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他的父親是祖古烏金仁波切，他的弟弟是明就仁波切，在大圓滿世家的榮耀傳承下，他是我們證悟心性的希望！措尼仁波切，直指你的心！一旦見到真正的本覺，不管妄念與習氣、惡業與煩惱遮蔽本性多久，都會在一剎那間消逝。一旦認得赤裸覺性，直視當下本初的覺醒，我執會像蛇蛻皮般脫下，你會解脫。 〔本書簡介〕法王噶瑪巴說：「一切教法，只有一個重點，就是降伏自心。」為了幫助我們完全降伏自心，導師佛陀宣說的八萬四千法，都指向

菩提心一直都在，你感受到了嗎？它是一種開放、清明與感動，菩薩開顯了它，通往了成佛之道，人們連結了它，學會了用心觀照每一個當下。 先點燃心裡的火柴心如何有滋味呢？透過感受。所以轉化是發生在感覺、感受裡，因此先要「感覺到」你的感覺，而不是「知道」你的感覺就夠了。內心裡一根小火柴是可以燃起火花的，這火柴是什麼呢？它叫作「愛」，沒有你、沒有我。有「我」，就沒有愛。 菩提心的最初機制你修了菩提心卻沒有任何感

在身與心之間，有一個「第三世界」搞砸了是雷區，搞定了就是寶藏，它決定你幸不幸福，影響你開不開悟，它是「微細身」。★微細身實修寶典尊貴的 措尼仁波切，以極大的悲心與智慧，以及自身的深刻體驗，規劃出特別有效的練習步驟，以及深入的解說，有如及時雨，是這個時代社會所亟需。～明就仁波切 推薦★愛的蝴蝶效應微細身的學習非常有用，由於你認識了自己，就能夠同理別人，連結了本質愛，就有能力愛別人，小小的改變，會帶來

人的一生有無數個中陰， 它是生死之間，也是入睡醒來之間，更是剎那之間，當我們能夠掌握生命中無所不在的「間隙」，各種大小中陰，就不只是一場遊戲一場夢，它更是解脫的機會。蓮花生大師指出了六種相對應的修持，引導我們在生前、臨終、死亡的時刻，了悟自心。  六種中陰，其實只有一扇門生死之旅的六件事，就是蓮花生大師教導的「六中陰」，包括生前的三種中陰：生處中陰、夢中陰、禪定中陰，以及與死亡直接相關

當正念無法使你平靜又專注，就要與不堪其擾的念頭交朋友。《EQ》、《專注的力量》情商心理專家 × 達賴喇嘛盛讚的冥想大師教你治癒內心裡的美麗怪物，遇見更快樂且更強大的自己。 ──你所不知道的正念──許多人操持正念，後來放棄，因為對無法克制思緒感到挫敗。被譽為近25年最優秀冥想導師的措尼仁波切提出解方：「放下」與「握手」練習。包含正念，但不止步於此。他教導正念的上一步：防患於未然，處理我們深層的情緒習慣；以及正念的下一步：當我們無法放下，就要與不堪其擾的念頭交朋友。──治癒內心裡的美麗怪物，遇見更強大的自己──每個人或多或少都有些問題，讓生活與人際關係變得辛苦許多。可能是覺得自己沒有價值，或是某種特定的恐懼、自命清高、見不得別人好……統稱為：美麗的怪物。它們是遭到扭曲的反應模式，例如從小得不到應有的肯定，長大就會對正常的批評反應過度。如果一個人內心有十頭怪物，另一個人有兩頭，而他們都將自己內心的怪物治癒了，前者無疑會出落成一個更強大的人。因為每當我們療癒一道傷口，不僅能從中了解它的運作，更能理解有著同樣傷口的其他人。遺憾的是，許多人始終與療癒無緣，終其一生為美麗怪物所苦。措尼仁波切將在書中引導我們直面自己的情緒習慣，讓療癒慢慢發生。──讓喜悅變成呼吸一樣的存在──快樂有兩種：一種來自於發生在我們身上的好事，但是當事情不盡人意，我們很容易陷入低潮；另一種快樂深植於內心，不依賴外在條件。措尼仁波切稱後者為「本質愛」。本質愛，就像我們看到日出日落等美景所萌生的感受。它像是感覺世界裡輕聲細語的背景音，訴說著「我很好，不知道為什麼，但我就是很好。」我們很容易忽略它，因為喧鬧繽紛的事物（像是痛楚與愉悅）更容易掠奪注意力。透過每次10分鐘、少量多餐的練習，強化我們與本質愛的連結。我們不僅有餘裕去應付忙碌的行程表，還能遠離自我批判、憤世嫉俗等負面感受。★ 什麼樣的人適合這本書？ 當無腦追劇等放空休閒已無法緩解你的深層壓力； 常被負面情緒籠罩，想要尋求療癒； 有想過要開始冥想，但不確定自己該不該或該如何開始； 正在冥想，但有點忘記初衷或不知道接下來該怎麼進步； 已經堅信冥想而且想要幫助所愛之人入坑，需要一本書可以推薦。

