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本書內容以系統的課程設置為中心，著重突出實用武術防衛技術和身體素質訓練，并配有作者示範的動作圖片近1000張。

本書為2012年6月在韓國召開，由韓國金剛大學、中國人民大學、日本東洋大學主辦的主題為“東亞佛性．如來藏思想的接受與嬗變”的第一屆“韓中日國際佛教學術大會”論文集。（2013.05）

本書為第四屆“韓中日國際佛教學術會議”論文集。（2016.05）

本書分為方立天學術研究、佛教研究、道教與民間信仰研究、基督教研究、學術動態。收錄了臨終不忘報師恩——方立天先生與《一座高峰——追念老師馮友蘭先生》、方立天先生禪宗研究的特點及啟示等文章。

本書分為方立天學術研究、佛教研究、道教與民間信仰研究、基督教研究、學術動態五個專題，收錄了《方立天先生禪宗研究的特點及啟示》《儒佛孝道觀的比較研究》《基督教中國化建構的可能性進路》等文章。

在新千年開始之際，宗教越來越表現出對人類生活和社會文化的重大影響。隨著不同民族和國家的人們相互交往的日益密切，在這個顯得越來越小的地球村中，不同的文化和宗教背景之間所發生的相互衝突與融合也更加明顯地表現出來。在這種情況下，對佛教、基督宗教、伊斯蘭教和道教等宗教進行深入的研究就變得更加迫切和重要。 《宗教研究》是宗教學術性出版物，倡導對宗教進行客觀的學術性研究，以求推進對宗教現象與本質的更深入的認識；亦以促進不同宗教之間的對話和相互理解為己任，由此而重視不同宗教的比較性研究。 《宗教研究（2016秋）》還試圖推動將宗教研究與中國國情及中國文化自身的研究相結合，以促進科學地建構有中國特色的宗教學理論，促進宗教與當代社會的相互適應與共同進步。 《宗教研究（2016秋）》本著實事求是、與時俱進的原則，鼓勵在宗教研究領域提出新問題，運用新方法，尋求新結論，力求充分反映中國宗教研究的很高成就。 《宗教研究（2016秋）》擬在每期就一兩個具有一定理論價值或現實影響的宗教學術主題發表有見解的論文和爭鳴文章，以推動中國宗教學術研究向深度和廣度拓展。今後，《宗教研究（2016秋）》將視來稿情況和研究主題的需要，不斷調整欄目，以反映宗教研究的新進展。 “片言可以明百意，坐馳可以役萬里。”我們衷心希望海內外宗教研究者，包括學術界、宗教界和社會各界人士的鼎立襄助，不吝賜稿。我們期盼在各界同仁的呵護與支持下，使《宗教研究（2016秋）》能夠成為宗教學術研究園地中的一枝新秀，為顯得日益重要的宗教研究作出貢獻。

《武術防衛實戰技法精粹》主要為文秘、警體、安保等的學習提供的訓練方法和實戰技；實用武術防衛技術，是一部很好的防衛教學用書及武術愛好者能考讀物！

本書為宗教學術性刊物，倡導對宗教進行客觀的學術性研究，以求推進對宗教現象與本質的更深入的認識；亦以促進不同宗教之間的對話和相互理解為己任，由此而重祝不同宗教的比較性研究。本刊還試圖推動將宗教研究與中國國情及中國文化自身的研究相結合，以促進科學地建構有中國特色的宗教學理論，促進宗教與當代社會的相互適應與共同進步。本書分“佛教義理研究專題”“伊斯蘭教研究”“道教與基督教研究”三個專題，收錄19篇宗教研究文章，對宗教問題進行研究，學術質量較高。

《中國南北朝佛教研究》內容有對營野博史論文的評議、“國主即是當今如來”發隱、對張雪松論文的評議、龍門北朝隋唐造像銘所見之凈土信仰的轉變、對倉本尚德論文的評議、涅槃師的佛性義探究——以《大般涅槃經集解》為中心、對河由真論文的評議等。

本書是第三屆日韓中國際佛教學術大會論文集。主要內容有: 阿部正雄在佛耶對話中的獨特價值 ; 西域的小乘教團與大乘教團是否對立 ; “但中”與“園中” —— 天臺智者大師的中道思想 ; 中國華嚴思想中的唯識思想等。

前言中國摔法和擒拿法有著悠久的歷史，其技術動作、攻防理論和練習方法等內容十分豐富，隨著這些技法在社會不同領域的實踐應用，摔法與擒拿技術結合得愈加緊密，摔擒技法是摔技和擒技的有機結合，在實際應用中有非常顯著的作用。「遠者拳打腳踢，近者貼身快摔」是武術諺語，也是武術技擊的一種理念，在中國傳統武術中倒地就意味著失敗，俗稱被打散架了。近年來，中國散打運動員在同國外選手的交流中，中國選手的摔法屢屢得手，常常