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作者簡介
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序
目次
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《多餘的話（精編插圖本）》是瞿秋白就義前夕寫就的，不同于方志敏的《獄中紀實》，也不同於伏契克的《絞刑架下的報告》，更不同于《革命烈士詩抄》中的詩。那些作品是向敵人宣戰的，《多餘的話》則是向內深挖自己靈魂的，讀來所感受到的不是作者昂揚向上的鬥志，而是內心的痛苦、憂鬱、厭倦。“文革”期間，《多餘的話》被看成“一個叛徒的自白書”、“自首叛變的鐵證”，瞿秋白被視為“叛徒”。有人懷疑《多餘的話》為國民黨偽造，但周恩來說：“我看過《多餘的話》的原稿，確是秋白的筆跡。”當時殺害瞿氏的國民黨將領宋希濂後來也說：“我們那裡就沒有這種人有這種水平，而且我們也不瞭解瞿秋白，他經歷的這些事情，無法改動。”。．
作者簡介
瞿秋白（1899-1935），號熊伯，中國共產黨早期主要領導人之一，作家，文學評論家。1922年正式加入中國共產黨。1925年起，瞿秋白先後在中國共產黨的第四、五、六次全國代表大會上，當選為中央委員、中央局委員和中央政治局委員。1934年由上海抵達江西瑞金工作。1935年，在向香港轉移途中，在福建省長汀縣被地方反動武裝俘獲，關押于上杭監獄。由於叛徒指認，身份被識破，於5月9日被押解到長汀。在被押期間，寫下了《多餘的話》，表達其曲折的心路歷程。6月18日從容就義，年僅三十六歲。瞿秋白的雜文銳利而有才氣。他精通俄語，翻譯了許多俄語文學、政治著作，是第一個把《國際歌》翻譯成中文的人。瞿秋白與魯迅有著很深的交往。瞿秋白被捕後魯迅曾想方設法委託人營救。瞿就義後，魯迅歎息良久，說：“瞿若不死，譯這種書（指《死魂靈》）是極相宜的，即此一端，即是判殺人者為罪大惡極”，並帶病編校了瞿的遺著《海上述林》。瞿秋白另著有《赤都心史》、《餓鄉紀程》等。．
名人/編輯推薦
編插圖稀見足本
一位革命者頗受爭議的臨終告白
1、圖文并茂，彌足珍貴的歷史圖片，帶您走進歷史現場
2、圖片量大，僅插圖就相當于一部圖集
3、一位可敬的革命領袖，可親的知識分子頗受爭議的臨終告白
4、現代文學名著、紅色經典。
一位革命者頗受爭議的臨終告白
1、圖文并茂，彌足珍貴的歷史圖片，帶您走進歷史現場
2、圖片量大，僅插圖就相當于一部圖集
3、一位可敬的革命領袖，可親的知識分子頗受爭議的臨終告白
4、現代文學名著、紅色經典。
序
何必說？(代序)
話既然是多余的，又何必說呢？已經是走到了生命的盡期，余剩的日子，不但不能按照年份來算，甚至不能按星期來算了。就是有話，也是可說可
不說的了。
但是，不幸我卷入了“歷史的糾葛”——直到現在，外間好些人還以為我是怎樣怎樣的。我不怕人家責備、歸罪，我倒怕人家“欽佩”。但愿以后的青年不要學我的樣子，不要以為我以前寫的東西是代表什么主義的。所以我愿意趁這余剩的生命還沒有結束的時候，寫一點最后的最坦白的話。
而且，因為“歷史的誤會”，我十五年來勉強做著政治工作。——正因為勉強，所以也永遠做不好，手里做著這個，心里想著那個。在當時是形格勢禁，沒有余暇和可能說一說我自己的心思，而且時刻得扮演一定的角色。現在我已經完全被解除了武裝，被拉出了隊伍，只剩得我自己了，心上有不能自已的沖動和需要。說一說內心的話，徹底暴露內心的真相。布爾什維克所討厭的小資產階級知識者的自我分析的脾氣，不能夠不發作了。
