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出版日期


2022~2023 (2)
2018~2019 (1)
2016年以前 (8)

裝訂方式


平裝 (9)
精裝 (2)

作者


陳壁生 (4)
幹春松、陳壁生 (3)
干春松、陳壁生 (2)
(漢)鄭玄、陳壁生 (1)
陳壁生、石勇 (1)

出版社/品牌


中國人民大學出版社 (4)
華東師範大學出版社 (4)
中山大學出版社(大陸) (1)
廣西師範大學出版社 (1)
福建人民出版社 (1)

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11筆商品,1/1頁
經學的瓦解:從“以經為綱”到“以史為本”(簡體書)
滿額折

1.經學的瓦解:從“以經為綱”到“以史為本”(簡體書)

作者:陳壁生  出版社:華東師範大學出版社  出版日:2014/02/19 裝訂:精裝
隨著辛亥革命帶來的帝制消失,與新文化運動帶來的反傳統思潮,中國學術也捲入了一場深層次的「革命」之中。這場革命的核心內容就是:經學的瓦解。 《經學的瓦解》展現了西學東漸中,中國學術研究的主流整體性從章太炎的「以史為本」轉向胡適之的「以史料為本」,新文化運動、整理國故、古史辨相繼興起,全面移植西方學術分科,從而實現中國學術現代轉型的基本歷程。 《經學的瓦解》從經學角
定價:168 元, 優惠價:87 146
庫存:1
經學研究(第五輯)(簡體書)
79折

2.經學研究(第五輯)(簡體書)

作者:幹春松; 陳壁生  出版社:福建人民出版社  出版日:2023/03/01 裝訂:平裝
《經學研究》第五輯分五部分:專題、經學史論、專稿、學人訪談、舊文新刊。本輯專題是“中國文明史中的鄭玄經學”,從三禮、受命、敬孝、明堂、三統文質、鄭玄朱熹之異等多角度論述,力圖以整全的經學視野來理解作為偉大經學家的鄭玄。在中國學術史、思想史上,鄭玄是最重要的核心人物之一。六經之中,最能以一經之學貫通群經者,莫過於禮學;在實際上以禮學貫通群經者,莫過於鄭玄。鄭學大行於天下,塑造了一個漫長歷史時期的政教制度。 第二部分經學史論,涉及惠棟、包鷺賓、唐文治。第三部分專稿,是針對陳鴻森《清代學術叢考》一書的筆談和評介。第四部分學人訪談,採訪南京師範大學方向東教授。第五部分舊文新刊,迮鶴壽《齊詩翼氏學》、徐勤《春秋夷狄中國辨》。
簡體曬書節-單79五70
定價:588 元, 優惠價:79 464
庫存:1
國學與近代經學的解體(簡體書)

3.國學與近代經學的解體(簡體書)

作者:陳壁生  出版社:廣西師範大學出版社  出版日:2010/11/01 裝訂:平裝
《國學與近代經學的解體》分為兩個主要部分:思想、學科。第一部分是“思想”,主要內容為近代經學研究的學者,在歷史大轉變中,對經學的態度的轉變。第二部分是“學科”,主要分幾個點:一是古文經學的歷史化,二是從今文經學到古史辨派,三是宋學的哲學化,四是從經學角度對現代學科進行反思。由此整理出一條經學現代遷變的線索,并證明:現代以來的學術分科方式,無法真正囊括傳統經學的精義,我們有必要回到經學研究中,去全面
絕版無法訂購
孝經學史(簡體書)
滿額折

4.孝經學史(簡體書)

作者:陳壁生  出版社:華東師範大學出版社  出版日:2015/07/14 裝訂:平裝
《孝經學史》正文凡八章,論述先秦至晚清《孝經》學的發展歷程,不但展示了《孝經》今古文文本之流變,孝經學波瀾壯闊的研究史、經世致用史,還就孝經學史中的關鍵和重大問題作出了論斷。尤其是對漢、宋學背景下孝經學不同前提預設的闡發,具有深度的思想史視界,啟人深思。該書的另一特點是,徵引大量《孝經》注疏,從注疏文獻中辨章各家《孝經》研究之異同,論證穩健可靠。 《孝經學史》不同於一般的學術史和文獻史,這是一部真正從經學意義上研究《孝經》的經學史著作,充分展現了《孝經》義理在歷史上的演進過程,其出版無可置疑地將推動《孝經》以及孝經學的深入研究。
定價:348 元, 優惠價:87 303
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
經學、制度與生活:《論語》“父子相隱”章疏證(簡體書)

5.經學、制度與生活:《論語》“父子相隱”章疏證(簡體書)

作者:陳壁生  出版社:華東師範大學出版社  出版日:2010/01/01 裝訂:平裝
《論語·子路》:“葉公語孔子日:‘吾黨有直躬者,其父攘羊,而子證之。’孔子日:‘吾黨之直者異于是。父為子隱,子為父隱,直在其中矣。’”本書從經學、制度、生活三個層面對這則對話所體現的“父子桕隱”觀念進行分析。直躬證父的故事在諸子學說中經過數百年的嬗變,到漢代,“父子相隱”思想進入《春秋公羊傳》與《白虎通》中,成為帝國政制的大經大法。同時,在制度儒學化過程中,“父子相隱”思想不斷用于政治建構,到了唐
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國學熱-十年人文熱點對話錄(簡體書)
滿額折

