訓詁學史話（簡體書）

《訓詁學史話》內容簡介：訓詁學是一門古老的學科，它在釋解古文獻詞義的同時，也分析其中的語法、修辭現象，從而更好地幫助人們閱讀古典文獻。訓詁學萌芽于先秦時代，經過漢魏、隋唐及宋元明各朝的發展，終于在清代達到了一個高峰。清代不僅出現了兩個主要的訓詁學流派——吳派和皖派，涌現了一批著名的訓詁學大師，而且出現了大量杰出的訓詁學作品，比如朱駿聲的（《說文通訓定聲》、段玉裁的《說文解字注》、邵晉涵的《爾雅正義》等，這些作品對民國直至如今的訓詁學發展，產生了重大而深遠的影響。

周信炎，廣西桂平市人。1982年考入北京師范大學中文系，1987年本科畢業，在本校繼續攻讀訓詁學專業研究生。1990年進入中國社會科學院語言研究所工作。現為中國測繪報社編輯、記者。主要著作有《傳統語言學辭典》（合著）、《古漢語虛詞詞典》（合著），主要論文有《論〈說文系傳〉的因聲求義》等。

《訓詁學史話》是中國史話?思想學術系列之一。

一 訓詁學的萌芽——先秦1.訓詁及其起因2.先秦訓詁的幾種體裁3.先秦訓詁的價值及其對後世的影響二 訓詁的興盛和訓詁學的形成——兩漢1.訓詁興盛的原因2.傳注的繁榮和鄭玄的訓詁學3.我國的第一部詞典——《爾雅》4.我國第一部方言詞典——《方言》5.世界上第一部大字典——《說文解字》6.第一部通過語音探求語源的專書——《釋名》7.小結三 訓詁學的保守——魏晉南北朝隋唐1.保守的主要原因2.注釋范圍進一步擴大3.新專著的撰著和舊專著的注釋4.集解、義疏的產生和《五經正義》5.小結四 訓詁學的轉折——宋1.理學的興起和“六經注我”2.宋代的注疏和朱熹的訓詁學3.《說文》學的興起和訓詁理論的歸納4.小結五 訓詁學的蕭條——元明1.蕭條的原因2.元明訓詁學的成就概說3.小結六 訓詁學的鼎盛——清1.訓詁學復興的原因2.清代訓詁學的成就和特點3.清代考據的兩個主要流派——吳派和皖派4.段玉裁和清代的《說文》學5.王氏父子和清代的雅學研究6.余論七 訓詁學的突破——民國參考書目

劉歆提倡古文經得到了王莽的支持。王莽篡位以後，要學周公“制禮作樂與太平”，托古改制。恰巧古文經如《周禮》、《尚書》、《左傳》、《毛詩》等便于王莽利用，于是他也支持設立古文經博士，向久已獨尊的今文經發起猛烈的進攻，雙方的斗爭十分激烈。漢哀帝命令劉歆與今文博士講論經義，今文博士不肯答對。劉歆于是寫下了著名的《移讓太常博士書》，系統而深刻地批判了今文經學。劉歆博學多才，凡六藝、傳記、諸子、詩賦、數術、方技無所不究，在王莽的支持下，他終于依靠政治力量，使古文經學暫時戰勝了今文經學，與今文經同立博士。首先，古文經學把孔子看作是史學家，把六經看作是孔子整理古代史料的書籍定本，所以古文經學者重視語言文字，偏重名物訓詁，解釋經典，都依循舊文，不憑空臆說，行文簡明，它的特色是考證的。其次，古文經學不是那么死守師說，而是能夠擇善而從，因而他們一般都能兼通數經。如賈逵的父親賈徼是劉歆的學生，師從劉歆學習《左氏春秋》和《國語》、《周官》，又師從塗惲學習《古文尚書》，師從謝曼卿學習《毛詩》，這在今文經學中是難以想象的。再次，古文經學家信古而不趨時，實事求是，排斥迷信，反對讖緯，具有學術上的純潔性。光武帝劉秀因為讖緯中有“劉秀當為天子”的話，非常相信讖緯。劉秀即位以後，又廢古文經，提倡今文經，并要求今文博士講讖緯。古文經學又變成私學。