《大圓滿生活》是由措尼仁波切從西元1998年到2002年間，在不同國家的各式各樣地點，針對大眾、小眾或是個別學生，所做的許多、大約是七十五次開示的合集。 本書是以一場佛法饗宴與薈供的方式呈現，用「開胃菜、主食和點心」的順序，將金剛乘的大圓滿教法一一端上桌供讀者享用。措尼仁波切用非常貼近現代大眾生活的風格，向讀者介紹諸如「發心」、「基、道、果」、「解脫」、「發願」等次第的精華內容，所舉例子也相當地

（條列式重點提示，建議可以用醒目的方式呈現）★★收錄由瓊楚仁波切(Kyungtrul Rinpoche)所編纂的寧瑪派上師證悟金剛歌，此首歌可謂濃縮了整本《在俗世自在生活的大圓滿之道》要義。★★收錄措尼仁波切1998～2002年間，約75次開示合集。★★索甲仁波切（《西藏生死書》作者）專文推薦當信心增長地更為強大時，你發現自己變成了一位真正的勇士――一位慈悲的菩薩勇士。真正的菩薩精神來自於這種個人

擁抱真愛，其實是個放鬆的過程，這個過程，是要連結最初的愛， 超越習性的束縛，找回美好的自己。 14段檢視自我的旅程，帶你直視想法、感覺與身體的反應，突破各種習氣的牢籠，接收內在智慧傳達的真實訊息。 我們害怕在不熟悉的情況下會面臨障礙，甚至受到傷害。我們累積了一層又一層的「我是誰」與「我能夠達成什麼」的想法。我們學習如何定義自己，並且緊緊抓住這樣的定義，這個「自我」的維持程式，

擁抱真愛，其實是個放鬆的過程，這個過程，是要連結最初的愛， 超越習性的束縛，找回美好的自己。 14段檢視自我的旅程，帶你直視想法、感覺與身體的反應，突破各種習氣的牢籠，接收內在智慧傳達的真實訊息。 我們害怕在不熟悉的情況下會面臨障礙，甚至受到傷害。我們累積了一層又一層的「我是誰」與「我能夠達成什麼」的想法。我們學習如何定義自己，並且緊緊抓住這樣的定義，這個「自我」的維持程式，讓

給自己五分鐘，五個呼吸練習重新看見平靜喜樂的自性，讓情緒歸零清理之後，再上路「每一個呼吸就是一個輪迴，請跟著自己的呼吸，安住當下，感受生命。」萬法無常。這簡簡單單的四個字似乎不是什麼深奧道理，但佛教認為一語點出了人類的兩難困境，若是否認對抗，就會感到苦；若是敞開心胸、全然接受這句話所代表的實相，就會找到寧靜，開啟內在豐富無盡的悲智泉源。以下是本書提到的真理：★逆境是必然的，但是痛苦與否，取決於我們

嗨，微細身，我愛你，你好嗎？想一想，你是不是經常覺得：「知道」是一回事，「感受」又是另一回事？當認知與感受老是對立、衝突，代表你的微細身已經失衡了！ 回歸「微細身」原本的狀態，是開啟「證悟身」的關鍵之鑰微細身，就是氣、脈、明點。「氣」像風，帶動「脈」的感受；「脈」像神經系統，記憶各種感受；「明點」是愛的本質，生命本具的力量。每個人的感知，都來自氣、脈、明點的運作，我們看不見它，卻感受得到它。 學會