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歷史與圖像─文明發展軌跡的尋思(增訂二版)
滿額折

1.歷史與圖像─文明發展軌跡的尋思(增訂二版)

作者:王世宗  出版社:三民書局  出版日:2009/10/01 裝訂:平裝
本書藉由史上遺跡與藝術作品闡述文明發展的脈絡以及「真、善、美」的義理。書中論述起於史前時代,終於二十世紀,涵蓋上古、古典、中古與現代四大歷程,它顯示人類文明在超越求生圖存的層次(上古)之後,發覺永恆與絕對的文化價值體系(古典),然後陷入退縮、懷疑、否定的「見山不是山」階段(中古),再重新確認與發揚文明的終極意義(現代)。這個發展歷程在民間或世俗社會裡並不具體呈現,但在上層文化的傳承中則清晰可辨,這
定價:600 元, 優惠價:85 510
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中國歷史通釋
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2.中國歷史通釋

作者:王世宗  出版社:三民書局  出版日:2018/06/29 裝訂:平裝
中國文化從「崇道尚賢」的先秦開始,經歷「懷憂喪志」的魏晉南北朝、「行禮如儀」的隋唐、「自我作古」的兩宋,然後成為「務實圖功」的明清,最後終於「利慾薰心」而「與世偃仰」的民國,中間是如何發展與轉折的呢? 王世宗教授繼《東方的意義:中國文明的世界性精神》之後,再次針對中國史的意義與精神撰寫專著。本書的特色在於對中國歷史發展提出深刻且獨到的見解,依據朝代劃分章節,從文明起源、三代、春秋戰國、秦、
定價:450 元, 優惠價:85 383
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真理論述:文明歷史的哲學啟示
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3.真理論述:文明歷史的哲學啟示

作者:王世宗  出版社:三民書局  出版日:2008/11/01 裝訂:平裝
本書藉由歷史所見說明真理的意涵,然其所論並非史上的真理論述而是真理在史上的呈現;因歷史既包含所有人事,歷史所見的真理其實是人所能知的終極真相。為證明與說明真理的體系,真理論述的架構必由上而下展現,也就是由上帝存在的問題入手,故本書前部目次依序為上帝、神意、真理、靈魂、生命、求道、道德、美感諸題;後部則就學術的範疇論述,分別檢討宗教、知識觀、哲學、史學、科學等領域在真理追求上的得失,並藉此驗證前部論述的通貫性與一致性。《真理論述》論述真理,真理涵蓋一切,真理論述亦概括一切,然概括一切若非不可能,即必失於粗略,但論述粗略而無錯誤則可謂為要義,這與其說是由於人的缺陷,不如說是出於道的偉大。
定價:520 元, 優惠價:85 442
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必然之惡:文明觀點下的政治問題
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4.必然之惡:文明觀點下的政治問題

作者:王世宗  出版社:三民書局  出版日:2011/08/01 裝訂:平裝
政治所以為必然之惡乃因人是善心不足的社會性生命,一則現實上不為善必作惡,二則權力鬥爭使人性之惡作用擴大,以致政治成為少數善人對抗多數惡人的公共事務,其情勢不僅為惡勢力的勝利且為惡行的正當化,仁者當政只能延緩惡的發展而不可能扭轉乾坤,善政的推展須得強迫凡夫服從,這又是行善必有所犧牲的無奈,可知政治總不是一件好事,雖然它應該被當作一件好事去做。儘管人的惡性可能強於善性,但人的本性畢竟是善而非惡,故
定價:350 元, 優惠價:85 298
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歷史與圖像─文明發展軌跡的尋思(增訂三版)
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5.歷史與圖像─文明發展軌跡的尋思(增訂三版)

