如果我當教師（簡體書）

; 我現在不當教師。如果我當教師的話，在“教師節”的今日，我想 把以下的話告訴自己，策勵自己，這無非“以後種種譬如今日生”的意 思。以前種種是過去了，追不回來了，慚愧是徒然，悔恨也無補于事· 讓它過去吧，像一個不愉快的噩夢一個樣。 我如果當小學教師，決不將投到學校里來的兒童認作討厭的小家 伙，惹人心煩的小魔王；無論聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的，我都 要稱他們為“小朋友”。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調 的喊一聲，而是出于衷誠，真心認他們作朋友，真心要他們作朋友的親 切表示。小朋友的成長和進步是我的歡快；小朋友的贏弱和拙鈍是我的 憂慮。有了歡快，我將永遠保持它。有了憂慮，我將設法消除它。對朋 友的忠誠，本該如此。不然，我就夠不上做他們的朋友，我只好辭職。 我將特別注意，養成小朋友的好習慣。我想“教育”這個詞兒， 往精深的方面說，一些專家可以寫成巨大的著作，可是就粗淺方面說， “養成好習慣”一句話也就說明了它的含義。無論怎樣好的行為，如 果只表演一兩回，而不能終身以之，那是扮戲，無論怎樣有價值的知 識，如果只掛在口頭說說，而不能徹底消化，舉一反三，那是語言的游 戲。都必須化為習慣，才可以一輩子受用。養成小朋友的好習慣，我將 從最細微最切近的事物人手，但硬是要養成，決不馬虎了事。譬如門窗 的開關，我要教他們輕輕的，“砰”的一聲固然要不得，足以擾動人家 的心思的“咿呀”聲也不宜發出；直到他們隨時隨地開關門窗總是輕輕 的，才認為一種好習慣養成了。又如菜蔬的種植，我要教他們經心著意 的做，根入土要多少深，兩本之間的距離要多少寬，灌溉該怎樣調節， 害蟲該怎樣防治，這些都得由知識化為實踐；直到他們隨時隨地種植植 物，總是這樣經心著意，才認為又養成了一種好習慣。這樣的好習慣不 僅對于某事物本身是好習慣，更可以推到其他事物方面去。對于開門關 窗那樣細微的事，尚且不愿意擾動人家的心思，還肯作奸犯科，干那些 擾動社會安寧的事嗎？對于種植蔬菜那樣切近的事，既因工夫到家，收 到成效，對于其他切近生活的事，抽象的如自然原理的認識，具體的如 社會現象的剖析，還肯節省工夫，貪圖省事，讓它馬虎過去嗎？ 我當然要教小朋友識字讀書，可是我不把教識字教讀書認作終極的目 的。我要從這方面養成小朋友語言的好習慣。有一派心理學者說，思想是 不出聲的語言；所以語言的好習慣也就是思想的好習慣。一個詞兒，不但 使他們知道怎么念，怎么寫，更要使他們知道它的含義和限度，該怎樣使 用它才得當。一句句子，不但使他們知道怎么說，怎么講，更要使他們知 道它的語氣和情調，該用在什么場合才合式。一篇故事，不但使他們明白 說的什么，更要借此發展他們的意識。一首詩歌，不但使他們明白詠的什 么，更要借此培養他們的情緒。教識字教讀書只是手段，養成他們語言的 好習慣，也就是思想的好習慣，才是終極的目的。 我決不教小朋友像和尚念經一樣，把各科課文齊聲合唱。這樣唱的 時候，完全失掉語言之自然，只成為發聲部分的機械運動，與理解和感 受很少關系。既然與理解和感受很少關系，那末，隨口唱熟一些文句又 有什么意義？P3-4