陳思和卷（簡體書）

《當代文學與文化批評書系·陳思和卷》內容簡介：他們從未止歇的激情伴隨自覺的文化探詢，總是在最具探索性的問題意識之后如期而至，面對文學的困境、局限與悖論，他們始終堅執于嚴肅的激情，以無限接近那些可以想象的真實。

陳思和，1954年生於上海，原籍廣東番禺。現為教育部“長江學者”特聘教授、教育部高等學校教學名師、復旦大學中文系教授、博士生導師，兼任上海市作家協會副主席、中國作家協會全委會委員、中國現代文學學會副會長、中國當代文學學會副會長等。代表性著作有《陳思和自選集》《中國當代文學史教程》《巴金圖傳》《中國現當代文學名篇十五講》《中國新文學整體觀》等。曾在日本早稻田大學、韓國首爾大學、美國芝加哥大學、德國特里爾大學、波恩大學以及香港嶺南大學等擔任訪問研究員或客座教授。

自序／1
文學創作中的文化尋根意識／1
文學創作中的現代反抗意識／14
文學創作中的現代生存意識／27
關於“新歷史小說”／46
黑色的頹廢：讀王朔作品札記／51
民間的還原：“文化大革命”后文學史某種走向的解釋／64
碎片中的世界與碎片中的歷史／79
現代都市社會的“欲望”文本：以衛慧和棉棉的創作為例／95
試論《秦腔》的現實主義藝術／106
再論《秦腔》：文化傳統的衰落與重返民間／122
余華小說與世紀末意識——致林耀德／132
從巴赫金的民間理論看余華的《兄弟》的民間敘事／139
讀閻連科小說的札記／157
試論閻連科《堅硬如水》中的惡魔性因素／162
聲色犬馬，皆有境界——莫言小說藝術三題／183
歷史與現實的二元對話
——談莫言的新作《玫瑰玫瑰香氣撲鼻》／197
莫言近年創作的民間敘述／204
“歷史一家族”民間敘事模式的創新嘗試
——試論《生死疲勞》的民間敘事之一／215
人畜混雜，陰陽並存的敘事結構及其意義
——試論《生死疲勞》的民間敘事之二／233
告別橙色的夢——讀王安憶的三部早期小說／248
營造精神之塔——論王安憶90年代初的小說創作／261
試論王琦瑤的意義／276
從細節出發——王安憶近年短篇小說藝術初探／283
讀《啟蒙時代》／289
[附錄]兩個69屆初中生的即興對話／301
試論《古船》／310
還原民間：談張煒《九月寓言》／314
良知催逼下的聲音——關於張煒的兩部長篇小說／321
試論張煒小說中的惡魔性因素／332
讀《刺猬歌》／358
林白論／362
愿微光照耀她心中的黑夜——讀林白的兩篇小說／371
后“革命”時期的精神漫游——讀《致一九七五》／376
[附錄]“萬物花開”閑聊錄／383
人性透視下的東方倫理——讀嚴歌苓的兩部長篇小說／397
最時髦的富有是空空蕩蕩——嚴歌苓短篇小說藝術初探／407
讀《第九個寡婦》／415
我與批評兩題／419
藝術批評·新方法論·學院批評／424