作者:王世宗  出版社:三民書局  出版日:2022/01/21 裝訂:平裝
本書藉由史上遺跡與藝術作品闡述文明發展的脈絡以及「真、善、美」的義理。書中論述起於史前時代,終於二十世紀,涵蓋上古、古典、中古與現代四大歷程,它顯示人類文明在超越求生圖存的層次(上古)之後,發覺永恆與絕對的文化價值體系(古典),然後陷入退縮、懷疑、否定的「見山不是山」階段(中古),再重新確認與發揚文明的終極意義(現代)。這個發展歷程在民間或世俗社會裡並不具體呈現,但在上層文化的傳承中則清晰可辨,這表示大眾文化的性質永遠是「上古的」,而精英文化的素質則追求「古典」與「現代」的至善精神。至善乃為「真」,它超越「善」與「美」的層次,故最佳的藝術品為超越美感境界,而具有善與真的意涵者。如此可知,文藝復興時期的藝術是史上藝術水準最高的表現,因其不僅具備精良的美術創作技巧,而且富有「究天人之際」的意境。至於「現代藝術」則是資質不足者面對當代價值混淆與社會發展危機時的迷情窘態。
定價:630 元, 優惠價:85 536
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東方的意義:中國文明的世界性精神
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6.東方的意義:中國文明的世界性精神

作者:王世宗  出版社:三民書局  出版日:2014/04/17 裝訂:平裝
中國文明在形式上與西方文明對立,其實則與之一致,蓋文明為普世不二的進化取向,中國不可能發展文明而與異域文明背道而馳,此即中國文明具有世界性的精神。中國文明篤信真理,然於上帝體認不足而信仰不深,所以中國思想的最高層次主要為天道觀,天人合一是其根本理念與終極目標,萬物各得其所是其理想的宇宙秩序。由於超越性觀念缺乏,中國文明的現實性強烈,關於人性、行道、道德諸問題討論最豐,而對知識與美感則少有本質性
定價:570 元, 優惠價:85 485
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文明的末世:歷史發展的終極困境
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7.文明的末世:歷史發展的終極困境

作者:王世宗  出版社:三民書局  出版日:2016/11/24 裝訂:平裝
文明的末世是歷史發展的終極困境,其理是優良不是完美而改善無法臻於至善,文明能增進知識及提升人格,乃不能使人擁有全知而成為完人,故歷史的進化終究有時,當人力的極限已達而人類難以維持其極致狀態,文明便陷入末世,永無復興改造之望。改良一事的存在暗示二情,一是改良者本有缺陷,此即原罪,二是改良者具備潛能,此為天資,兩者並觀可見人的靈性是不足的神格,所以文明得以發展,但不能由改良通達全能。文明為求道的創作,
定價:550 元, 優惠價:85 468
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現代世界的形成─文明終極意義的探求(修訂三版)
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8.現代世界的形成─文明終極意義的探求(修訂三版)

作者:王世宗  出版社:三民書局  出版日:2019/01/31 裝訂:平裝
現代世界的形成含有二義,其一是現代性的確立,其二是單一世界的造就,前者是「質」的追求,後者是「量」的推展。所謂現代性即是文明終極的價值,也就是歷史發展的永恆目的;即因如此,現代性不是現代的發明,而是古典文明的發現,卻為現代所肯定與發揚。現代化起於文藝復興對希臘古典精神的重振,再經宗教改革、科學革命、啟蒙運動、法國大革命、工業革命、民族建國等運動的促進,人文主義
定價:480 元, 優惠價:85 408
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孟子之道
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9.孟子之道

作者:王世宗  出版社:非馬勸學會  出版日:2020/07/01 裝訂:平裝
自 序《孟子之道》一書呈現孟子的思想體系,其基本觀念與孔子相同,但素質或層次有所不及。讀者可將此書與《孔子之道》對照,以了解儒家道統的傳承或發展,並由此一窺中國古典文明的成立規模。孟子不如孔子,孟子深知此事,卻毫無失落感(絕無好勝心),而積極宣揚孔子之道,此非亞聖無以有為若此。孟子的熱情與信仰精神史上罕見,其道德勇氣與毅力為君子之範,世人常以「好辯」而對他有所懷
定價:300 元, 優惠價:79 237
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論語道義
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10.論語道義

