引領文化與文化引領（簡體書）

葉飛霞，女，福建農林大學教授、碩士生導師，馬克思主義學院院長。1956年5月出生，福建建甌人。1982年7月畢業于華東師范大學政教系哲學專業。主要研究方向為：馬克思主義理論、社會主義文化建設、思想政治教育。在《科學社會主義》、《科學社會主義研究》、《思想理論教育導刊》、《中央社會主義學院學報》、《人民大學報刊復印資料》等全國及省級學術刊物發表論文60多篇，副主編著作7部。論文多次人選全國全省學術研討會。主持省教育部人文社科研究專項、福建省社科規劃、福建省中國特色社會主義理論體系研究中心項目等十多項，參與地方橫向課題研究若干。曾擔任福建省社會科學優秀成果評獎學科復評組評委，思想政治教育專業職稱省學科組評委，兼任福建省社科聯委員，福建省自然辯證法副理事長。
劉淑蘭，女，福建農林大學副教授，碩士生導師。1971年8月生，江西臨川人，1994年畢業于山東大學科學社會主義系，2003年畢業于浙江大學思想政治教育系，法學碩士。長期從事馬克思主義理論與思想政治教育的教學與研究工作。主要研究方向為：馬克思主義中國化與思想政治教育、社會主義文化建設。近年來先后主持并完成省社科規劃辦、省宣傳部、省教育廳等課題10多項，在《思想理論教育導刊》、《福建師范大學學報》、《教學與研究》等刊物發表學術論文10多篇。

《引領文化與文化引領》結構嚴謹，闡述充分，具有較高的參考價值。

第一章 引領文化與文化引領概述
第一節 引領文化與文化引領的內涵及邏輯關聯
一、引領文化與文化引領的內涵
二、引領文化與文化引領的邏輯關聯
第二節 引領文化的價值分析
一、引領文化的價值基礎
二、引領文化的價值依據
三、引領文化的價值內涵
四、引領文化的價值實現途徑
第三節 文化引領的功能探究
一、文化的社會功能
二、社會主義先進文化引領作用的內在依據
三、社會主義先進文化的引領功能
第二章 引領文化與文化引領的時代方位
第一節 國際文化軟實力競爭的態勢
一、中國話語中的文化軟實力
二、提升文化軟實力的戰略意義
三、西方強勢文化的滲透
四、我國文化貿易的逆差
第二節 國內文化改革發展的困境
一、馬克思主義主流意識形態有所淡化
二、中國特色社會主義的共同理想認同不足
三、傳統文化日趨淡薄
四、文化創新能力不強
五、文化建設中公益性與功利性的博弈
第三節 引領文化與文化引領的時代訴求
一、社會主義核心價值體系是提升我國文化軟實力的根本
二、社會主義先進文化是我國文化軟實力建設的前進方向
三、引領文化與文化引領是解決現實困境的必然選擇
第三章 社會主義核心價值體系引領文化事業發展
第一節 社會主義核心價值體系引領文化事業發展的客觀要求
一、文化事業與文化產業的同異辨析
二、我國文化事業發展現狀
三、社會主義核心價值體系引領文化事業發展的必然性
第二節 社會主義核心價值體系引領人民基本文化權益的實現
一、社會主義核心價值體系引領公共文化服務體系的構建
二、社會主義核心價值體系引領現代傳播體系的構建
三、社會主義核心價值體系引領優秀傳統文化傳承體系的建設
四、社會主義核心價值體系引領農村特色文化發展
第三節 推進文化體制改革增強文化事業發展活力
一、改革創新是文化事業發展的動力
二、社會主義核心價值體系引領文化體制改革的正確方向
三、社會主義核心價值體系引領合格市場主體的培育
四、改革創新增強文化事業發展活力的實證分析
第四章 社會主義核心價值體系引領文化產業發展
第一節 社會主義核心價值體系引領文化產業發展的理論訴求
一、社會主義核心價值體系引領是文化產業發展的內在要求
二、社會主義核心價值體系引領是提升文化產業競爭力的精神動力
第二節 社會主義核心價值體系引領文化產業發展的現實選擇
一、我國文化產業發展的良好機遇
二、我國文化產業發展的巨大成績
三、我國文化產業發展中核心價值認同不足的困境
第三節 以社會主義核心價值體系提升文化產業競爭力的戰略舉措
