天下無謀之秘卷八書 捌：仕經（簡體書）

這篇文字雖有它的思想局限，但對掌握官場策略和技巧還是提供了很好的參考。通過這篇文章，我們可以更好地理解封建時代官場的權術。同時，它也具有一定的現實作用，通過它提供的內容，我們既可以識別官場中的某些機巧，又可以批判地繼承其中的智慧。如對待上級，既要尊重，也要委婉地表達自己的看法；對待下屬，既要嚴格要求，又要適當寬松。這些都屬于正確處理人際關係的范疇，即使在今天，也是適用的。至于其中的詐術，如果用于正當的地方，似乎也未嘗不可。
技巧本身是沒有對錯的，關鍵在于你的目的是怎樣的。如果我們秉以公心，為把事情做好，適當地掌握一些為官行政的技巧，應該也是無可厚非的。
基於這樣的考慮，我們對這篇文字進行了部分刪減，并加注釋，輔之以歷史上的事例，在每段的后面，還加上了批評性的釋評，希望讀者能從中汲取一些有益的因素。

修身　第一
　·善為者能，善不為者智。
　·伐欲者成，善舍者得。
　·為仕講究忠直，更要講究策略。
　·為仕之道，立德在先，立功在后。
　·民心如秤，不平則傾。
　·心靜則平，平則智，智則不亂，不亂則不衰。
　·平庸者無譽無毀，優異者怨謗加身。
　·“舍”便是得，養廉便是護身。
明察　第二
　·明察的要義，在于審時度勢，謀定思動。
　·世事，黑白分明者少，以假亂真者多
　·察之則明，不察則昏；辨之則明，不辨則昏。
　·不患人之不己知，患不知人也；不患外不知內，惟患內不知外；不患下不知上，惟患上不知下。
　·仕途之要義，在于了解上司是否明智，考察下屬是否賢能。
　·善察者見微而知著，人未動而我先知，后發而先制。
　·知善惡，然后可以任賢良：明時勢，然后可以知進退。
遠猷　第三
　·有為之人，必深謀之，遠慮之，此所謂遠猷。
　·人之趨利，就像飛蛾撲火。只有智者不以近利失遠利
　·見不遠必謀不深，謀不深必事多舛。
　·謀定思動，是成功者的基本功
　·弱者求形強而愈弱，強者求形弱而愈強。
　·謀小圖大，大禍不遠。
雅量　第四
　·雅量者忍量也；忍則自安，不忍則危
　·雅量，是忍，是定，是靜。能忍則安，能定則成，靜而致遠。
　·進退自如，如閑云野鶴，為人生之至境
　·器量和見識乃成功的先決條件；雅量于大志中。
　·剛強者勝不如自己剛的東西，柔弱者則勝比自己更剛強的東西。
事上　第五
御下　第六
用人　第七
守身　第八
謀略　第九
才辯　第十