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墨子的皮膚超黑？歷代革命起義都是他教的？ 莊子其實不想出世，無為攏系假的？ 商鞅變法變到自己被五馬分屍？ 管仲是史上最爛最沒義氣的朋友？ 先賢一點都不賢！ 漏洞百出的主張被奉為圭臬，講到沒梗的硬凹被尊為經典 從生平到思想主張，開啟一趟批判性的時空旅行 帶領讀者重新審視諸子的神壇――然後，拆了它！ ▎戰國不只愛打仗更愛打嘴砲，儒家兩大砲狂噴百家還打內戰！ 戰國時代，天下要的是實際的「霸道」而非儒家重視的「王道」， 時機歹歹，被君王接見又沒人要用，滿腹怨言對著君王不好發作， 孟子一身忿忿說當時的顯學代表楊朱墨子「無父無君」， 卻不想系出同源的荀子更無情，罵了十二子還不夠， 反手就給孟子一記閃電五連鞭，罵他「賤儒」！ ▎道家沒你想得那麼逍遙；墨家想搞迷信、常說看到鬼？ 莊子就是清靜無為超脫逍遙？快丟掉你的刻板印象！ 在著作裡老是提到孔子，這樣到底是敬他還是貶他？ 拜託！要你自由不是離群索居，好好生活，才有自由的可能！ 墨家滿口兼愛卻想著怎麼掌控人民？ 節用節葬就算了，居然還一步一步洗腦百姓！ 掌控人民思想＞首領絕對統治＞我怎麼說你就怎麼做的宗教狂熱， 歷史總是驚人的相似，帶你看透墨家超重的心機！ ▎商鞅變法變到以身試法，五馬分屍第一體驗玩家 商鞅變法大家都說好，卻是秦國百姓最大的苦難， 人人相互猜忌，連家人都不能相信，就是商鞅在搞！ 削了王公貴族的鼻子，為了勝利不擇手段騙了昔日好友， 商鞅最驕傲的變法成為了他的棺材！ ▎搓湯圓大師管仲：絕世好朋友與身後爛攤子 管鮑之交的千古美談是管仲視角，有人想過鮑叔牙嗎？ 賺了錢要多拿一點、上了三次戰場都偷跑回家， 鮑叔牙為管仲說盡好話，甚至拱手讓宰相之位給他， 然而到頭來卻連一個位子都撈不到？ 齊桓公：你要把位子讓給你的好朋友嗎？ 快死的管仲：不要。 管仲不僅有超級好朋友，還遇到無敵好老闆！ 齊桓公：你就算射我一箭，我還是要請你來上班！ 也是齊桓公：我幫你加薪！我叫你乾爹！還讓祖先承認你的地位！ 〔本書特色〕： 也許你讀過諸子百家的著作，甚至認為自己算是小有心得，但是光讀表面那些思想，就代表你真的了解這些人嗎？本書帶你由諸子生平談起，那些關於春秋先賢、戰國名相的諸多爭議和千古佳話，作者將從歷史的蛛絲馬跡中一一揭密，是時候讓你知道什麼是真正的史實了！

黃河落天走山西。黃河從源頭起到入海口流經幾個省份，在山西省地界，從入晉的源頭偏關縣起順流而下到垣曲縣出共走了十九個縣。黃河中游的山西，由于“表里山河”的獨特地理環境，成就了古老文明的發祥，這里有堯都平陽、舜都蒲?、禹都安邑，成為炎黃之祖、華夏之根，一個民族的發祥地。作家陳為人沿黃河中游考察了沿途的的文化古跡，。走馬黃河，透過作者的視野和對沿途歷史文化的考察，為我們展示了一幅萬里黃河的歷史畫卷，書寫

山西文壇對共和國文學史而言，具有非常典型之意義。山西作為老延安們的根據地，自始至終實踐了一種文學體制。從建國初始在“講話”照耀下成長起來的“山藥蛋派”到新時期的“晉軍崛起”，無不蘊涵著深刻的社會文學潛意識。 作者借助于紀實手段，選取了山西文壇各歷史時期極具代表性的十位作家：趙樹理、馬烽、胡正、孫謙、李國濤、田東照、周宗奇、韓石山、鐘道新、潞潞，寫出了某種社會形態下一個人的“真實”，寫出了這個“真

諾貝爾文學獎是天使還是瘟神？獲得諾獎的大家們，有的狂喜，有的堅拒，有的流亡，有的自殺……這個北歐小國設立的獎勵機制，為何持續牽動了所有大國的神經，又為何對人類文明發生了世紀影響？本書以七位諾貝爾文學獎得主的截面，展示了其形形色色的命運和思考。

滔滔黃河與巍巍太行，構成山西之“表里山河”、“山河環衛”的獨特地形。“水是眼波橫，山是眉峰聚 ”。好山好水構

陳為人編著的《中國歷代改革家的命運與反思》講述了：歷史是一面鏡

這是一部探尋人性深層思維的作品。作者陳為人選取了法捷耶夫、海明偉、馬雅可夫斯基、杰克·倫敦、茨威格、川端康成六位來自東西方的不同國度、不同時代、不同社會制度、不同文化背景下的世界的大家作為“文豪自殺”的標本，從作家的身世、生活的年代以及其作品流露的思想軌跡去探尋理解這一奧秘，發現其相通的共性。作者認為產生自殺念頭的人一定對絕望有過深刻的體驗。他說：“我在對世界文豪自殺現象的研究中驚愕地發現一條殘酷