一、“三個統一”的原則主導戰略
二、文化資源優勢凸顯戰略
三、企業核心價值觀塑造戰略
四、文化精品打造戰略
五、文化消費品位提升戰略
六、中華文化“走出去”戰略
第五章 先進文化引領社會風尚
第一節 先進文化與社會風尚的內在關聯
一、社會風尚反映社會文化的內涵
二、社會風尚體現社會文化的特征
三、先進文化引領社會風尚的內在必然
第二節 先進文化引領社會風尚的時代訴求
一、促進良好社會道德形成的需要
二、構建開放文明的人際關系的需要
三、構建公平正義的社會環境的需要
第三節 先進文化引領良好社會風尚的形成
一、先進文化引領社會價值觀的形成
二、先進文化引領社會合力的形成
三、先進文化引領健康心態的形成
第六章 先進文化整合社會思潮
第一節 當代中國社會思潮現狀分析
一、當代中國社會思潮的文化意義
二、當代中國主要的社會思潮
第二節 社會思潮的特征與先進文化的整合能力
一、當代中國社會思潮的特征
二、先進文化對社會思潮的整合能力
第三節 以先進文化整合社會思潮的現實意義
一、增強民族凝聚力，維護社會穩定
二、擴大主流意識形態的群眾基礎，最大限度形成社會共識
三、引導社會思潮文化力量，為全面建設小康社會服務
第四節 先進文化整合社會思潮的路徑探究
一、堅持馬克思主義的指導地位
二、包容社會思潮多樣性與差異性
三、吸納社會思潮有益成分為我所用
四、提高引領社會思潮的能力
第七章 先進文化引領文化認同
第一節 建設文化強國申的文化認同
一、文化認同的內涵
二、當代建設文化強國中的文化認同內涵
第二節 以先進文化引領文化認同的必然性
一、全球化時代突顯文化認同的緊迫
二、現代化建設需要文化認同的支撐
三、多元化信仰引發文化認同的反思
第三節 以先進文化引領文化認同的路徑探究
一、凝練先進文化的價值觀念表達
二、注重先進文化的傳播方式拓展
三、提升先進文化的價值整合功能
四、增強先進文化的問題解決能力
五、發揮先進文化的心態引導作用
第八章 先進文化引領經濟社會發展
第一節 先進文化對經濟社會發展的引領力
一、先進文化對經濟社會發展引領力的內涵
二、先進文化對經濟社會發展引領力的構成
三、提升文化引領力的實現途徑
第二節 先進文化促進生產方式變革
一、先進文化促進科學技術成為第一生產力
二、先進文化推動生產關系變革
第三節 先進文化引導經濟社會科學發展
一、先進文化引導經濟發展方式轉變
二、先進文化引導經濟社會文化一體化發展
第四節 先進文化引導經濟社會和諧發展
一、先進文化引導以人為本執政理念的確立
二、先進文化引導社會矛盾和利益沖突的調整
三、先進文化引導城鄉、區域文化建設的協調發展
四、先進文化引導發展成果為人民所共享的實現
第五節 先進文化引領經濟社會發展的實證分析
一、打造先進行業文化，引領行業健康發展
二、缺乏先進文化引領，將嚴重危害經濟社會的發展
三、加快文化產業建設，引領新一輪經濟增長
第九章 社會主義核心價值體系引領福建文化產業發展
第一節 福建文化產業發展的現狀
一、福建文化產業發展的五大成就
二、制約福建文化產業發展的五大問題
第二節 社會主義核心價值體系引領福建文化產業發展路徑探究
一、福建省文化產業發展戰略
二、社會主義核心價值體系引領福建文化產業發展的六維路徑
第三節 社會主義核心價值體系引領福建文化產業發展的微觀分析
一、福建省廣播影視集團發展分析
二、福建網龍網絡有限公司發展分析
第四節 文化產業助推建設更加優美和諧幸福的福建
一、加快文化產業發展助推建設更加優美的福建
二、加快文化產業發展助推建設更加和諧的福建
三、加快文化產業發展助推建設更加幸福的福建
參考文獻

三、傳統文化日趨淡薄
