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中國和世界各地居民一樣，對居住環境的重視由來已久。但中國早熟的哲學把深奧的哲理注入居住理念，從而產生了以居住養身、以居住養心的思想。
《居以養體》是一部圍繞居住環境來探討養體、養心的通俗讀物。書中涉及了古今中外許多方面的知識，既有設計文化，又有設計原理，還有儒家思想、道家思想和民俗知識，并將各方面知識都匯集到“居以養體”這個主題上來。
《居以養體》是一部圍繞居住環境來探討養體、養心的通俗讀物。書中涉及了古今中外許多方面的知識，既有設計文化，又有設計原理，還有儒家思想、道家思想和民俗知識，并將各方面知識都匯集到“居以養體”這個主題上來。
作者簡介
薛娟 1972年生於新疆伊犁，祖籍山東泰安。設計藝術學博士，主要從事設計藝術原理與史論研究。現為山東建築大學藝術學院副教授、碩士生導師。近年來在《裝飾》、《文博》、《美術大觀》、《中國建築裝飾裝修》等刊物上發表論文十余篇，主持完成多項省、部級科研課題及建築環境設計項目。
目次
居所與身心的和諧
歷史篇——傳統家居文化的厚重底蘊
一、遠古“人居”溯源
二、“藏風得水”的智慧
三、東方魅力的形成
四、“禮”性的建築
五、玄禪之風，師法自然
原理篇——“居以養體”的家居設計理念
一、“孟母三遷”為哪般
二、居住空間巧營造
三、綠色環保靠植物
四、陳設細節莫忽視
五、有水就有“才”和“財”
六、光色宜人定健康
升華篇——養體·養心·養德
一、“克己復禮”與“儉以養德”
二、室之四角與“廉隅”之志
三、貫穿古今的軸線與“中庸”精神
四、“以和為美”的理想境界
五、陰陽太極圖與五行生克說
六、“徹上露明造”與務實精神
七、“美卑宮，惡竣宇”——尚德在建築上的外在體現
八、“百善孝為先”的裝飾主題
象征篇——吉祥寓意與人生勸勉
一、寓意吉祥平安的鴟吻
二、“獅”代同堂與抱鼓石
三、如意草和寶相花
四、貼春聯，迎新年
五、鋪首、門神驅鬼邪
六、紋樣圖案寓吉祥
結語——說不完的傳統家居文化
附錄一 各地民居
附錄二 孔府
附錄三 蘇州園林
參考文獻
後記
歷史篇——傳統家居文化的厚重底蘊
一、遠古“人居”溯源
二、“藏風得水”的智慧
三、東方魅力的形成
四、“禮”性的建築
五、玄禪之風，師法自然
原理篇——“居以養體”的家居設計理念
一、“孟母三遷”為哪般
二、居住空間巧營造
三、綠色環保靠植物
四、陳設細節莫忽視
五、有水就有“才”和“財”
六、光色宜人定健康
升華篇——養體·養心·養德
一、“克己復禮”與“儉以養德”
二、室之四角與“廉隅”之志
三、貫穿古今的軸線與“中庸”精神
四、“以和為美”的理想境界
五、陰陽太極圖與五行生克說
六、“徹上露明造”與務實精神
七、“美卑宮，惡竣宇”——尚德在建築上的外在體現
八、“百善孝為先”的裝飾主題
象征篇——吉祥寓意與人生勸勉
一、寓意吉祥平安的鴟吻
二、“獅”代同堂與抱鼓石
三、如意草和寶相花
四、貼春聯，迎新年
五、鋪首、門神驅鬼邪
六、紋樣圖案寓吉祥
結語——說不完的傳統家居文化
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附錄二 孔府
附錄三 蘇州園林
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