6.國學熱-十年人文熱點對話錄(簡體書)

作者:陳壁生; 石勇  出版社:中山大學出版社(大陸)  出版日:2007/11/01 裝訂:平裝
本書所討論的話題是近十年來的人文思想,這些思想,從總體上來說,都是在“中國往何處去”這樣的大命題下面的探索。“中國往何處去”是人們思想的邏輯指向,而這些思潮的出現則是受到“中國社會現實是什麼”的刺激。
定價:90 元, 優惠價:87 78
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
《孝經》的人倫與政治(簡體書)
滿額折

7.《孝經》的人倫與政治(簡體書)

作者:干春松; 陳壁生  出版社:中國人民大學出版社  出版日:2015/05/31 裝訂:平裝
當今之世,時在文景,學如晚明。經學不興,大道不彰。我們相信,沒有建立在自己偉大傳統基礎之上的民族,不可能是健全的民族,沒有建立在自己偉大傳統基礎之上的思想,不可能成為偉大的思想。而重視並闡發傳統思想資源,最重要的就是經學的資源。因此,進一步強調經學研究,成為這個時代學術研究最迫切的任務。我們希望,通過重新開啟經學研究,反思今天學科建制的不足,為分裂的學科尋找共同的靈魂;我們希望,通過重新開啟經學研
定價:234 元, 優惠價:87 204
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
經學的新開展:經學研究第1輯(簡體書)
滿額折

8.經學的新開展:經學研究第1輯(簡體書)

作者:幹春松; 陳壁生  出版社:中國人民大學出版社  出版日:2012/11/01 裝訂:平裝
經學曾經長久地塑造了中華文明。正如李源澄《經學通論》所言:“經學者,統一吾國思想之學問。未有經學以前,吾國未有統一之思想。經學得漢武帝之表彰,經學與漢武帝之大一統政治同時而起。吾國既有經學以後,經學遂為吾國人之大憲章。經學可以規定私人與天下國家之理想,聖君賢相經營天下,以經學為模範,私人生活,以經學為楷式,故評論政治得失,衡量人物優劣,皆以經學為權衡。無論國家與私人之設施,皆須于經學上有其根據。經
定價:234 元, 優惠價:87 204
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
經學與建國(簡體書)

9.經學與建國(簡體書)

作者:幹春松; 陳壁生  出版社:中國人民大學出版社  出版日:2013/11/01 裝訂:平裝
本輯主題“經學與建國”,旨在回顧一個問題:晚清民初,面對中國從帝國轉向民族國家的局面,康有為、章太炎等人如何憑借經義,提出他們的建國理念。重溫晚清民初經師大儒的建國理念,并非認為他們提供了現成的答案與靈驗的藥方,而是因為他們開啟了一系列的問題,并且,這些問題在百年后的今天,仍有值得借鑒的意義。
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孝經正義(簡體書)
滿額折

10.孝經正義(簡體書)

作者:(漢)鄭玄; 陳壁生  出版社:華東師範大學出版社  出版日:2022/08/08 裝訂:精裝
《孝經正義》是對《孝經》鄭注的疏解,旨在以傳統的方式,提供一部對鄭玄《孝經注》的詳盡的疏解本。在《孝經》學史上,最重要的注本當屬流行於漢末至中唐的鄭玄《孝經注》。可惜宋代以後,《孝經注》亡佚。有清一代,學人蒐集鄭玄《孝經注》不遺餘力,最具代表性的是嚴可均輯本。皮錫瑞以之為據,作《孝經鄭注疏》,成為清代《孝經》學最典型的注本,也是今天理解《孝經》最重要的注本。而百年來敦煌遺書出土,發現了許多鄭玄《孝經注》殘片。《孝經正義》的特點有三:一是在經文上,還原唐明皇《孝經禦注》改經之前的經文,提供一個更為古老的今文《孝經》文本。二是根據新出土敦煌文獻,結合嚴可均、皮錫瑞所集鄭玄《孝經注》內容,提供一個今天可見最為完整的《孝經》鄭注本。三是對鄭注《孝經》進行全面系統的疏解,即以清人解經的方式,詳盡疏釋《孝經》經文、鄭注,力求提供一個能夠代替皮錫瑞《孝經鄭注疏》的注本。
定價:468 元, 優惠價:87 407
海外經銷商有庫存,到貨日平均約21天以內
曹元弼的生平與學術(簡體書)
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11.曹元弼的生平與學術(簡體書)

作者:干春松; 陳壁生  出版社:中國人民大學出版社  出版日:2018/12/31 裝訂:平裝
本書是經學研究第四輯,以曹元弼研究文章為主結而成集,對曹的學術思想進行了細緻入微的研究,同時整理了曹撰寫的《禮經大義》《經學通義開宗》,是非常寶貴的文獻,並且做了詳細的曹元弼年譜,為學界瞭解和研究曹提供了重要的史料基礎。
定價:534 元, 優惠價:87 465
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天

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