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《安定與苦悶：冷戰時期的台灣（ 1949-1971 )》是人文學系幾位教師共同撰寫的教科書，時空斷限標定在1950到1960年代的台灣。如眾所知，自1949年國民黨撤退來台到1971年退出聯合國，是台灣從驚濤駭浪到安定發展的重要階段，但是反共戰鬥的強人政治，也讓島內醞釀一股待解的苦悶。安定發展的控制與自由民主的追求，在這段時間裡相互激盪，形成此一時期的主要特色。我們嘗試從歷史、政治、經濟、文化、文

【研究論文】1.嘉義魍港太聖宮媽祖神像年代研究：從歷史、科學與風格分析／李建緯2.林爽文事件中的彰化戰役：兼論人群對立與官方剿撫策略／吳正龍3.保生大帝廟宇藥籤文化的發展與解析／顏美智˙蘇奕彰4.從義愛公故事看日警變成臺灣神的虛實與意義／沈佳姍5.論社區總體營造納入地方志書之架構：以《苑裡鎮志》、《埔鹽鄉文化生活史》為例／王振勳

本書特色：◎ 警察是近代公權力的重要象徵，主要職責是維護社會治安，和民眾的生活有著密切的關係。◎ 1895年以後，警察大人跟著殖民體制一起來到臺灣，管理著臺灣人民生活中的各個領域。◎ 從政治、經濟、戶口、交通到衛生檢疫，臺灣人在這樣的管控下，逐步踏上了現代化的道路。◎ 這樣的管理制度，也延續到戰後成為臺灣統治的基礎。內容簡介：〈總督到警察 日本時代的警察制度〉日治時代的臺灣警察，是臺灣總督府實行統

★臺灣學界近代中西分類知識系譜研究的問路創舉之作★國立中興大學永續農業創新發展研究中心 「農業、環境與人文」子計畫成果物種與人類世的概念都是基於科學事實而來，而此些事實一定涉及特定的社會文化脈絡。本書是讓我們得以窺見這些脈絡的窗口。――國立臺灣大學地理系副教授 洪廣冀物種課題是理解自然與人類歷史的重要線索。――國立陽明交通大學榮譽退休教授　曾華璧【誠摯推薦】國立陽明交通大學人社系助理教授　朱華瑄　天津南開大學歷史學院副教授 黃相輔 北京清華大學科學史系副教授 陸伊驪聚焦討論植物、動物做為藥材、食療等，在各產業所扮演的角色，自臺灣出發，乃至中國、東亞，反思人類世以來的歷史變化，從多元角度，探討農漁產業發展史上的動植物面貌與政策、開發史之重要性。二○二三年十一月廿四―廿五日國立中央大學歷史研究所舉辦「近代知識譜系中的動物與植物」工作坊，會中各篇論文不僅涉及自然分類的知識形成，也在應用的層面凸顯了不同時空下的特定動機與思考路徑。儘管西方分類學已是今日之主流觀點，但不妨害傳統中國分類學在某些領域中的延續與調適。尤其在傳統藥物使用的領域中，中國既有的食藥同源思想、氣運五行的醫理，讓面對新式生物分類學衝擊下的中國本草觀，仍舊得以在華人的生活日用中找到一席之地。中國傳統醫藥學千年來與其博物與分類傳統互為表裡、相倚甚密。中藥藥性理論構建中「遠取諸物、近取諸身」，也可在過去本草分類中看到許多實用主義上的例證。顯示中國的分類思想自魏晉時期到清末都沒有太大變化，內化成為華人飲食與用藥的常識。二十世紀西方科學強勢叩關，除了造成中醫界「廢醫存藥」的壓力，亦促成了中藥分類使用上的內在調適。在理解從傳統跨越到近代本草分類遞嬗的過程後，讀者才能理解本書中清末文人筆下的木棉，以及驢藥、「吐蛇」、蛤蚧、海馬等，這類對西醫而言荒誕不經的藥物，卻依然能在當前的華人食補市場上風行不偃的歷史因緣；也只有看到了近代以來西學對中醫草本知識的挑戰與其調適後，方得認識清代庫倫與內地藥材交易究竟葫蘆裡賣的是什麼藥。近廿年來跨學科研究或是學術跨界對話的氛圍正熾，本論文集中各篇專文外有所專擅又內理相通，或可據之視為臺灣學界近代中西分類知識系譜研究的問路創舉。（本書經相關領域專家學者匿名審查後出版）

