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商品簡介
目次
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該書是法國著名哲學家德裡達關於胡塞爾哲學研究的理論成果。
該書系統研究了胡塞爾哲學中的發生問題，從“發生主題”與“主題發生”的概念出發，展開多角度分析與思考。包括四個部分。第一部分，心理學發生的困境：心理學至上論與邏輯學至上論；第二部分，發生的“中立化”；第三部分，發生的現象學主題：先驗的發生與“物界的”發生；第四部分，目的學——歷史的意義與意義的歷史。
該書系統研究了胡塞爾哲學中的發生問題，從“發生主題”與“主題發生”的概念出發，展開多角度分析與思考。包括四個部分。第一部分，心理學發生的困境：心理學至上論與邏輯學至上論；第二部分，發生的“中立化”；第三部分，發生的現象學主題：先驗的發生與“物界的”發生；第四部分，目的學——歷史的意義與意義的歷史。
目次
致讀者
前言發生主題與主題發生
引論
第一部分 心理學發生的困境：心理學至上論與邏輯學至上論
第一章 問題機緣
第二章 最先求助于發生：意向心理學至上論
第三章 分裂——發生的拋棄與邏輯學至上論愿望
第二部分 發生的“中立化”
第一章 意識對象的時間性與發生的時間性
第二章 根本暫擱與發生的不可還原性
還原與發生的相型論排斥
知覺發生：物質與形態
意識活動的時間性——靜態構成的缺陷
第三部分 發生的現象學主題：先驗的發生與“物界的”發生
第一章 判斷的發端與生成
第二章 自我的發生構成與向新的先驗相型論形式過渡
附錄
第四部分 目的學——歷史的意義與意義的歷史
第一章 哲學的誕生與危機
第二章 哲學的首要任務：發生的再激活
第三章 哲學史與先驗動機
參考書目
術語表
人名表
前言發生主題與主題發生
引論
第一部分 心理學發生的困境：心理學至上論與邏輯學至上論
第一章 問題機緣
第二章 最先求助于發生：意向心理學至上論
第三章 分裂——發生的拋棄與邏輯學至上論愿望
第二部分 發生的“中立化”
第一章 意識對象的時間性與發生的時間性
第二章 根本暫擱與發生的不可還原性
還原與發生的相型論排斥
知覺發生：物質與形態
意識活動的時間性——靜態構成的缺陷
第三部分 發生的現象學主題：先驗的發生與“物界的”發生
第一章 判斷的發端與生成
第二章 自我的發生構成與向新的先驗相型論形式過渡
附錄
第四部分 目的學——歷史的意義與意義的歷史
第一章 哲學的誕生與危機
第二章 哲學的首要任務：發生的再激活
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