傅抱石藝術隨筆（簡體書）

《新文藝·現代藝術大家隨筆：傅抱石藝術隨筆》所選的若干篇目，其內容大致分為四類。一是對傳統藝術的研究，題材以繪畫為多，也兼及篆刻；二是對古今藝術家杰出成就的介紹；三是對海外藝術成就的介紹；四是抱石先生自己從事繪畫創作的經歷和經驗。盡管這只是抱石先生數十年筆耕成果中的一小部分，但透過這些短小精悍，而又充滿了智慧的文章，我們可以清楚地看出，一個成就斐然的藝術大師，是怎樣的關注著民族藝術的流傳和發展，又是怎樣的執著于民族精神的追求和光大的。

序
日本工藝美術之幾點報告
日本法隆寺——遠東三大藝術之
民國以來國畫之史的觀察
明末四奇僧
苦瓜和尚石濤年表弁言
讀石濤淮揚潔秋圖
刻印源流
關于印人黃牧父
從中國美術的精神上來看抗戰必勝
讀周櫟園《印人傳》
讀雪翁花鳥畫
壬午重慶畫展自序
明清之際的中國畫
中國繪畫之精神
雪舟及其藝術
雪舟的山水畫
晚周帛畫
白石老人的藝術淵源
白石老人的篆刻藝術——《齊白石作品集·印譜》序
俗到家時自入神——郭老談畫片記
筆墨當隨時代——看“賀天健個人畫展”有感
北京作畫記
思想變了，筆墨就不能不變——答友人的一封信
東北寫生雜憶

苦瓜和尚石濤年表弁言?
三年前，我就有撰述八大山人朱耷和苦瓜和尚石濤的評傳的愿望。他們二人作為中華民族的藝術家，震撼了世界。
雖然八大山人的名聲遠遠超出了石濤，然而在“甲申之變”時卻有著相同的遭遇。他們把這種憤慨的情緒又同樣地寄托于殘山剩水，一草一木之中。他們二人的藝術如同天馬行空，勢不可擋，其愛國精神更為萬世所景仰。
我出生于江西省南昌市，八大山人與我最有關系。在離南昌十五華里的地方，有一座叫青云譜的古剎，這座占剎在唐代時稱為太乙觀，八大山人曾在此度過了長期的流離生活。現在，那罩有他留下的自畫像一幅、四尺草書聯一對，以及花鳥畫二幅。那些書畫都是我作為一個小學生的時候，徒步去青云譜時所見到的。193I年，中國的中央大學藝術教授徐悲鴻先生曾到那里游覽，此後，他義從南京給我來了一封信，其主要內容，便是談及八大山人白面像的保存方法。我想，大概是因為江西有戰亂，因此他擔心畫像有散失和毀滅的可能吧。現在，八大山人的那些遺作是否還原樣存在，我不知道。
有記載說，苦瓜和尚石濤“晚年多在廣陵”。他的作品我雖見得很多，但我并不認為全都是真跡，因此，有關石濤資料的搜集尋找，就甚為因難。近日有緣讀到了橋本關雪先生所著的《石濤》，他在序言中寫道：
我對石濤一向懷有濃厚的興趣，然而，當我著手編寫寫作
本書時，才感到非常的困惑，因為有關材料是那么缺乏。
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