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書摘/試閱
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《鳳凰文庫·政治學前沿系列：論戰爭》是對《正義與非正義戰爭》的主題深化之作，收入作者圍繞當代軍事沖突及其所帶來的倫理問題所撰寫的十六篇論文，集中回答了以下問題如何判斷戰爭是否正義？軍人在戰爭中有哪些職責？在民族、國家面臨生死存亡關頭時，政治家該如何選擇？恐怖主義在道德上為什麼是錯誤的r我們應該努力促進當代世界的政治結構向哪個方向發展？
作者簡介
邁克爾·沃爾澤，著名哲學家，普林斯頓大學教授。主要研究領域為戰爭與倫理問題。著有《正義與非正義戰爭》、《論恐怖》、《猶太政治傳統》《異議五十年》等。
目次
譯者的話
導言
第一部分 理論
一、正義戰爭論的獲勝（和獲勝後的危險）
二、戰爭中的兩種責任
三、危急時刻的道德規范
四、駁為恐怖主義開脫的四種理由
五、營救的政治
第二部分 實例
六、海灣戰爭中的正義與不義
七、科索沃
八、巴勒斯坦人起義與綠線
九、四種以巴戰爭
十、“9·11”之後：恐怖主義五問
十一、伊拉克五論
第三部分 前景
十二、治理世界
致謝
特別致謝
關鍵詞一覽
導言
第一部分 理論
一、正義戰爭論的獲勝（和獲勝後的危險）
二、戰爭中的兩種責任
三、危急時刻的道德規范
四、駁為恐怖主義開脫的四種理由
五、營救的政治
第二部分 實例
六、海灣戰爭中的正義與不義
七、科索沃
八、巴勒斯坦人起義與綠線
九、四種以巴戰爭
十、“9·11”之後：恐怖主義五問
十一、伊拉克五論
第三部分 前景
十二、治理世界
致謝
特別致謝
關鍵詞一覽
書摘/試閱
支持貿易限制、美國維持的禁飛區和聯合國核查制度，這才是反對和避免戰爭的正確方式。但它卻招來了這樣的反駁：一場短促的戰爭--它有可能結束貿易限制和每周進行的空襲以及核查制度--比這樣“避免”戰爭在道德和政治上更可取。一場短促的戰爭，建立一個新的伊拉克政府，解除武裝的伊拉克，大批食物和藥品涌人伊拉克港口，這不是比曠日持久的強制和控制制度更好嗎？是的，也許更好。但是，誰能保證這場戰爭會是短促的呢？誰能保證這場戰爭在該地區和其他地區產生的後果會是有限的呢？
我們之所以說戰爭是“最後的手段”，是因為戰爭通常會產生不可預知、出人意料、計劃之外的和無法避免的可怕後果。事實上，戰爭并非最後的手段，因為“最後”是一種形而上的狀態，在真實的生活中永遠也不可能真正達到這種狀態：在做無論什么排在最後的事情之前，永遠都可以做一些其他事情，或者再做一次同樣的努力。說最後的目的是警告一一但這種警告是必要的：在你“松開戰爭這條惡犬的韁繩”之前一定要竭盡全力尋找其他選擇。
即便在現在這個最後的關頭也仍然有其他選擇，這是反對發動戰爭的最好觀點。我認為這種觀點是很多人所普遍接受的，雖然展開這個觀點不太容易。在標語牌上寫什么呢？呼喊什么口號呢？我們需要一個一種復雜的反戰運動，其參加者準備承認自己的政治活動的艱難和要付出的代價。
……
我們之所以說戰爭是“最後的手段”，是因為戰爭通常會產生不可預知、出人意料、計劃之外的和無法避免的可怕後果。事實上，戰爭并非最後的手段，因為“最後”是一種形而上的狀態，在真實的生活中永遠也不可能真正達到這種狀態：在做無論什么排在最後的事情之前，永遠都可以做一些其他事情，或者再做一次同樣的努力。說最後的目的是警告一一但這種警告是必要的：在你“松開戰爭這條惡犬的韁繩”之前一定要竭盡全力尋找其他選擇。
即便在現在這個最後的關頭也仍然有其他選擇，這是反對發動戰爭的最好觀點。我認為這種觀點是很多人所普遍接受的，雖然展開這個觀點不太容易。在標語牌上寫什么呢？呼喊什么口號呢？我們需要一個一種復雜的反戰運動，其參加者準備承認自己的政治活動的艱難和要付出的代價。
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