《決定》中指出，文化是民族的血脈，是人民的精神家園。異彩紛呈、獨具特色的傳統文化，是各民族在漫長的歷史發展過程中創造、積淀而形成的，不同的傳統文化自然都深深地刻上了本民族的烙印。因此，民族性是文化的一個基本特征。一個民族的文化，凝聚著這個民族對歷史的認識和對現實的感受。積淀著這個民族的精神追求和行為準則。然而，由于經濟全球化的影響以及改革開放和社會主義市場經濟的深入發展，中國傳統文化不可避免地受到來自各方面的沖擊，呈現出日益淡薄的傾向。
（一）中國傳統文化的歷史意義和時代價值
中國各族人民在五千多年的文明發展歷程中創造的燦爛文化，為人類文明進步作出了巨大貢獻，是中華民族生生不息、國脈傳承的精神紐帶，是中華民族面臨嚴峻挑戰以及在各種復雜環境中屹立不倒、歷經劫難而百折不撓的力量源泉。作為中華民族強大精神力量的傳統文化是以儒家思想為內核，以“仁義禮智信，忠孝悌忍勇”為價值取向，以琴棋書畫、詩詞曲賦、民族音樂、民族戲劇、民間習俗、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、酒令、歇后語等為表現形式。中國傳統文化注重人的價值，強調以民為本；注重堅韌剛毅，強調自強不息；注重“和而不同”，強調社會和諧；注重“協和萬邦”，強調親仁善鄰；注重團結統一，強調獨立自主。總之，中國傳統文化塑造了中華民族醇厚中和、剛健有為的人文品格和道德風范，不僅對中國的經濟和社會發展發揮了巨大影響，為中國人的文化性格和行為方式的形成奠定了歷史基礎，而且對人類文明的發展已經產生并將繼續產生重要影響。
中華優秀傳統文化是我們文化發展的母體，不僅鑄就了歷史的輝煌，而且在今天仍然閃耀著時代的光芒。羅素曾經說過，“中國至高無上的倫理品質中的一些東西，現代世界極為需要”，“若能夠被全世界采納，地球上肯定比現在有更多的歡樂祥和”。當前，國際上出現“中華文化熱”、“孔子熱”，很多人都在探討中華傳統文化中講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等思想的時代價值，這也生動地表明了我們傳統文化的重要現實意義。2006年，中央電視臺曾和八家連動的媒體在相關的網站上做了一個“誰最能夠代表中國的形象”調查。從投票結果看，排名在前十位的分別是：孔子、中國京劇、故宮、長城、春節、書法、中國針灸、瓷器、中國菜、中國功夫。其中，孔子以8395票排在第一位，因為孑」子是儒家思想的創始人，儒家思想是中華文化的主干，所以孔子在中國文化的形成、發展中間占據著非常重要的位置，而且影響非常深遠。這些文化符反映了海內外華人心目中對中國傳統文化的認知認同。
近幾年來，“韓流”洶涌，把中國文化的內蘊精神表現到了極致。盡管韓劇中的故事情節和社會場景皆為韓國的和現代的，但融注于其中的思想觀念、人情世理、生活習俗、道德準則、倫理矩制、思維范式等，則一應都是對中國民族傳統文化的復制、延伸與創新，特別是通過對劇情的發展和人物形象的塑造，更是把儒家文化的精髓表現得出神人化、淋漓盡致。這就啟示我們，中國的民族文化不但具有豐富的內蘊和極強的再生能力，而且具有與西方現代工業文明和當代信息社會的高度契合性與強大親和力，具有時代價值和廣泛意義。
（二）中國傳統文化曰趨淡薄的影響因素
近百年來，為人類文明進步作出了巨大貢獻，在今天仍然閃耀著時代的光芒的中國傳統文化，在全球化和市場經濟大潮的洗禮下，卻面臨著傳承的嚴峻挑戰，中國傳統文化面臨日趨淡薄的現實危機。
在全球化和市場經濟大潮的洗禮下，越來越多的國民不知道仁義禮智、孝悌友愛為何物，親情倫理淡漠，社會道德滑坡，公平誠信缺失、傳統節日流失……在我國內蒙古流行的馬頭琴，已被蒙古國申報為該國的非物質文化遺產；在中國家喻戶曉的皮影戲，也被印度尼西亞申報為該國的文化遺產；韓國江陵端午祭“申遺”成功……西化的東西不斷傳人國內，而傳統文化卻在不斷的遺失。這一切都值得國人去反思，民族文化急需受到保護。新加坡《聯合早報》有學者評論：“中國沒有文化上的崛起。經濟的崛起還沒有帶來文化的復興，也沒有造就一種新的文化。相反，傳統文化正在加速度地消失，被商業文化、快餐文化所取代。”