中國思想通史(第四卷‧上)（簡體書）

本書通過充分掌握第一手資料，運用馬克思主義觀點和方法，本著歷史與邏輯相統一的精神，試圖將中國古代社會史與思想史的研究熔為一體，對隋唐至北宋這一時期的思想歷程展開系統梳理和考察，特別是緊扣學術思潮中的學派及其代表人物思想如玄裝、法藏、惠能、劉知幾、韓愈、李翱、柳宗元、劉禹錫、王安石、司馬光、邵雍、周敦頤、張載、二程、蘇氏父子等進行了細緻的探討和辨析。

第一章　中國封建制社會的發展及其由前期向後期轉變的特徵
　第一節　中國封建土地所有制在唐代發生相對變化的特徵
　第二節　中國封建制社會的階級關係、等級制度及唐代等級制度的再編制
　第三節　中國封建制社會農民人格的隸屬關係、剝削制度和地租形態及其在唐代的轉變
　第四節　唐代統治階級集團內部的分野和黨爭
第二章　呂才的唯物主義和無神論思想
　第一節　呂才的行年著述及其“異端”學派的性格
　第二節　呂才的唯物主義世界觀
　第三節　呂才無神論和唯物主義思想的特點
　第四節　呂才的認識論、邏輯思想及其邏輯著述的推測
第三章　隋唐佛學思想
　第一節　隋唐佛學的宗派源流、社會根源及其基本觀念
　第二節　三論宗吉藏的二諦論和天臺宗智頻的止觀論
　第三節　唯識宗玄奘、窺基的唯心主義世界觀與煩瑣的心理分析
第四章　中唐華嚴宗和禪宗的唯心主義思想
　第一節　華嚴宗“理事”說的歷史根源和社會根源，以及法藏的“理事說
　第二節　法藏對事物普遍聯繫的歪曲以及對“理”的虛構
　第三節　華嚴宗“理事”說與程朱“理學
　第四節　禪宗的興起及其對道學的影響
第五章　劉知幾的進步的史學思想
　第一節　劉知幾史學的批判精神和對優良傳統的發揚
　第二節　劉知幾史論的歷史價值及其理性主義
　第三節　劉知幾的無神論與進步的歷史觀
　第四節　劉知幾的學派
第六章　韓愈、李翱排斥釋老的政治理論及其唯心主義的天命論
　第一節　韓愈在唐代“黨爭”中的依違態度及其悲劇的政治命運
　第二節　韓愈排斥釋老的理論
　第三節　道統說與性三品說的天命論的實質
　第四節　李翱唯心主義思想及其實際應用
第七章　柳宗元和劉禹錫的唯物主義、無神論及其戰鬥性格
　第一節　劉柳的政治革新和劉柳思想體系在鬥爭中的成長
　第二節　柳宗元和劉禹錫的唯物主義世界觀及其特點
　第三節　柳宗元反對品級結構的歷史觀及其理論特點
　第四節　“二王劉柳”集團的“政治革新”運動的進步性
第八章　李覯的平均土地思想及其哲學思想
　第一節　李覯的平均土地思想及其對北宋中期的社會批判
　第二節　李覯的禮論和易論
第九章　王安石的新學、變法思想和唯物主義哲學
　第一節王安石的生平及其新學的學術地位
　第二節　改革科舉制度和學校制度、修撰三經義和字說
　第三節　新學基本著作和新學學派
　第四節　王安石的唯物主義世界觀
　第五節　王安石的唯物主義認識論
　第六節　王安石的社會經濟思想和熙寧新法
第十章　北宋唯心主義道學的形成
　第一節　北宋道學產生的社會根源
　第二節　司馬光的天命論及其唯心主義的哲學體系
　第三節　邵雍的唯心主義與退化的歷史觀
　第四節　周敦頤的唯心主義思想
第十一章　關學學風與張載的哲學思想
　第一節　關學的學風與張載哲學形成的社會根源
　第二節　張載論“氣”、“兩”及其思想的積極一面
　第三節　張載的二元論及其陷入唯心主義的途徑
　第四節　關洛學術異同的爭辯和張載的二元論
第十二章　洛學蜀學及其唯心主義思想
　第一節　二程的唯心主義理學
　第二節　蜀學學風和蘇氏唯心主義思想