臺灣天主教史料彙編

天主教從1859年來臺傳教，迄今剛好一百五十年。編者有感於臺灣天主教史研究之資料蒐集不易，乃將重要史 料彙集此編。本書輯有清朝總理衙門的《教務教案檔》；臺灣第一位本地出生的神父凃敏正(1905-1980)的日記；破除此地傳教最大障礙的《迷信歌》； 日本早坂神父〈臺灣拾掇──伴隨使節記行〉的親身見聞以及難得的本地「善會」組織章程〈員林天主教青年會規則留存書〉。本書具有針對性、多樣性及稀有性三 個特點，為研究臺灣天主教史之重要史料。

古偉瀛，一九四九年生，出生於臺北。臺灣大學歷史學系學士、碩士，加拿大英屬哥倫比亞大學 （University of British Columbia）歷史學博士。曾任哈佛燕京社訪問學人、日本交流協會歷史研究者。現任臺灣大學歷史學系教授。研究範圍主要為歷史理論與方法、近代中國大 陸及臺灣的天主教會史。

著有：《清季的立憲運動──處理變局的最後抉擇》、《後現代與歷史學》（與王晴佳合著）；編著有《歷史的轉捩 點》；編有：《塞外傳教史》、《東西交流史的新局：以基督教為中心》；校有《為史學辯護》（In Defense of History）；譯有：《湘西風雲路》（與范京生合譯）及《政治短喻學》（與吳貞儀合譯）等書。

前言
教務教案檔
一、 1868年7月「英教士在臺灣用藥迷毒婦女」、「呂宋教士在臺建堂已為紳耆勒逼遷移」、「臺灣阻擾教士焚燬教堂」等案
二、 1877年4月，淡水教民李東面等倚勢逞兇滋事一案（第三輯，1087-1089）
三、 1887年4月何安慈神父在台北開教，遭淡水紳民指控為法人，地方官欲行驅逐，經交涉與巡撫約法三章一案（第五輯，2121-2124
四、 1892年2月德國巴大臣屢次送到誹謗西教之刊板、書籍、說詞、歌曲、畫圖，捏造公文等件，因一體查禁匿名揭帖（第五輯，2127）
五、 1892年7月林茂德神父與當地居民發生衝突，被控干預公事
六、 1892年秋季至1894年秋季，臺灣基督教與天主教堂清冊
七、 1894年9月斗六高熙能神父與教民被誣幫助東洋人(2143-2145)
凃敏正神父日記
迷信歌
臺灣拾掇──伴隨使節記行
《聲》，1923/03/15(上
《聲》，1923/04/15(中)
《聲》，1923/05/15(下)
天主公教青年會規則