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簡體書 (7)

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商品定價


$200~$399 (6)
$800以上 (1)

出版日期


2018~2019 (2)
2016~2017 (2)
2016年以前 (3)

裝訂方式


平裝 (6)
盒裝 (1)

作者


(日)柄谷行人 (7)

出版社/品牌


中央編譯出版社 (7)

三民網路書店 / 搜尋結果

7筆商品,1/1頁
柄谷行人文集(全6冊)(簡體書)
滿額折

1.柄谷行人文集(全6冊)(簡體書)

作者:(日)柄谷行人  出版社:中央編譯出版社  出版日:2018/07/01 裝訂:盒裝
定價:2094 元, 優惠價:87 1822
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
歷史與反復(簡體書)

2.歷史與反復(簡體書)

作者:(日)柄谷行人  出版社:中央編譯出版社  出版日:2011/01/01 裝訂:平裝
這是一部嘗試運用馬克思《路易·波拿巴的霧月十八日》的歷史分析方法透視世界近代史,透過文學文本的解讀來觀察日本明治時期以來的近代化歷程和思想話語空間的著作,反映了作者對馬克思理論的最新探索,以及對文學和歷史的全新思考。作者認為,歷史的反復(重演)是存在的,但反復的并非事件而是結構。面對復雜而不透明的21世紀,我們有必要通過對歷史的結構分析來預測和思考未來。
絕版無法訂購
世界史的構造(簡體書)
滿額折

3.世界史的構造(簡體書)

作者:(日)柄谷行人  出版社:中央編譯出版社  出版日:2012/12/17 裝訂:平裝
《柄谷行人文集:世界史的構造》是日本著名學者柄谷行人對其《跨越性批判康德與馬克思》和《邁向世界共和國》所述觀點全面體系化的一部理論著作。作者試圖對馬克思的唯物史觀作批判性的繼承。馬克思主要從經濟基礎即“生產方式”的維度來考察社會構成體的歷史,國家和民族便被視為觀念上的上層建築。柄谷行人則認為這種維度存在一定的缺陷,無法充分說明前資本主義社會的狀況,而且,即使在資本主義社會,國家和民族也並不是只要“
定價:354 元, 優惠價:87 308
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
作為隱喻的建築(簡體書)

4.作為隱喻的建築(簡體書)

作者:(日)柄谷行人  出版社:中央編譯出版社  出版日:2011/01/01 裝訂:平裝
《作為隱喻的建筑》是一部關于解構主義的理論著作,集中反映了1980年代身處后現代思潮旋渦中的作者在日本語境下對“解構”方法的獨特思考。作者認為,西方20世紀人文和自然科學領域中普遍存在一種“形式化”的傾向,但這種“形式主義”革命不僅沒能真正顛覆傳統形而上學,反而使種種思想努力落入“結構”的深淵。而出路則在于通過“世俗批評”,在馬克思“社會性外部”和維特根斯坦“絕對他者”的概念之上重建作為批判理論的
絕版無法訂購
日本現代文學的起源(簡體書)
滿額折

5.日本現代文學的起源(簡體書)

作者:(日)柄谷行人  出版社:中央編譯出版社  出版日:2017/10/31 裝訂:平裝
《柄谷行人文集:日本現代文學的起源》由八章構成,分別探討了風景、內面(內心)、自白、病態、兒童及結構力(文學敘事)等日本現代文學獨有觀念和方法的形成過程,並從明治20年代的日本文學和19世紀的西方文學中挖掘出文學現代性的“起源”。這種對文學現代性的解構分析,揭示了日本現代文學的誕生與民族國家建制的共謀關係,以及其本身的制度化性格。這種通過對文學現代性的批判來解構現代性文化的寫作策略,顯示了批評家柄
定價:348 元, 優惠價:87 303
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
歷史與反復(第2版)(簡體書)
滿額折

6.歷史與反復(第2版)(簡體書)

作者:(日)柄谷行人  出版社:中央編譯出版社  出版日:2018/01/31 裝訂:平裝
《歷史與反復》是一部嘗試運用馬克思《路易·波拿巴的霧月十八日》的歷史分析方法透視世界近代史,透過文學文本的解讀來觀察日本明治時期以來的近代化歷程和思想話語空間的著作,反映了作者對馬克思理論的新探索,以及對文學和歷史的全新思考。作者認為,歷史的反復(重演)是存在的,但反復的並非事件而是結構。面對複雜而不透明的21世紀,我們有必要通過對歷史的結構分析來預測和思考未來。
定價:294 元, 優惠價:87 256
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
作為隱喻的建築(第2版)(簡體書)

7.作為隱喻的建築(第2版)(簡體書)

作者:(日)柄谷行人  出版社:中央編譯出版社  出版日:2017/09/30 裝訂:平裝
這是一部關於解構主義的理論著作,集中反映了1980年代身處後現代思潮旋渦中的作者在日本語境下對“解構”方法的獨特思考。作者認為,西方20世紀人文和自然科學領域中普遍存在一種“形式化”的傾向,但這種“形式主義”革命不僅沒能真正顛覆傳統形而上學,反而使種種思想努力落入“結構”的深淵。而出路則在於通過“世俗批評”,在馬克思“社會性外部”和維特根斯坦“*他者”的概念之上重建作為批判理論的“解構主義”方法。
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