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《清末民初新潮演劇研究》是由袁國興主編的《清末民初新潮演劇研究》。《清末民初新潮演劇研究》的內容提要如下：清末民初是中國戲劇發展史上的一個特殊時期，外來意識的植入、話劇觀念的萌生、戲曲演劇模式的調整，使演劇活動呈現出非常獨特的文化景觀。這個時期的中國戲劇，既與傳統不同，也與後來有很大區別。各種各樣的新劇，包括[改良戲曲]、[文明新戲]、[學生演劇]和各種地方戲等，往往觀念重疊、傾向接近，文類邊界并不十分清晰，戲劇觀念和戲劇意識游弋于古今中外之間。有人把這個時期的這種特有戲劇面貌稱之為新潮演劇。
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青末民初的新潮演劇（代序言）“優伶者實普天下人之大教師也”——清末戲曲改良與演員社會地位的提高從巴黎歌劇院到中華戲曲音樂院——例說現代戲劇的國家想象清末上海聖約翰大學演劇活動及其對中國現代劇場的歷史意義清末民初新潮演劇中的“演說”問題特刊在中國現代演劇中的作用——以民國初年的特刊為中心“新潮演劇”：中國戲劇現代化的邏輯起點《文藝俱樂部》與中國“新劇”十九世紀晚期西方人扮演的中國戲劇——晚清華人海外觀劇研究之一論新派劇之“女形”與文明戲之“男旦”從1910年“文藝新劇場”的《愛海波》透視早期話劇的編劇及演出情況關于中韓戲劇接受日本《不如歸》的比較研究外來影響與近代戲曲的舞臺藝術新變——以近代傳奇雜劇為中心的考察臺灣新式戲劇的早期發展——日治時期臺灣知識分子的新劇運動從報章副刊看新加坡早期新劇的萌芽與成長“五四”時期的學生戲劇——以天?南開新劇團、北京大學新劇團、清華學校為例發端于哈爾濱的東北新潮演劇關于20世紀20年代東北劇壇的新劇論通俗話劇《光緒與珍妃》——兼談通俗話劇與文明戲是否屬一個戲劇體系上海笑舞臺的變遷及演劇活動考論創話劇之新聲：重探春柳社編演《茶花女》選段文明戲“連臺本戲”劇目考及其特征“戲中有演說”與話劇范型的體認從“文明”到“文明戲”——“文明戲”得名原因新探民國初期在北京的“日本京劇通”《申報》與海派京劇歐陽予倩與20世紀中國戲曲改革對梅蘭芳民國初年排演“時裝新戲”的歷史反思清末民初改良戲曲的各種矛盾現象
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