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麗娃學術沙龍是以華東師范大學中文系青年教師為主體的學術活動組織。《重釋文學史》收錄了近年來在麗娃學術沙龍討論過的論文，內容以文學為主，涉及古今之外的文學及其理論批評，也有少量語言學和民俗學的文章。因為關涉到諸多對文學史現象的重新評價，編者以“重釋文學史”為總題。《重釋文學史》是“麗娃學術沙龍”的第一次結集。
目次
“文學”的建構與重釋文學史／1
——兼論二十世紀早期“中國文學史”書寫的意義
文學史中的符號流向和“易”的框架／13
——一種解決歷史書寫悖論的嘗試
文學史：文類、敘事和歷史語境／28
認識與智識：跨語境視閾下的藝術終結論／43
暮歸的詩學：孟浩然的詩藝習得與超越／64
李清照《詞論》價值重衡／81
從“《詩》、《禮》相解”論王安石的《詩經》學／92
論中國古代戲曲編年與戲曲史觀念／106
重寫文學史的價值觀與方法論反思／116
——以中國古代小說史為中心
論陳衍的“學人之詩”說／126
“小說”與“雜家”／143
“文學”與“文章”義說／153
回歸與開拓：語言一文學漢語作為中國現代文學史書
寫的關鍵詞／165
偽滿洲國時期文學雜志新考／181
上海城市文化傳統中的“江南”初探／194
——以三十年代新感覺派作家創作為例
高曉聲與他的“國民性話語”／206
——兼談當代文學史的寫作
“尋根文學”與民族認同的建構／219
表現形式與經驗世界的糾葛／230
——論孫甘露的《呼吸》
“文學批評個人化”：在后形而上學范式下／241
孟婆湯的記憶格式化與文化抵抗／252
東漢買地券著錄、研究情況概述／261
後記／270
——兼論二十世紀早期“中國文學史”書寫的意義
文學史中的符號流向和“易”的框架／13
——一種解決歷史書寫悖論的嘗試
文學史：文類、敘事和歷史語境／28
認識與智識：跨語境視閾下的藝術終結論／43
暮歸的詩學：孟浩然的詩藝習得與超越／64
李清照《詞論》價值重衡／81
從“《詩》、《禮》相解”論王安石的《詩經》學／92
論中國古代戲曲編年與戲曲史觀念／106
重寫文學史的價值觀與方法論反思／116
——以中國古代小說史為中心
論陳衍的“學人之詩”說／126
“小說”與“雜家”／143
“文學”與“文章”義說／153
回歸與開拓：語言一文學漢語作為中國現代文學史書
寫的關鍵詞／165
偽滿洲國時期文學雜志新考／181
上海城市文化傳統中的“江南”初探／194
——以三十年代新感覺派作家創作為例
高曉聲與他的“國民性話語”／206
——兼談當代文學史的寫作
“尋根文學”與民族認同的建構／219
表現形式與經驗世界的糾葛／230
——論孫甘露的《呼吸》
“文學批評個人化”：在后形而上學范式下／241
孟婆湯的記憶格式化與文化抵抗／252
東漢買地券著錄、研究情況概述／261
後記／270
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