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通往奴役之路(簡體書)
通往奴役之路(簡體書)
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商品介紹
  • 商品簡介
  • 作者簡介
  • 目次
  • 書摘/試閱
  • 《通往奴役之路》一書在哈耶克的學術生涯中佔有極其重要的地位,這本書為他贏得了廣泛的注意,其世界性聲譽就是由此奠定的。他在這本書中論證道,當時正在計畫中的福利國家不是為個人自由的戰鬥在和平時期的繼續,倒是朝著專制的方向邁出了一步。因此,他認為追求計劃經濟,其無意識後果必然是極權主義。為了反對這種計劃經濟,哈耶克有力地重申了他一貫堅持的古典自由主義觀點,同時,也允許適度的政府活動,但這僅限於符合他的法治概念的那些活動形式。應該強調的是,哈耶克的自由主義包括對許多有用的社會制度的讚賞,但這些制度只能是人的自發行動的後果,而不能是人設計的結果。這一論點是從休謨、亞當?斯密和蘇格蘭歷史學派那裡繼承過來的,它在哈耶克的著作中佔據了重要位置。由此出發,哈耶克認為,良好的社會不是簡單地依賴於在政府所提供的法律框架內追求私利,相反,它應依賴於一套複雜的法律、道義傳統和行為規則的框架,這套框架的特點應該為大多數社會成員所理解和認同。
  • 弗里德里希·奧古斯特·馮·哈耶克是20世紀西方著名的經濟學家和政治哲學家,當代新自由主義思潮的代表人物,原籍奧地利,后于1931年遷居英國并于1938年獲得英國國籍。他一生從事教學和著述,自本世紀20年代以來,先后執教于奧地利維也納大學、英國倫敦經濟學院、美國芝加哥大學和西德弗萊堡大學等著名學府,主要著作有《貨幣理論和商業盛衰周期性》、《價格與生產》、《利潤、利息和投資》、《資本的純理論》、《通往奴役之路》、《個人主義與經濟秩序》、《約翰·斯圖爾特·穆勒和哈里特·泰勒》、《感覺的秩序》、《自由憲章》和《法律、立法和自由》等。
  • 導言
    序言
    引言
    第一章 被離棄的道路
    人類意志形成世界的現狀——現代文明的個人主義基礎——自由主義不是靜止不變的教條—— 但它不被容許得到發展還遭到離棄——德國成為新背離的領袖
    第二章 偉大的烏托邦
    社會主義對新自由的承諾——自由一詞含義的改變——復活的恐懼——民主社會主義的烏托邦
    第三章 個人主義與集體主義
    社會主義的含義——“計劃”的含義——選擇一種不是自由放任而是合理的競爭框架的指導型
    經濟——集中管理和競爭的結合不如任何一種制度
    第四章 計劃的“不可避免性”
    技術上的變化使競爭不可能——壟斷增長的原因——技術上的變化造成的新問題——競爭之
    不能實現的技術上的可能性——對計劃的要求在很大程度是專家的狹隘看法
    第五章 民主與計劃
    對經濟活動集中管理的一個包羅萬象的共同價值準則為前提——個人的和社會的目標——方法
    上的一致和目標上的不一致——隨著國家行為范圍的擴展,一致的可能性減少——民主“控制”的
    幻夢——自由而非民主是終極價值
    第六章 計劃與法治
    法治——形式或實體的法規——法治的基本原理——形成的與實質的平等二者之間的矛盾——
    對法治的新威脅——法治與人權
    第七章 經濟控制與極權主義
    政治和經濟的自由——對單純經濟的輕蔑——對生產的控制也造成對消費的控制——計劃與職
    業選擇——命令與禁令是價格體系的唯一選擇——豐裕的神話——極權主義控制前所未有的程度
    第八章 誰戰勝誰
    自由與財產——計劃與收入的分配——公正分配——“平等”——“公道的”價格和“合理的
    ”工資——關於應有地位的矛盾觀念——社會主義準備了極權主義控制的工具——“中產階級”的
    社會主義——競爭的各種社會主義沖突
