道德教育的人文本性（簡體書）

本書是道德教育的人文本性研究專著。全書共七章，主要包括心理學與道德教育、經濟本體論與道德教育、意識形態與道德教育、道德自我、道德教育的文化過程等。 道德教育是人類教育的重要組成部分，是個體成為真正人的必由之路。本書圍繞人的教育問題進行深入全面的研究，對人的全面發展尤其道德素質的提高，具有重要的理論指導價值。

許敏，1973年7月生，江蘇豐縣人，哲學博士，東南大學人文學院講師。分別于1996年、2005年于東南大學獲哲學碩士、博士學位。主要研究方向：倫理學、道德教育，已在學術期刊上發表論文十余篇。

緒論
一 道德教育的困境與出路
二 邏輯架構
三 研究方法
導言 人文與道德教育
一 自由的存在
二 意義的世界
三 個體的類化
四 道德教育的人文本性
第一章 心理學與道德教育
第一節 道德教育研究的心理學向度
一 心理學方法
二 心理學領域的道德教育理論與實踐
第二節 心理一倫理向度的人文限度
一 生物學化的人性論設定
二 科學主義的方法論傾向
三 原子式個人主義的立論基礎
第二章 經濟本體論與道德教育
第一節 “經濟本體論”辯證
第二節 “經濟”的人文內涵
第三節 人的物化與道德教育的消解
一 經濟與道德的分離
二 物化的人性
三 道德與道德教育的消解
四 意義世界的退隱
第三章 意識形態與道德教育
第一節 意識形態
一 意識形態的本質及概念界定
二 倫理學、政治學向度中的國家、政府與意識形態
第二節 意識形態的教育和道德教育之辯證
一 意識形態教育的價值取向
二 道德教育的價值稟性
三 意識形態教育和道德教育的有機統一
第三節 泛意識形態的道德教育
第四章 意義世界
第一節 人與意義
一 自然世界中的有限存在
二 意義與自由
第二節 文化與意義
一 文化的真義
二 中國倫理的文化原理
三 宗教文化的意義
第三節 道德與意義
一 文化與道德
二 道德與意義
三 道德的意義世界
第四節 道德教育與個體意義世界的建構
一 個體自然意志的本質
二 教育與人的誕生
第五章 意義世界的“法”
第一節 情感與德性
一 情感與意義世界
二 中國倫理中的情感與德性
第二節 理性與價值
一 理性的本質
二 理性中的價值否定性
第三節 意志與“法”
一 意志
二 “法”
三 自由與“法”
第四節 “法”的教養
一 道德教育的本質——倫理解放
二 西方理性主義道德教育理論質疑
第六章 道德自我
第一節 自我與道德
一 “自我”
二 個體與道德
第二節 良知
第三節 良能
第四節 信念與信仰
第五節 道德自我之建立
第七章 道德教育的文化過程
第一節 道德的真諦
一 “人文精神”與“科學精神”
二 “人文精神”、“文化”與道德教育
第二節 “大學之道”與中國道德教育的文化原理
一 “三綱領”與道德教育的文化原理
二 “八條目”與道德教育的文化過程
第三節 現代化、技術社會與道德教育的文化難題
一 現代化與道德教育的資源危機
二 科學主義與道德教育的技術化
第四節 道德教育的人文回歸
結語：“完整的人”
第一節 德性與人性
第二節 自由一自律一自由
第三節 “完整的人”
參考文獻
后記