我看德拉克洛瓦(簡體書)

“雙峰譯叢” 推出的另一本美術評論同樣振聾發聵。誰會懷疑法國大詩人兼文藝評論家波德萊爾的藝術品位、浪漫激情與詩性語言呢？他寫的美術評論《我看德拉克洛瓦》的文字同法國浪漫主義繪畫大師德拉克洛瓦的傳世佳作《自由女神領導人民》一樣浪漫、激情、狂放而優美！能像波德萊爾那樣把評論寫得如此有熱情和文采的文藝評論家著實不多。如詩如畫的《我看德拉克洛瓦》使人想起了雨果的浪漫和羅曼‧ ***&*嫉娜惹椋　褂腥綺　呂扯 救說難劬δ茄 納鑠　拖 br>

波德萊爾（1821～1867）法國詩人。在19世紀中葉文學史的轉折時期，波德萊爾宣稱：“大名鼎鼎的詩人早已割據了詩的領域中最華彩的省份。因此我要做些別的事。”
波德萊爾做了什么事呢？他認為“18世紀流行的是虛偽的道德觀，由此產生的‘美’也是虛偽的。所以18世紀是一個普遍盲目的時代。”因此，他對詩的性質作了激烈的變革：“什么叫做詩？什么是詩的目的？就是把善同美區別開來，發掘惡中之美。”“透過粉飾，我會掘出一個地獄！”
波德萊爾生在一個受過法國大革命洗禮的美術教師家中，6歲喪父，母親改嫁，從此他陷于孤獨，成了一個憂郁的哈姆雷特。繼父想叫他進入官場，他卻專與文人名士結交，一度沉迷于名士派的放蕩生活；后來，家庭實行了經濟管制，波德萊爾只能長期生活在貧困線上。
波德萊爾在苦悶中寫詩，但發表的不多。1848年革命中參加過武裝起義，但起義失敗，路易·波拿巴稱帝，使他圣西門式的空想社會主義破滅。在此情況下，波德萊爾受美國詩人坡的啟發，作《惡之花》于1857年出版。此書一出，輿論大嘩，波德萊爾也一舉成名，但他因《惡之花》成的名卻是“惡之名”，波德萊爾成了“惡魔詩人”。法蘭西帝國法庭曾以“有傷風化”和“褻瀆宗教”罪起訴，查禁《惡之花》并對波德萊爾判處罰款。

畫家學派的詩人（序）勒內·于熱
前言
燈塔
1859年沙龍（節選）
德拉克洛瓦致信波德萊爾
1846年沙龍
一 批評有什么用
二 什么是浪漫主義
三 論色彩
四 歐仁·德拉克洛瓦
1855年世界博覽會（美術部分）
一 批評方法
論應用于美術的現代進步觀
活力的移動
二 公格爾
三 歐仁·德拉克洛瓦
歐仁·德拉克洛瓦
他的作品、觀念、品行
歐仁·德拉克洛瓦的作品和生平
畫
1845年沙龍——歷史畫
圣緒爾比斯教堂中歐仁·德拉克洛瓦的壁畫
《沙爾丹納帕勒之死》畫展
記歐仁·德拉克洛瓦《獄中塔索》
編者注釋
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