作者:王世宗  出版社:非馬勸學會  出版日:2020/01/01 裝訂:平裝
自序《論語道義》一書解釋孔子思想的真理觀念,藉以呈現中國文明的體系與脈絡,此事所以為可能,乃是因為孔子不僅是中國歷史上最偉大的人物,而且是中國文化的奠基者。如果讀者難以接受這個說法,這不是孔子的錯,也不是我的錯,而是當代的錯,也就是世風日下的結果。歷代解經者對於《論語》的誤會頗不少,這是由於其知識層次不及孔子,凡夫「以己度人」當然小看了聖人。在孔子的時代,中國語文定型的程度不如後世一一此由「成語」
定價:300 元, 優惠價:79 237
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孔子之道
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11.孔子之道

作者:王世宗  出版社:非馬勸學會  出版日:2020/02/01 裝訂:平裝
自序孔子、孟子、歐陽修、朱熹是中國史上最偉大的四個人物,而孔子居首的地位不僅是時間最先,並且是境界最高。如此,孔子雖是中國史上最受人敬仰的「至聖」,但在人性上他使人「敬而遠之」,而在知識上他難免被人誤解,因為「曲高和寡」是智者入世的原罪,不能超越孔子豈能正確了解孔子。孔子出現於中國文明的早期,其識後人竟無法超越,此種「安排」既神秘又不幸,它使中國歷史極為早熟卻難以成熟。事到如今,中國人最多將孔子奉
定價:300 元, 優惠價:79 237
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古代文明的開展-文化絕對價值的尋求(修訂二版)
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12.古代文明的開展-文化絕對價值的尋求(修訂二版)

作者:王世宗-著  出版社:三民書局  出版日:2011/11/01 裝訂:平裝
現代世界的種種樣貌,根源於歷史演變的陳跡,從古代文明的開展,吾人可以從中理出當下發生事物的前因後果。今日的歷史,不管做為一門專業知識,或者做為一種學術工具,在使用效率的考量下,早已化為瑣碎的資訊,以便有需要的人可以輕易地從中進行再切割與組合,塑造出最合自身的格式。 這樣的情況,造成了今日文化土壤逐漸貧瘠,弱化文明經由內省而再生的積極性。另一方面,政治人物狹隘的權力思考,結合了追本逐利的商業邏
定價:470 元, 優惠價:85 400
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古代文明的開展:文化絕對價值的尋求(修訂三版)
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13.古代文明的開展:文化絕對價值的尋求(修訂三版)

作者:王世宗-著  出版社:三民書局  出版日:2022/11/30 裝訂:平裝
現代世界的種種樣貌,根源於歷史演變的陳跡,從古代文明的開展,吾人可以從中理出當下發生事物的前因後果。今日的歷史,不管做為一門專業知識,或者做為一種學術工具,在使用效率的考量下,早已化為瑣碎的資訊,以便有需要的人可以輕易地從中進行再切割與組合,塑造出最合自身的格式。 這樣的情況,造成了今日文化土壤逐漸貧瘠,弱化文明經由內省而再生的積極性。另一方面,政治人物狹隘的權力思考,結合了追本逐利的商業邏輯,透過全球化包裝,營造出大量看似合理的「單一新文明」,使得現代人在物質生活日益豐富,接觸外界的管道繁複迅速的情形下,而精神生活卻倍感空虛,在自以為自由、富足的外表下,卻有前所未見的封閉。因此,如何透過對以往人事的考察,省思現代文明的得失利弊,是本書最大的關懷。
定價:640 元, 優惠價:85 544
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8個你不可不知的國際關係議題
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14.8個你不可不知的國際關係議題

作者:王世宗主編; 王世宗; 王文隆; 周雪舫; 陳小雀; 林志龍; 趙秋蒂; 廖舜右編著  出版社:三民書局  出版日:2018/11/30 裝訂:平裝
世界正在行進,身為世界公民的你,腳步跟上了嗎? 國際關係屬於政治課題,而政治是人際關係的一種表現,由此可見,國際關係是人際關係的擴大。那麼「國家」要如何和另一個「國家」進行交流呢?他們怎麼交朋友?彼此看不順眼時,要怎麼打架?打架過程中又要注意些什麼?本書透過8個議題,帶你細數近代國際局勢的分與合,呈現出強權之間的縱橫捭闔,小國如何在夾縫中求生存,一同瞭解今日國際關係是如何形成。
定價:300 元, 優惠價:85 255
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56個生命的省思:攜手走過COVID-19
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15.56個生命的省思:攜手走過COVID-19