  • 從人類社會近現代思想史來看,19世紀之前,曾出現了影響人類社會發展進程的兩部偉大政治經濟學著作:一部是1776年出版的亞當•斯密(AdamSmith)的《國富論》,另一部是1867年出版的卡爾•馬克思(KarlMarx)的《資本論》(第一卷)。前者揭示了人類社會市場經濟運行的基本法則和國家富裕之道,而後者則與馬克思和恩格斯的其他著作一起,構成了20世紀世界範圍的中央計劃經濟的巨大社會工程試驗的主要思想來源。進入20世紀以後,也曾有兩部著作對現當代人類社會產生了至深和至遠的影響:一是1936年出版的約翰•梅納德•凱恩斯(JohnMaynardKeynes)的《就業、利息和貨幣通論》;一是1944年出版的哈耶克的這本《通往奴役之路》。凱恩斯的《通論》曾主導並影響了第二次世界大戰後西方國家政府的宏觀政策多年,以至在西方當代歷史上曾有第二次世界大戰後近40年“凱恩斯革命”的經濟繁榮之說。儘管凱恩斯的《通論》“二戰”後在世界範圍內影響巨大,且每當世界性的商業週期和經濟蕭條發生時,凱恩斯的理論和政策主張總是被各國政府重拾起來並不斷地加以應用,但凱恩斯的分析方法和經濟理論指向卻是短期的,甚至連他本人也公開承認這一點在1924年出版的《貨幣改革論》中,凱恩斯就明確地說:“……講長期是對處理當前事務的誤導。在長期,我們都死了。如果在暴風雨的季節,經濟學家們告訴人們,暴風雨在長期中會過去,海洋將恢復平靜,這未免把他們自己的任務定得太過容易和無用了。”(JohnMaynardKeynes,ATractonMonetaryReform,Amherst,NY:PrometheusBooks,1924—2000,p?80?)。與凱恩斯的理論相反,哈耶克的《通往奴役之路》所關注的是人類社會發展的長期問題。這部著作1944年一出版,在英美國家乃至世界範圍內即產生了巨大反響。儘管在短期內,對哈耶克的這本書所宣講的理念和觀點有贊同之聲,但同時也有很多負面的評論、批評意見乃至帶有情緒的理論攻擊。然而,20世紀以來世界各國的經濟發展與制度變遷,尤其是20世紀80年代後期蘇聯和東歐國家經濟體制的巨變和中國經濟改革的巨大成就,已經在一定程度上證明了哈耶克的自由市場經濟理論及其所講述的一些經濟、政治與社會理念,有許多基本符合人類社會發展演進的方向。
      這部《通往奴役之路》1944年由英國的老牌出版社羅德里奇(Routledge)出版社出版。按照哈耶克本人在1974年獲諾貝爾經濟學獎講演中的說法和他晚年的回憶,他於1940年至1943年在英國劍橋期間寫作了這部書,而主要成稿於1941—1942年,且“整本書花了他數年的工夫”,“一遍又一遍地閱讀和推敲”StephenKresge&LeifWeinar(eds?),HayekonHayek:AnAutobiographicalDialogue,Indianapolis:LibertyFund,1994,p?101?。這說明,哈耶克本人十分重視這本書。
      這本書也是哈耶克本人在參與了20世紀20年代後期到40年代兩次世界性經濟理論大論戰後寫出來的。這兩場世界性的理論論戰,一場是由以路德維希•馮•米塞斯(LudwigE?vonMises)和哈耶克為一方、以奧斯卡•蘭格(OskarR?Lange)與阿巴•勒納(AbbaP?Lerner)等為另一方的關於社會主義經濟計算可行性的大論戰;另一場是哈耶克與凱恩斯就貨幣、利息和商業週期理論的論爭。這本《通往奴役之路》,從很大程度上來說是第一場理論論戰的結果,又是在第二場理論論戰的後期哈耶克所開始撰寫出的。在開始寫作《通往奴役之路》時,哈耶克剛剛花數年時間殫思竭慮地撰寫了他與凱恩斯理論論戰的一本巨著《資本純理論》。《資本純理論》這本中間經歷了第二次世界大戰的磨難而寫出來的450多頁的煌煌巨著,幾乎耗費了哈耶克近十年的艱苦思考和四年多的關門寫作,但最後仍然是一個“未完成交響曲”。哈耶克本人在該書“前言”中就直率地承認,對現實中的許多重要的問題,他的這部純理論著作並沒有提供多少答案,因而在資本理論的研究領域中對工業波動的理論解釋,“依然是一項須待努力完成的任務”(見Hayek,ThePureTheoryofCapital,Norwich,England:JarrolandSonsLtd,1941,p?vii)。從哈耶克的傳記和思想發展歷程來看,幾乎那邊還未結束《資本純理論》的寫作,並且在他感到十分疲勞甚至有點厭倦了關於貨幣、資本與商業週期的純經濟學理論的思考和推理時,就開始構思和寫作這本《通往奴役之路》了。這兩場世界性的理論論戰,乍看起來互不相關,但在如何看待政府在市場中的作用上,又密切關聯著。從寫作這本書開始,哈耶克也改變了他本人學術研究的興趣和理論著述的方向,即從對貨幣與商業週期的純經濟學理論研究,走向了更多地關注和寫作經濟、政治、法學和社會方面的著作,以至到後來逐漸形成了其橫跨經濟學、哲學、法學、政治學、倫理學、社會學和心理學等諸多學科的一個宏大理論世界。

     

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