雖然我明知道這里所寫的，未必能夠到得讀者手里，也未必有出版的價值，但是，我還是寫一寫罷。人往往喜歡談天，有時候不管聽的人是誰，能夠亂談幾句，心上也就痛快了。何況我是在絕滅的前夜，這是我最后“談天”的機會呢！
瞿秋白 一九三五·五·一七于汀州獄中
話既然是多余的，又何必說呢？已經是走到了生命的盡期，余剩的日子，不但不能按照年份來算，甚至不能按星期來算了。就是有話，也是可說可
不說的了。
但是，不幸我卷入了“歷史的糾葛”——直到現在，外間好些人還以為我是怎樣怎樣的。我不怕人家責備、歸罪，我倒怕人家“欽佩”。但愿以后的青年不要學我的樣子，不要以為我以前寫的東西是代表什么主義的。所以我愿意趁這余剩的生命還沒有結束的時候，寫一點最后的最坦白的話。
而且，因為“歷史的誤會”，我十五年來勉強做著政治工作。——正因為勉強，所以也永遠做不好，手里做著這個，心里想著那個。在當時是形格勢禁，沒有余暇和可能說一說我自己的心思，而且時刻得扮演一定的角色。現在我已經完全被解除了武裝，被拉出了隊伍，只剩得我自己了，心上有不能自已的沖動和需要。說一說內心的話，徹底暴露內心的真相。布爾什維克所討厭的小資產階級知識者的自我分析的脾氣，不能夠不發作了。
雖然我明知道這里所寫的，未必能夠到得讀者手里，也未必有出版的價值，但是，我還是寫一寫罷。人往往喜歡談天，有時候不管聽的人是誰，能夠亂談幾句，心上也就痛快了。何況我是在絕滅的前夜，這是我最后“談天”的機會呢！
瞿秋白 一九三五·五·一七于汀州獄中
目次
多餘的話
何必說？（代序）
"歷史的誤會"
脆弱的二元人物
我和馬克思主義
盲動主義和立三路線
"文 人"
告 別
記憶中的日期
亂??彈
亂 彈（代序）
世紀末的悲哀
畫 狗 罷
啞巴文學
一 種 雲
菲洲鬼話
狗樣的英雄
貓樣的詩人
吉訶德的時代
苦力的翻譯
水陸道場
民族的靈魂
流氓尼德
鸚 哥 兒
沉 默
暴風雨之前
新鮮活死人的詩
財神還是反財神？
財神的神通
狗道主義
紅 蘿 蔔
"懺 悔"
反 財 神
小 白 龍
《鐵流》在巴黎
談談《三人行》
散??論
房龍的"地理"和自己
《魯迅雜感選集》序言
豬 八 戒
美國的真正悲劇
美國的"同路人"
蕭伯納並非西洋唐伯虎
慈善家的媽媽
鬼臉的辯護
王道詩話
關於女人
真假董吉訶德
透 底
中國文與中國人
關於高爾基的書
"非政治化的"高爾基
"美"
出賣靈魂的秘訣
最藝術的國家
人才易得
擇 吉
《子夜》和國貨年
"打倒帝國主義"的古典
上海戰爭和戰爭文學
馬克思文藝論的斷篇後記．
何必說？（代序）
"歷史的誤會"
脆弱的二元人物
我和馬克思主義
盲動主義和立三路線
"文 人"
告 別
記憶中的日期
亂??彈
亂 彈（代序）
世紀末的悲哀
畫 狗 罷
啞巴文學
一 種 雲
菲洲鬼話
狗樣的英雄
貓樣的詩人
吉訶德的時代
苦力的翻譯
水陸道場
民族的靈魂
流氓尼德
鸚 哥 兒
沉 默
暴風雨之前
新鮮活死人的詩
財神還是反財神？
財神的神通
狗道主義
紅 蘿 蔔
"懺 悔"
反 財 神
小 白 龍
《鐵流》在巴黎
談談《三人行》
散??論
房龍的"地理"和自己
《魯迅雜感選集》序言
豬 八 戒
美國的真正悲劇
美國的"同路人"
蕭伯納並非西洋唐伯虎
慈善家的媽媽
鬼臉的辯護
王道詩話
關於女人
真假董吉訶德
透 底
中國文與中國人
關於高爾基的書
"非政治化的"高爾基
"美"
出賣靈魂的秘訣
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擇 吉
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