作者:慈濟真善美志工  出版社:布克文化  出版日:2021/11/13 裝訂:平裝
【COVID-19教會我們的事】 二○二○年初,病毒改變了全世界生老病死,悲歡離合造成人心極大的恐慌但黑暗中一雙雙為他人擎起亮光的手讓我們在絕望的最深處照見人性最美的光輝明白COVID-19教會我們的事證嚴上人開示 感恩 尊重 生命 愛 最近總是希望,希望看見的新聞是昨天都平安,疫情不增而且能減,這就是最近的心情,但願明天會比今天更好。在每天的醫療早會,聽臺北慈濟醫院,我們的趙(有誠)院長很詳細地一一的報告,真正地很令人心靈捨不得,不捨得醫護菩薩站在第一線,真的是很辛苦,也很令人同情,我們要很尊敬,敬愛這一群醫護菩薩,他們在這樣疫情緊張當下,勇於承擔在線上。每一位病患來了,醫護同仁總是要嚴格把自己防護好,接著要保病患都平安,不要受到感染,假如沒做好,醫院有所感染,也是一椿嚴重事。所以醫療系統這個時候都要提升預防管理,很辛苦,面對病人又是那樣溫馨地膚慰,給予他們的身心能穩定,這都是我們的醫療管理這麼細心。全院都在動,全院都在盡心力,看到了這樣,我就很感動,也很安心。白金飯店也在準備著,要使隔離的病患可以去安住隔離,所以我們臺北慈濟醫院的系統就要負責關懷,真的是很辛苦,不只是院內要提高品質照顧,還要顧到外面,還要動員施打這疫苗,多了這麼多的工作承擔,真的是不簡單,大家都是很甘願,這就是菩薩。菩薩的弘誓願,發大心、立大願,他們盡心力付出,沒有埋怨還做得滿心歡喜,當初志願醫護就是這個願,在這個時候學以致用,發揮他們「守護生命、守護健康、守護愛」的志願,讓病患脫離心靈的恐懼,身體得到平安,這個時刻真正是醫病溫馨情,醫護付出的那分愛,病患接受到,得到了心靈的膚慰,也得到了身體的放心,解除掉緊張的氣氛,每一個醫院我聽到、看到,我都感受到,所以我都安心,也充滿難以言喻的感動。我們的板橋靜思堂、萬華靜思堂……我們慈濟有的空間,我們都願意提供出來作為社區施打疫苗。看到我們的志工,很細心地準備,為了方便人人進來,我們的慈誠跟委員趕快動員,用薄薄地板鋪地,椅子距離排得很好,又是很細心地照顧引導,接受打針的不用動,就是醫護人員動,醫生護士來身邊打針,我們志工菩薩在旁邊照護著。長輩來,他也是很感動,來到這裡受到這樣疼惜照顧,很安全。這就是社會的祥和,這種社會祥和的風氣帶來了平安氣氛。所以說愛的能量會去除掉疫情的籠罩。所以我們在這個時候,要能了解什麼叫做「大哉教育」,都是在教
定價:480 元, 優惠價:9 432
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屏安心環保經:屏東慈濟環保教育站的故事
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16.屏安心環保經:屏東慈濟環保教育站的故事

