學說和道教、印度的印度教和佛教、以色列的一神教，還有希臘的哲學理性主義。後代人繼承並將它們發揚光大，但是我們永遠

全球暢銷書《神的歷史》（A History of God）作者、2008年TED大獎（Ted Prize）得主著名比較宗教學者凱倫．阿姆斯壯，在新作《血田》中全面性探討宗教與暴力的關聯。 ※《出版人週刊》選書，美版首刷印量15萬冊 人類社會本質上就帶有暴力，雖然宗教常成為我們的代罪羔羊，但真正該做的是為此感到悲傷。 一個世俗化的民主國家，並不比宗教化的國家更愛好和平，暴力是文明社會的兩難，每個人都

《週日泰晤士報》（Sunday Times）暢銷書一趟數千年西方宗教歷史之旅，一場對科學宗教和無神論者的答辯 16、17世紀科學興起之後，以基督宗教為中心的西方宗教受到極大的衝擊和挑戰。近期應運而生的無神論者之砲火，更是針對宗教施行的暴力、教條、文字信仰猛烈抨擊，引起廣大民眾的熱烈迴響。但世界級的宗教權威學者阿姆斯壯卻指出，當代盛行的無神論者所抨擊的，往往是宗教的非正統逆流，即那些扭曲其所捍衛傳

他說，不用等待諸神，在這個不完美世界就可以找到自由，只要你夠努力。他曾經叫做悉達多．喬達摩，後來我們叫他佛陀，一個覺悟的人。 佛陀的一生，充滿許多神話及傳說。在經典中，我們只能得知佛陀出生及早年修道的歷程。但是對於他證道後的生活細節及確切的生平紀年，我們卻無法得知。 被戲稱為「落跑修女」的宗教學家凱倫．阿姆斯壯，以研究一神教(回教、天主教、猶太教)而著名，這次她延伸自己的宗教關懷，把焦點放在起

神話是什麼？它們是如何演進的？為什麼到了今天，我們還是這麼需要它們？神話的歷史就是人類的歷史；神話就是我們的故事和信仰，它們也是我們對萬事萬物的好奇心和想要了解這個世界的企圖心。神話將我們與我們的祖先和每個人連結起來，並且幫助我們賦予宇宙意義。阿姆斯壯帶我們從史前狩獵者神話的時代，一直到過去500年來經歷「西方大變革」，神話受到科學輕蔑的時代。阿姆斯壯的《神話簡史》，以極為宏觀的角度，獨到的見解，

本書是世界上的大眾圖書出版商企鵝集團出版的人物傳記系列之一。 凱倫·阿姆斯特朗 (Karen Armstrong)，英國最負盛名的宗教評論家、作家，現居倫敦。曾在羅馬天主教修道院修行七年之久，后到牛津大學學習並獲得博士學位。1981年出版了處女作《穿過窄門》，記錄了自己的修女生活，此書出版后風靡一時。隨后，她創作了一系列暢銷書，如《神的歷史》、《耶路撒冷》、《萬物初始》、《伊斯蘭簡史》、《佛陀》等