悅讀散記（簡體書）

《悅讀散記》是《讀書風景文叢》之一，是新生代書評人夏春錦先生的 作品集，《悅讀散記》中收錄了作者近年來發表在各大報刊的書評、隨筆和 閱讀日記，分為“以書會友”、“悅讀漫話”和“悅讀日記”三部分，內容 皆圍繞書人書事，有與名家、書友的交往，有讀書的心得，有個人讀書生涯 的回顧，有淘書購書的經歷……表現了作者癡迷于閱讀，以書為友、探索求 知的生命追求。

閱讀需要“境”——外在的環境，內在的心境。如能在書蟲書癡們的薰染下，視讀書為趣事，尋得思想的養料，進而達至光明通透的境界，豈不快哉！“讀書風景文叢”即是這樣一套引導讀者與書結緣、與書友結緣的書話隨筆集。 “讀書風景文叢”第一輯合18個分冊，作者大多是當今讀書界較有名氣的作家、書評人、媒體人，內容多為讀書筆記、藏書題跋、文人逸事等。撇開叢書的知識性、趣味性不說，單是它傳遞的那種對書的尊敬，對書的癡迷，便構成了它的獨特價值。相信它能引領讀者朋友，感受閱讀，領略書中無限風景。 本書為其中一冊《悅讀散記》，由夏春錦編著。

以書會友 初識豐一吟先生 隨金波一起“和樹談心” 安武林筆下的“童話人物” “書，是我們友誼的橋梁” 讀書風景，這邊獨好 吾道不孤 悅讀的詩意 一曲河聲人夢來 讀書好，風雅舊曾諳 吳浩然著述三種 風情依舊老上海 自牧的書 邂逅張愛玲 簽名本剪影 讓閱讀成為風尚——寫在《全民閱讀參考讀本》出版之際 最是書香能致遠——為《社科新書目》出版一千期而寫 悅讀漫話 開卷有“樂” 豐子愷的讀書藝術 豐子愷早期的讀書生活 明人董說的書癖 茅坤的讀書生活 書之夢 幼年魯迅與“繪圖的書” 閱讀的“輕”、“重” 閱讀的姿勢 閱讀往事堪回首 閱讀與時間 湖州人的著述經典 負笈江南 閱讀的“虛”、“實” 音樂家與閱讀(三則) 悅讀日記 二○一一年五月 二○一一年六月 二○一一年七月 二○一一年八月 二○一一年九月 二○一一年十月 二○一一年十一月 後記 悅讀的胸襟和境界(代跋) 