作者:屏東人文真善美志工  出版社:布克文化  出版日:2023/03/16 裝訂:平裝
用愛與陪伴成就的環保志業 一九九○年證嚴上人呼籲「用鼓掌的雙手做環保」,時年六十四歲的蔡黃素琴於自家門口做起資源回收,是屏東第一位環保志工。屏東第一場大型資源回收始於一九九三年,將環保理念正式向社區會眾宣導。環保從此由志工個人自發性的行為,轉為慈濟社區組隊戮力的共同志業。 被稱為「臺灣尾」的屏東,也可以是觀念最先進的環保先鋒。二○一四年,慈濟與屏東市首創政府公部門與民間非營利組織、個體資源回收者合作「定時定點資源回收」的環保新紀錄,百餘個臨時環保點出現在大路邊、宮廟旁,讓全市市民成為動手分類的一分子。 土地平安,人才能平安,做環保不只是愛人,更是愛地球。屏東環保志業在環保種子講師的推動下,深入校園、影響家庭。環保站發揮社區道場的功能、快速成長,容納眾多願意踏進來的社會大眾,在愛與陪伴下,學習與天地共生息的智慧,也尋回自我生命的價值。 證嚴上人開示 〉最美的手 守護大地 臺灣,真是有福的地方,每天都有這麼多的環保菩薩,辛苦地做資源回收與分類,大家既是為了保護地球環境,也同時在保護地球上所有的眾生;因為眾生依賴地球資源而生存,若在此時任意耗用資源、破壞環境,很快就會讓地球上的生物無法生存。 二○二二年十月,我行腳到屏東和當地的環保菩薩溫馨座談,見到了好幾位超過九十歲的老菩薩。我將他們的雙手牽起來看,牽起來摸,每一雙手都做到彎曲變形。這雙手曾經為家庭、為子女操勞,此時為了把回收的東西詳細分類,塑膠歸塑膠、鐵絲歸鐵絲,這樣割、這此樣拆…… 我摸著他們的手,跟他們說:「我都覺得自己沒有做,所以手沒有像你們那樣的美,每雙手上的繭、突起的骨頭,摸起來一顆顆、一粒粒,這就是結舍利,就是生命價值的印證。你們都是為人間社會做,為保護地球而做,你們的生命很有價值。所以,你們不要說孤單,因為師父跟你們作伴,而且有這麼多菩薩跟你們一起做。」 還記得二○二○年的時候,屏東慈濟人透過網路視訊,帶著我「走到」車城、佳冬、恆春等,還搭船到小琉球,每一個環保站都有許多菩薩在做資源回收。沒有固定空間的菩薩,因為環保站土地尋覓不易,經常一處換過一處,道路旁、天橋下……但無論環境大小、好壞,大家都能集合在一起,定心做分類。 在恆春,因為推動觀光,湧入大量遊客,也帶來了滿地的垃圾,汙染了純淨的海灘。而慈濟人提
定價:450 元, 優惠價:9 405
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福聚:環保輔具愛相扶
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17.福聚:環保輔具愛相扶

作者:慈濟人文真善美志工  出版社:布克文化  出版日:2023/12/28 裝訂:平裝
從社會最需求處著手環保輔具送暖 開啟慈善之門近年來,臺灣整體人口結構快速趨向超高齡社會,伴隨而來的還有慢性病、功能障礙的人數提升,加上中重度身心障礙者等,代表輔具的需求逐年攀升。慈濟長年關懷弱勢個案,從中發現個案有大量輔具需求;但對他們而言,購置全新輔具遙不可及,要申請公部門租借或補助款,亦是緩不濟急。於是,慈濟將慈善結合推行三十多年的環保經驗,從慈濟環保站找出回收來的輔具,經過專業志工團隊的維修、清潔,讓環保輔具重現物命,幫助慈濟個案或一般大眾的同時,也減少了資源的消耗。從一開始搬運輔具的手忙腳亂,大家逐漸磨合,做了一段時間後,愈來愈知道怎麼搬最有效率。看見受到幫助的案家終於露出喜悅的笑容,重拾便利的行動與生活品質,志工說,一切的辛苦都是值得,因為那就是最真誠的祝福!編者的話〉環保輔具送暖 重拾人間溫情黃湘卉二○二二年十月二十五日起,證嚴上人出門到各地去主持歲末感恩祝福會。這期間,各地環保輔具志工團隊透過與上人的溫馨座談,報告他們在社區付出的心得與感動。上人看了多少人間事,聽了多少人間苦,也看到多少人間菩薩的成就;上人讚歎,這就是菩薩!雖然與對方非親非故,但無緣大慈,同體大悲,你、我、他一起付出,人力與物力就能具足。文史處同仁聽到了上人的慈示,立即把握因緣,進行全臺「慈濟環保輔具平臺」溫馨故事的盤點,從「慈濟全球社區網」及「大愛電視」節目中,看到已經有環保輔具的相關文稿與影片報導。於是開始構思將這些溫暖人心的故事結集成冊,在社會中帶起更大的善效應。全臺人文真善美啟動 來一場實作體驗過了農曆春節,二○二三年二月十七日這天,文史處與慈發處進行會議,共識出版一本慈濟環保輔具專書,首先於四月合辦東、北、中、南等四區說明會,引導環保輔具團隊分享故事,並邀請人文真善美團隊出席聆聽,最後兩團隊相見歡,確立後續訪談、記錄與彙編的進行。這群熱愛分享故事,喜歡攝影的人文真善美志工,本著「使命必達」的精神,在接下來的五、六月,短短二個月的時間內,上傳了八十一篇輔具報導的大藏經。文史處編輯團隊從七月開始,詳實地把這八十一篇文稿一一看過,再與慈發處討論。考量目前輔具平臺的設置辦法、運作模式、資源分配等皆在整合階段,雙方決定第一本專書將著重在呈現慈濟環保輔具推動的全貌,結集各區溫馨故事與因緣。輔具是慈善之鑰 看見社會的需求在這麼多的慈濟環保輔具申請紀錄中,我們發現到除了長者的需求,還有慢性
定價:450 元, 優惠價:9 405
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茶水間遇見海德格
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18.茶水間遇見海德格

