生命洪流的奔湧：對狄爾泰哲學的敘述、分析與批評（簡體書）

《生命洪流的奔涌:對狄爾泰哲學的敘述、分析與批評》內容簡介：十年之功，即將付梓，我的內心既欣慰，又悵惘。欣慰的是，十年的寒暑不輟終于見到成果；悵惘的是，機會成本的付出，能有多少回報，只能付諸闕如。這十年，經歷了很多，我是緩慢地趨于成熟了還是更不成熟了？1998年讀博士時候還是風華正茂、躊躇滿志的青年，今天卻即將步人中年。一個段落的結束，又一個段落的開始，生命的輪流往復，時光的一去不回，水流的嘩嘩飛淌……
撰寫這樣一部著作的構思，起源于我攻讀博士學位期間。最終形成這樣的篇幅，卻遠非我當初所逆料。而《生命洪流的奔涌:對狄爾泰哲學的敘述、分析與批評》第二章的第八一十二節，是在我的博士論文的基礎上修訂增補而成。在此，我要感謝我的博士生導師俞吾金教授，在我讀博士期間對我的悉心指導。作為當代中國最重要的哲學家之一和西方馬克思主義的著名研究家，他高尚的人格，淵博的學識，敏銳的才思，寬厚的長者之風，令我受益匪淺。

陳鋒，男，1971年生。籍貫福建福州。先后在華東師范大學中國語言文學系、復旦大學中國語言文學系、復旦大學哲學系獲文學學士、文學碩士、哲學博士，并在華東師范大學教育學博士后流動站完成教育學博士后研究。在CSSCI期刊發表哲學、教育學、美學論文15篇，參編《外國教育史》、《外國教育思想史》教材，主編《外國教育史》教材，出版獨立專著兩部。參與多項國家級、省部級課題，主持兩項校級課題。現為華東師范大學教育學系副教授，從事外國教育史、外國哲學史、教育哲學等研究。本書系《狄爾泰教育學研究》一書之姊妹篇，三位一體之狄爾泰研究計劃的最重要構成部分。

導論
1.引子
2.對象與方法
3.狄爾泰的重要性初論
4.目的：走向交融
基礎研究
1.歷史與理論背景
2.生活道路與思想發展
第一章 狄爾泰的施萊爾馬赫觀
第一節 狄爾泰對施萊爾馬赫興趣的發展
第二節 《施萊爾馬赫傳》的成就
1.全書結構與線索
2.德意志精神史的研究
甲.哲學主題
A.德國啟蒙運動與施萊爾馬赫
B.西方哲學史概覽，特別是施萊爾馬赫與黑格爾關系的考察
C.施萊爾馬赫的柏拉圖世界
D.近代哲學與施萊爾馬赫
E.浪漫派與施萊爾馬赫
F.施萊爾馬赫哲學成果要略
乙.神學主題
九亨胡特兄弟會的教育
B.關于新教教會未來的理想
C.施萊爾馬赫在基督教史上的地位
丙.解釋學主題
丸施萊爾馬赫之前的解釋學
B.施萊爾馬赫解釋學的前提與形成
C.施萊爾馬赫解釋學與古老體系的比較研究
第三節 施萊爾馬赫觀在狄爾泰整個體系中的意義

第二章 作為整體的精神科學及其認識論與邏輯學
第一節 生命哲學的理論前史
第二節 精神科學與自然科學的對峙
第三節 通向作為精神科學基礎的心理學或人類學
第四節 精神科學的內容與方法
1.個人與社會關聯之三個層級初論
2.文化體系的科學
3.社會外部組織的科學
甲.心理學基礎
乙.作為歷史狀況的社會外部組織
丙.社會外部組織理論的內容
4.文化體系與社會外部組織之關系
第五節 社會學與歷史哲學的失敗
第六節 為精神科學構筑認識論基礎的必要性
第七節 形而上學嬗變與衰亡史
1.轉向形而上學史
2.形而上學史的線索
3.從自然科學與精神科學兩方面分析形而上學的衰亡
4.“形而上學作為科學是歷史地限定了的現象，而人的形而上學意識是永恒的”（GS，I，386）
第八節 精神科學認識論的主要構想
1.反思、反省與“現象性原理
2.心理生命的“整體性原理”與意識事實
甲.整體性原理
乙.經驗與知覺
丙.行為與內容
丁.意識的層級、模式
戊.自我意識與心理生命性質總體上的關聯
3.內外知覺的進一步分析：時間與空間
4.精神科學體系的進一步分析
甲.自然科學與精神科學在方法上的區分
乙.文化體系與普遍歷史
丙.知識之權限
第九節 晚年對精神科學基礎之研究
第十節 精神的世界
1.人、社會與國家
2.哲學史的回顧
3.經驗與思維
4.精神與自然中的實踐
5.心理學
6.結語
第十一節 精神科學中歷史世界之建構
1.準備性的歷史分析
甲.總的問題
乙.精神科學與自然科學的歷史分野
丙.歷史世界與歷史意識的唯心主義展開
丁.歷史理性批判總綱
2.精神科學關聯之一般原則
甲.對象性把握的生發
乙.生命及其客觀化
丙.作為作用關聯的精神世界呈現的方式
A.精神世界是一個作用關聯
B.精神的歷史產物及知識
C.分析歷史過程的三種概念
第十二節 精神科學中邏輯學的地位
1.狄爾泰成熟的邏輯學思想之凸現
2.形式邏輯
甲.思維規則
乙.范疇的形成
丙.思維形式
3.方法論

第三章 心理學理論
第一節 狄爾泰時代心理學的成就
第二節 狄爾泰心理學思想的發展
第三節 描述與分析心理學
1.解釋心理學之緣起
2.描述與分析心理學
3.描述與分析心理學同解釋心理學的區別及聯系
4.心理生命學說的進一步深化
5.與埃賓豪斯的爭論

第四章 解釋學與歷史理性批判
第一節 總論
第二節 進入歷史的問題
第三節 普遍歷史關聯
第四節 歷史構成物的結構
第五節 生命解釋學
1.解釋學的興起與歷史
甲.基本線索清理
乙.從文藝復興到施萊爾馬赫的時代
丙.若干基本問題片論
2.生命關聯與范疇
甲.持存
乙.意義及其結構
丙.意味
丁.價值
戊.整體與部分
己.發展與本質
3.體驗、表達與理解
甲.體驗
乙.表達
丙.理解
A.基本理解
B.高級理解
C.從音樂理解透視理解本性
丁.獲得性心理關聯
4.自傳與傳記
第六節 創造歷史與解釋歷史

第五章 世界觀學說與哲學之本質
第一節 什么是哲學之哲學？
第二節 世界觀學說的緣起與基礎
1.從二律背反到世界觀
2.歷史與心理學的奠基
甲.歷史意識的繁盛
乙.心理學從解釋向描述一分析嬗革
丙.歷史與心理學的結合
第三節 世界觀類型及發展
1.類型的基本內涵
2.藝術
3.宗教
4.哲學
甲.哲學體系的結構
乙.什么是哲學的發展與進步
5.世界觀各類型在哲學（形而上學）體系中的構造
甲.生命
乙.世界觀的又一種三大類型
6.世界觀發展史
甲.原始階段
……

第六章 宏大的精神史
第七章 美學與倫理學科論
第八章 狄爾泰的現代遭際或重要性再論
參考文獻及略語
后記