柳宗元號稱“柳河東”，他是我們三晉大地的驕子。 柳宗元也有稱之“柳儀曹”，表明他一生在“仕進之路”上孜孜以求不過混成個禮部員外郎，一個“副司局級干部”。 為了這么個小小的“芝麻綠豆官”，柳宗元付出了畢生的心血和代價。永貞革新失敗，柳宗元經天緯地的從政理想破滅，流放永州十年。 “失之東隅，收之桑榆”。柳宗元在永州的十年，是他文學創作的井噴時期。封建王朝缺失了一個憂國憂民的官吏，中華文化卻收

《兼愛者：墨子傳》彙集廣泛學術資料，別開生面地展現了墨子的畢生事略及墨家學說原貌，較為完整和全面地展示了墨子學說的內涵和特徵，在現有的墨子傳記中可謂獨樹一幟。

本書分十余篇文章，以雜文方式逐一評述先秦諸子在中國文化史的貢獻與不足。先秦諸子百家是中國學術史、文化史、思想史上繞不開的一座豐碑，本書聯繫現實，加入了對現實的與歷史的思考，並作出自身的判斷，具有一定的出版價值。

夏姬、息媯、西施、王昭君、貂蟬、楊玉環為我國古代著名的六大古典美女，“紅顏”在史書中出現的頻率頗高，本書作者立足史實，而又站在新時代的高度對史實進行反思，對這些美女做了逐一評析，試圖從人性的角度，還其以客觀評價，對傳統的紅顏是禍水的觀點作了批駁。

蘇聯文學影響我國好幾代作家，我國讀者也較為熟悉蘇聯作家和作品。本書從蘇聯作家中選取八位代表性人物，詳細介紹了他們各自的創作思想和人生閱歷，論說了蘇聯八位著名作家生平際遇、文學創作經歷、重要作品及其與蘇聯政治生活的密切關係，講述了他們的人格特徵、命運沉浮、榮辱名譽，折射了蘇聯七十年間的政治文化方面變化，具有一定的思想深度。

《兼愛者：墨子傳》彙集廣泛學術資料，別開生面地展現了墨子的畢生事略及墨家學說原貌，較為完整和全面地展示了墨子學說的內涵和特徵，在現有的墨子傳記中可謂獨樹一幟。

陳為人，祖籍上海，山西太原為第二故鄉。當過木匠，幹過鑄工，現任山西省老文學藝術家協會主席。出版有人物傳記：《唐達成文壇風雨五十年》《插錯“搭子”的一張牌――重新解讀趙樹理》《馬烽無剌――回眸中國文壇的一個視角》《讓思想衝破牢籠――胡正晚年的超越與局限》《最是文人不自由――周宗奇叛逆性格寫真》《山西文壇的十張臉譜》《兼愛者――墨子傳》《特立獨行話趙瑜》《柳宗元傳》；散文隨筆：《走馬黃河之河圖晉書》《

《特立獨行話趙瑜》無論從哪個角度而言，趙瑜的報告文學創作實踐都是一個值得研究的現象——從1985年發表篇報告文學《新形象之誕生》，趙瑜至今已在報告文學寫作的路上跋涉了三十多個年頭。這匹“太行山上橫沖出的一匹黑馬”，具有作為一個職業報告文學作家的非凡天賦，他總能適時地把握住時代激流的脈動，觸及到社會肌體那根敏感的神經；他的作品已經囊括了文學、出版等所有獎項；每部作品，幾乎總要構成當年文壇的一個重要事

讓思想衝破牢籠：胡正晚年的超越與侷限

人們從《清代文字獄》一書結識的作者周宗奇，是一位有歷史眼光又有現世情懷的學者。現在從陳為人為他寫的評傳中看到的周宗奇，卻是一個了無城府的血性男兒。這樣的人不能見容於官場，即在當下的文場也是少見的。——詩人、學者邵燕祥 拜讀過陳為人先生的幾部作家傳記，極感振奮，尤其這部《最是文人不自由》。八九民運，山西作家群「全軍覆沒」，這是傳主周宗奇和他的文友們的光榮。周宗奇的骨氣與擔當，在今日之中國，幾成絕響

多年來，大陸的傳記文字，基本都是溢美之詞，甚至到了文過飾非的程度。有的雖然含有部分真實，但混雜了許多錯謬之後，那一點真實就更可惡了。陳為人先生在這樣的文境中，一直排除萬難，努力呈現傳主的真心真相，並為此吃了不少苦頭。我想，吃苦頭得來的文字，總是會有它特殊的價值的。——作家 胡發雲 陳為人的《馬烽無刺》和已經出版的《唐達成文壇風雨五十年》同為中國大陸當代作家傳記的上乘之作。它以傳主的人生為切入點，熔