你能想像嗎？一百年前的台灣人會用海砂刷牙、竹木草片刮屁股、嗯嗯的時候還可能被豬追、一生只洗三次澡…… 一百年前的台灣，感覺離今天很近，生活方式卻與現在相距甚遠，仔細推算一下，那大概是阿祖的年代，或者和阿公的童年有所重疊；科技文明更迭加速我們對歷史的健忘，「從前」變得是件模糊又遙遠的事情。作者基於對前人取用於自然的崇拜，好奇心驅使她尋找有關「阿公、阿祖」年代生活起居的源頭，過程中見識了很多有趣的事

您很可能喝過朝日啤酒、吃過森永牛奶糖您也很可能坐過豐田汽車或用過佳麗寶化妝品但是您知道嗎？這些看似完全沒有關係的大企業，竟然有個同樣的大媽媽──三井財團。不論是飲料、零食、化妝品、機械、家電......我們生活週遭充滿了日系商品，而且人人愛用。但是，在各種老品牌的背後，他們有如何的成長歷史？他們如何互相連結？他們又與在台灣的我們有著什麼樣的關係？本書將帶您進入知名日系品牌的世界，層層撥開、尋找出品

國立臺灣博物館2020年於北門館(鐵道部園區)策辦此特展，本書為彙整展示圖文並加邀學者撰文所編成。鐵道旅館為日本時代臺灣最高級的旅館，位於今臺北車站前新光大樓街廓，設施完全西化，成為殖民者展示國力之處，亦是回顧臺灣現代化歷史進程的重要入口。

史料彙編的好處，在於能為相關議題的有興趣人士立下詳而清楚的史料基底，節約查找史料、史實的時間精力，加快與刺激相關研究議題的產出。有鑑於台灣各種族群團體中，漢人中的「閩」、「客」是相對之下較難被辨析的族群類別，本書因此聚焦日治時期台灣的客家籍醫界人士，透過蒐集、分析和比對各種文獻檔案和史料，彙整出1945年前已開始執業的客家籍醫生、醫師（含獸醫與牙醫）計約200筆，書陳其生平經歷和對台灣社會的貢獻。書末竝附1944年時的台灣醫師會員名錄，涵蓋全台各地與各族群，計約2,404人，以便利讀者搜索、閱覽，充實台灣的客家研究和醫學史研究。

介紹台灣各地地名、街道的演變由來。

看電視是現代人最普遍的休閒娛樂，電視機更是家家必備的家電。但是，電視出現以前呢？阿公阿嬤的日常生活娛樂是什麼？聽廣播、看書、讀報章雜誌、欣賞流行音樂、逛唱片行、看電影、上咖啡館喝咖啡、去廟口看布袋戲跟歌仔戲、三五親友相聚打牌、參加學校遠足或公司郊遊，依循歲時節俗包湯圓、提花燈、吃粽子……這些休閒娛樂似乎與現在大同小異，事實上卻「有點像又不太像」！你一定不知道，以前想聽廣播不但得先辦理收音機登記，還

二十世紀初在臺的日本殖民政府官員佐倉孫三以漢文撰寫《臺風雜記》（1903年8月）代表對臺灣殖民地的風俗記錄，是為了供殖民者施政參考，之後佐倉孫三受邀到中國福建任教客居福州，出版另一本跨文化書寫的《閩風雜記》（1904年初夏）是以隨筆方式記錄差不多同一個時期福建的各項風俗。本書《新編閩風雜記》是林美容教授繼《白話圖說臺風雜記》（2007）之後，把佐倉孫三（1861-1941）的《閩風雜記》加以註釋及

國立臺灣博物館2020年於北門館(鐵道部園區)策辦此特展，本書為彙整展示圖文並加邀學者撰文所編成。鐵道旅館為日本時代臺灣最高級的旅館，位於今臺北車站前新光大樓街廓，設施完全西化，成為殖民者展示國力之處，亦是回顧臺灣現代化歷史進程的重要入口。

本套書分為《臺灣女人記事．歷史篇》與《臺灣女人記事．生活篇》，歷史篇是內容是以臺灣歷史上所發生的重要女性事件為主，從荷蘭時代開始至2007年為止，舉凡相關的人物、事件、法律、規約、貞節牌坊、教育、體育、經濟、藝術表演、出版品、婦女組織、社會運動等，透過時間的序列來敘述女性的蛻變過程。生活篇則透過女性的日常生活、生命禮俗、宗教信仰、社會角色等，分成擁有自主與實權的傳統女性、日日生活、生命與禮俗等三個

日治・日誌：臺灣總督府歲時紀（Ⅰ、Ⅱ）》一書係以日期為主軸，就總督府檔案中，查找相關的人、事、物等各類議題，擇取每日重要紀事譯介，以瞭解總督府日常行事，反映日治時期臺灣的樣貌。為增加內容多樣性，還從中發掘爬梳較少人關注的議題，促進相關延伸研究，以及創意發想題材。呈現日治時期臺灣每一天的風貌，認識歷史、認識臺灣。