作者:哲學新媒體  出版社:時報文化  出版日:2018/09/12 裝訂:平裝
覺得人生忙忙又茫茫嗎?這本書不給你心靈雞湯,也不是荒漠甘泉,而是一杯提神醒腦的濃厚黑咖啡。 身為上班族,誰沒有一些情緒呢?到茶水間放鬆一下喝杯咖啡吧,讓海德格跟你談「煩」,沙特跟你談「焦慮」,尼采跟你談「厭惡」,卡謬跟你談「荒謬」,孫子跟你談「勇氣」,孟子跟你談「憤怒」,韓非跟你談「殘酷」,孔子跟你談「沮喪」。從哲學思想中找到生存與生活的平衡之道。 15篇文章,每篇4000到5000字,每篇文章用
定價:300 元, 優惠價:9 270
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哲學跨領域:跨領域的對話與發展
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19.哲學跨領域:跨領域的對話與發展

作者:中國哲學會  出版社:五南圖書出版  出版日:2021/04/10 裝訂:平裝
哲學本是研究宇宙與人生的問題,直問生命的意義與價值,及對應生存環境的諸多難題,經由理性思考,籌謀解決上述問題之對策。 今日社會科技日新月異的發展,造成人類生活極大的改變,人們生活雖愈趨多元豐富,卻也不斷產生新問題,涉及倫理、法律、政治、社會、經濟和科技等不同複雜領域。面對快速變動之社會趨勢,應嘗試與不同領域學科進行對話,進而相互了解,透過跨領域合作,才能融入時代脈絡,對不斷產生的新問題共同提出解
定價:300 元, 優惠價:95 285
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台灣社會的多元發展與融合
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20.台灣社會的多元發展與融合

作者:中國哲學會  出版社:五南圖書出版  出版日:2022/12/25 裝訂:平裝
多元不等於雜多,多元社會也不一定即為紊亂。 一元的內在豐富性構成多元的可能,多元的形成來自眾多具有共識性的一元。眾多的一元構成多元社會,而多元社會根源於人的內在期望接納、和諧及共融,以建構可以共同發展的社會。彼此之間的包容排除了非我族類的他者,而以互為主體的際間關係為內含。 在多元社會中,深刻的反思與對話格外重要,「哲學思考」在此中扮演著重要的角色。 中國哲學會於2020年以「台灣社會的多元發展與融合」為主題,舉辦國際學術研討會,涉及了諸如差異與調和的張力、寬容/寬恕與正義的關係、傳統儒學中的和、同關係等,將哲學思考與時代處境緊密結合,立足臺灣、放眼世界。本輯由會議精選二篇主題演講及七篇論文,內容豐富,具學理性與實踐性,可稱是擲地有聲。作為中國哲學會關懷臺灣多元社會發展的具體表現及成果,相信藉由其中的文字,也能為社會的發展注入正面而有意義的力量。
定價:350 元, 優惠價:95 333
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