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本輯中收人了一組專門研究俄羅斯文學與《圣經》的關系的論文。中國社會科學院副研究員劉濤博士的論文《斯拉波夫斯基的(第一次基督的第二次降臨)》分析俄羅斯當代小說家阿·斯拉波夫斯基的小說《第一次基督的第二次降臨》的宗教內涵，指出小說主人公在不斷重構自我主體性的同時，在身份、神跡、品性、信仰等方面對《圣經》中的基督進行解構，從而顛覆了耶穌基督的神圣性，進而顛覆了基督教信仰。劉錕博士的論文《從東正教文化視角看俄羅斯文學中的女性觀》從宗教視角研究俄羅斯文學的女性觀，介紹了在俄羅斯文學中認為女性“有罪”、“神圣”和“圣智”的三種認識和觀念，并且探討了這三種觀念與《圣經》的淵源聯系。任明麗博士的論文《虔誠的罪和<贊美詩>》介紹20世紀俄羅斯作家弗·戈連施坦的長篇小說《贊美詩》。《贊美詩》是建構在《圣經》文本之上的一部作品。
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前言
《圣經·舊約》的敘事特點、解讀的戲劇性和意識形態影響
亞瑟王子之盾——《仙后》第一卷與英國宗教改革
斯馬特與《大衛之歌》
再論《貝奧武甫》中的基督教精神
靈魂三部曲——評多恩的三部史詩
試析《一個熱愛藝術的修士的內心傾訴》藝術審美中的宗教虔敬經驗
接納神性，拒絕上帝——兩個神秘主義詩人的宗教選擇
反抗上帝只能把人變得殘酷——普希金的宗教探索及其創作的《圣經》源頭
快樂與壓抑：托爾斯泰的迷惑與解脫
高爾基的人類中心宗教宇宙觀
世界末日延期了——期拉波夫斯基的《第一次基督的第二次降臨》
《圣經·舊約》的敘事特點、解讀的戲劇性和意識形態影響
亞瑟王子之盾——《仙后》第一卷與英國宗教改革
斯馬特與《大衛之歌》
再論《貝奧武甫》中的基督教精神
靈魂三部曲——評多恩的三部史詩
試析《一個熱愛藝術的修士的內心傾訴》藝術審美中的宗教虔敬經驗
接納神性，拒絕上帝——兩個神秘主義詩人的宗教選擇
反抗上帝只能把人變得殘酷——普希金的宗教探索及其創作的《圣經》源頭
快樂與壓抑：托爾斯泰的迷惑與解脫
高爾基的人類中心宗教宇宙觀
世界末日延期了——期拉波夫斯基的《第一次基督的第二次降臨》
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