初識豐一吟先生 在酒店見到豐一吟先生已經是晚上七點半了，他們一行才剛剛吃 過晚飯回到房中。這一次回故鄉是應一所小學的邀請參加一個旨在鼓 勵學生回歸傳統書信寫作的活動，．豐老說這個活動很有意義，所以就 接受邀請從上海回來了。這所學校還是全國唯一一所豐子愷漫畫學校， 積極培養學生的漫畫創作，在豐老的幫助下辦得很有特色。 之前經山東書愛家、作家阿瀅先生引薦我才與豐老開始了書信和 短信聯系，在豐老此次回桐鄉前曾在復我的一封信中說希望到時能夠 見上一面。今日得見豐老，終得近距離地感受到了名門之後、大家閨 秀的風範。 進門時豐老正轉身要在床頭處坐下，見到我後立即從床邊站起來 和我打招呼。在豐子愷紀念館副館長吳浩然的介紹下，我放好帶去的 書籍，坐到了豐老的身邊。豐老雖披著滿頭銀發，但說話時聲音爽朗 而硬氣，並不像出自一個耄耋之齡的老太太之口。相互問候以後，她 坐回原位，從容地從身邊的袋子裏拿出了一個信封，從裏面抽出了一 張書法放在我的手裏，說是特意給我帶的。我早就聽吳浩然說過，豐 老的字畫潤格和她父親豐子愷先生一樣一直故意地自覺地壓得很低， 但市場價格也在幾千元。即便如此，對於我這樣一個窮書生來說也已 經是高價了。此次只抱著能見豐老一面足矣的念想，不想豐老初次見 面即贈我墨寶，以致我接過書法作品後都不知說什麼是好，我有些驚 慌失措，只是連說謝謝。她則和藹地笑著說：“我每天都在練字的，不 客氣。”我正在興奮的時候，她又立馬從信封裏拿出一張小紙片，說是 我給她寄去的那篇《豐子愷的詩詞藝術》有幾處需要斟酌的地方。她 雖然都已清楚地寫在這張小紙片上了，但還是拿著這張紙片又一一地 給我作了說明。我沒想到豐老把我的文章讀得那麼細，如文中有一句 “其詩詞雖通俗易懂，卻成為其漫畫藝術的重要組成部分”，豐老指出 此句前後之間並沒有必然的邏輯關系，宜修改一下。豐老八十三高齡， 依然心細如發，作風嚴謹，實在令我這個年輕人汗顏。 豐老在我帶去的四本書上分別簽了名，署了日期。在其中兩本 《豐子愷文集》(浙江文藝出版社、浙江教育出版社一九九。年九月聯 合出版)的扉頁上都題寫了“開卷有益”四個字。我說我更喜歡“開 卷有樂”，但她反問道：“讀了那些悲傷的文字難道也開心快樂嗎？還 是‘開卷有益’好。”當她題寫第二冊時我還在兜售自己的“開卷有樂 論”，因為我曾寫過一篇題為“開卷有樂”的隨筆，也打算將自己未來 的書房命名為“開卷有樂齋”，但她依然堅持己見，寫了“開卷有益” 四字。我帶去的另外兩本書是豐老著的豐子愷先生傳記《我的父親豐 子愷》(團結出版社二○○七年一月出版)和她自己的個人文集《天於 我，相當厚》(上海遠東出版社二○○九年一月出版)。前者購於一年 前，當時經常從網絡新聞中得知豐老回故鄉的報道，心裏就想什麼時 候有機會一定請豐老簽名，沒想到今日得以實現。後者是豐老回桐鄉 前一晚我特意從書店裏買來的，之前只對豐子愷先生有所瞭解，此書 讀過幾篇後，也加深了我對豐老的瞭解。書中有幾篇文章多次提到豐 子愷先生在一張畫豐老十二歲時的畫上題寫的陶淵明的四句詩：“盛年 不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。”老來為父忙碌，此 詩正是豐一吟先生晚年的真實寫照。 來看豐老的人越來越多了，其中既有豐家的親戚，也有像葉瑜蓀、 戴衛中這樣豐子愷藝術的熱愛者，整個房間裏就像過節一樣熱鬧。豐 老和他們聊天時自然操起故鄉的土話，但她知道我是外地人，每次講 話只要注意到我時又會故意改成普通話。還特意帶著關切的語氣問我： “吳浩然來桐鄉多年，他聽得懂，你應該沒有他那麼熟悉吧？”吳浩然 是山東人，因為喜歡豐子愷藝術而南下遷居桐鄉。豐老曾在復我的一 封信裏以一個桐鄉人的口氣說：“吳是山東人，你是福建人，南來北 往，都到我們桐鄉來紮根了，很歡迎。” 豐老雖離鄉已久，但在她心裏，根永遠都在桐鄉。一九三七年， 當時年僅九歲的豐一吟隨父親豐子愷先生開始了“藝術的逃難”，輾轉 流徙，從此離開了緣緣堂，走出了桐鄉。之後她雖大部分時間都定居 上海，但時常會回鄉探親。一九七五年豐子愷先生去世以後，豐老衰 年變法，放棄了從事數十年的翻譯工作，繼承了父親的藝術事業。又 為弘揚豐子愷藝術文化而四處奔走，足跡幾乎遍及父親曾經走過的地 方，每年也都會回桐鄉四五次。他們還於一九八五年在地方政府的支 持下在緣緣堂舊址上重建了緣緣堂，又於二○○六年四月二十二日將 安放在上海龍華烈士陵園已二十八年之久的父親的骨灰歸葬桐鄉石門 鎮南聖浜，與母親徐力民及父親的兩位胞姐合葬一處，實現了子女讓 父親落葉歸根的願望。P3-5