人情與人心：中國傳統情欲心理學思想研究（簡體書）

在博大精深的中國傳統文化中，關于情欲心理的思想浩如煙海，其中主要以人情、情欲、性情為主線，將人們內心的感情、情義，欲望、恩惠、寬恕、習俗、孝心、人情世故以及情緒、情感、情趣、情操等包容在人性的主題下，展示出跌宕起伏的中國人的情感世界。
《人情與人心：中國傳統情欲心理學思想研究》圍繞“中國占代思想家如何理解情感”“什么造就了中國人的情感”等主題進行探索，通過探索可以看到：中國占代情欲心理思想是那個時代饋贈給中國人的巨火精神財富，反思這些仍然留在中國人心靈世界的印痕，可以使讀者帶著對中華文化熱愛的激情和美感的沖動深入地了解中國人。

楊鑫輝，1935年生，江西萍鄉市人。中國心理學家，南京師范火學心理學教授，博士生導師。曾任江西師范大學教授、系主任.所長，加拿大西安大略大學、武漢大學，中山大學、河海大學等校客座教授，中美精神心理學研究所顧問。中國心理學會第4-9屆理事或常務理事兼專業委員、正副主任，江西省心理學會理事長或高級顧問，全國心理技術應用研究論壇主席，第28屆國際心理學大會顧委。《心理學報》《心理科學》編委，《心理學探新》主編，名譽主編.顧問。他不僅是中國心理學史學科的主要創建者之一，而且是提出創建現代心理技術學和現代大教育觀理論的首倡者。招收培養碩士生、博士生、博士後50人。個人學術專著和主編著作有《中國心理學思想史》《現代大教育觀》《心理學通史》《心理學的歷史·理論·技術》和《現代心理技術學》等50多部。在《心理學報》《心理科學》和大學學報等刊物發表論文180多篇。科研成果獲全國和省級一、二等獎20多項。1988年獲國家級有突出貢獻中青年專家稱號，1989年獲全國優秀教師稱號，1991年起終身享受國務院頒發政府特殊津貼，2009年獲中國首批心理學家證書。以心理學家、社會科學家和教育家，被列入《國際心理學家名錄》，莢國劍橋國際中心《20世紀杰出人物傳》、《當代世界名人傳·中國卷》等國內外傳記。
劉穿石，1994年畢業于南京師范大學心理學專業并獲得博士學位。曾任南京師范大學信息中心常務剮主任.南京廣播電視大學剮校長，現任南京師范大學教肯科學學院副院長。主持過的研究項目有近代西方心理學史研究，影像文化的內涵與影像資源的開發.影像心理表征及其人文精神培養策略等。主要研究成果有《中國_占代激勵思想研究》《中國古代欲望思想研究》等。

緒論　什么造就了中國人的情感？
一、自然與情感：情欲心理思想的起源
二、文化與情感：中國傳統情欲思想的本質
三、學術與情感：中國傳統情欲心理學思想探索
四、理想與情感：情欲合一的心理學思想建構
五、道德與情感：中國傳統情欲心理思想的特點
六、經典與情感：研究中國情欲心理學思想的途徑

第一章　情感與本性--
中國傳統情欲心理的自然起源觀
第一節 情欲概述
一、生理化：情欲的本性
二、社會化：情欲的人倫價值
三、心理化：情欲的人文精神
第二節 情欲與天性
一、天性：情欲的產生
二、平衡：情欲的功能
三、激活：情欲的表達
第三節 本性與利欲
一、人之利欲
二、人之財欲
三、人之縱欲

第二章　情感與仁心--中國傳統情欲心理的博愛理想觀
第一節 仁心概述
一、仁心：情感的善良品性
二、善性：理想主義的情感
三、善端：完美主義的情感
四、善意：仁心的情感表達
第二節 仁心與德性
一、克明德：情愛合一的仁心
二、德潤心：情德合一的仁心
三、正其身：情行合一的仁心
第三節 仁心與情欲
一、親情之心
二、善良之心

第三章　情感與知性--中國傳統情欲心理的知情合一觀
第一節 知性概述
一、知情：情感的理性品質
二、理智：情感的知性構成
第二節 知性與情欲
一、知者愛人
二、情意合一
……
第四章　情感與德性--中國傳統情欲心理的行為價值觀
第五章　情感與美感--中國傳統情欲心理的審美情趣觀
第六章　情感與性格--中國傳統情欲心理的性情互動觀
第七章　情欲與人情--中國傳統情感心理的人際交流觀
第八章　情感與孝心--中國傳統情感心理的親情歸屬觀
第九章　情感與面子--中國傳統情欲心理的自我意識觀
第十章　情感與禁欲--中國傳統情感心理的文化壓抑觀
結束語：在文化審美讀懂中國人的情感

審美既是一種情感，也是一種智慧。情與樂的文化概念不僅僅是情感和快樂本身，它們顯示了中國古代的人們在表現自己的情感、展示自己的快樂時的人性特點和行為傾向性。孔子說：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”?為什么學習、溫習功課是人生第一快樂？在中國傳統文化中，重精神，輕物欲，精神生活中最現實、最實用、最急迫的就是學習。所以，學習是第一快樂。有朋友自遠方來，帶來快樂的友情。所以，中國傳統文化中，最令人激奮的快樂情感，一是認知的，獲得知識；二是友情，獲得朋友。顯然，中國人的審美情趣是充滿智慧的快樂。
就藝術形式來說，中國古代流傳下來的各式各樣的藝術品肯定是全世界最豐富的。但是，如果用古希臘、古羅馬的藝術標準來評價中國藝術，中國藝術真是難以說是大氣磅?、震撼人心：京劇的腔調有些老態、僵化；古典小說像在講傳奇故事；古典建筑很實用，似乎一點浪漫的感覺都沒有。從藝術作品角度講，中國藝術文化很難成為大眾化的生活，因為中國傳統的繪畫藝術、音樂藝術要么是人文休閑雅趣，要么是遠離現實的孤芳自賞，難以為下里巴人接受。所以，中國人的審美情感，就是一種溫柔的、甜蜜的、寧靜致遠的情趣。
要憑這些就說中國文化沒有審美天賦和素養，那是說不過去的。中國的審美心理就是一種雅性，深藏在人性之中的雅性：不事張揚，歷久彌新。所以，中國人的審美不追求強烈的審美沖動和快感，沒有激情高亢的詠嘆調，只有一幅安靜的水墨畫，恰是一種寧靜致遠的文化審美，是沉淀在中國人人格結構中的完美感與和諧感。
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