【目次】

史論：
自古霸業終成空
歷史的多種定義
古代的中原是怎樣形成的？
古代中原的多種文化
中國概念與其經濟介面
生命意義與終極關懷
第二次世界大戰——戰後六十年的回顧
《萬古江河——中國歷史文化的轉折與開展》自序
二十世紀中葉前臺灣百年的變化
現代文明的困境
人類新文明的明夷之際
人文學科的反思
君權與相權
戰前與戰時社會的比較
天道與人心之間
劉邦與朱元璋——兩種創業的風格
美國國會圖書館藏書的史料意義舉隅
中國現代學術科目的發展
門外漢讀全先生的研究
余英時的歷史世界
亞細亞的四大部洲
中國中原與其鄰近地區史前時期的居住與食物資源
中國古代平民生活——食物、居住、衣著、歲時行事及生命儀禮
評《大國崛起》

時論：
教育諫書二則——拚經濟 莫忘「樹人」
也談教改
歷史教學平議
高中歷史課綱整擬芻議
多元外交、NGO與日內瓦
美國與伊拉克的戰爭危機
應知高處不勝寒
農民自主與農業振興
拋下舊毛病，迎來新希望
要暸望未來 不要回溯既往
從對伊戰爭論美民主政治的缺失
輕生、抗爭，與社會失序
社區、社會與群眾信任
今日種種苦惱的源頭——七‧七
弱者的呼聲
請擬出持續生存與生活的具體可行政策
再論公投與政府制度
大選諍議
回到政策辯論吧！
等待春燕帶來和解
以協商代替對抗
建構堅實的民間社會
莫傷大樹根，樹倒巢傾覆
從美國大選看總統制
從歐盟談共同體的主體性
千金市義
誠信、和平、公義
我對史學爭議的看法
選舉民意代表的基本面
新年兩岸新形勢
以「和」「信」處理新形勢
文化失序與自殺問題
生命的意義與人生價值
人對於自然的倫理——愛惜資源
寬容與真誠——林義雄的終身信念
下場時的背影
日本的興衰——1895〜1945〜2005
移去國際暸解的魔障
在軍購與民心之間的抉擇
老吾老以及人之老
為科技文明添入人文關懷
單一議題的政治
高教諫書

感論：
人生價值的探討(一)——人類追尋人生意義的經驗
人生價值的探討(二)——中國文化中人生價值的探索
人生價值的探討(三)——目前我們要追求的人生意義
臺灣的中國概念與國際概念
情理相通的通識教育
觀劇散記
人文學科的任務
《從歷史看管理》序——學科之間的挹注互動
《一個德國人的故事》序——但願不是集體精神崩潰的前夕
改善三農問題的一些想法
《法治理想國》序
《從歷史看組織》新版代序——論另一類組織形態
迷航的臺灣民主政治
《中國文化與世界文化》再版新序──劫難七印出現了
《從歷史看時代轉移》新版序
讀《桃花扇》崑劇感言
《漢代農業——中國農業經濟的起源及特性》中文版自序
俞平伯先生墨跡序
祖德宗風──無錫許氏既翕堂家族略述
對於 Peter Zarrow教授《萬古江河》書評的回應

講論：
文化間的互動(一)——中國古代文化圈之間的融合
文化間的互動(二)——社會與階層間的文化互動
文化間的互動(三)——中國文化與外來文化相遇
從世界歷史看中國歷史
「新世紀的考古學」學術討論會主持人報告
第三屆「中華文明的二十一世紀新意義」學術研討會總評
歷史上的知識分子及未來世界的知識分子
多樣的現代性